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1、政治经济学如何进入政治批判,简介马克思资本论 091040012 哲学系 胡汪凯,一、马克思其人 二、资本论的写作 三、马克思的政治经济学批判逻辑依托资本论第一卷第三编文本解读 四、政治经济学如何到达马克思 五、对马克思评价的几点问题,一、马克思其人,1857年，经济危机，写作政治经济学批判大纲。 1861年，改变自己的写作计划，开始资本论写作。 1864年，国际工人协会（第一国际）成立。 1865年，完成资本论前三卷手稿。 1867年，资本论第一卷在汉堡出版。 1871年，巴黎公社运动。 1876年，国际工人协会解体。 1883年，病逝于伦敦。 马克思死后资本论第二卷、第三卷由恩格斯整理出版
2、，第四卷由考茨基整理出版。,思想发展与主要著作,到1842年：倾向于青年黑格尔主义。博士论文。 1842-1845：转变期。黑格尔法哲学批判、1844年经济学哲学手稿、神圣家族、德意志意识形态。 1846-1867：深入研究政治经济学，科学社会主义体系的建立与深化。哲学的贫困、共产党宣言、雇用资本与劳动、路易波拿巴的雾月十八日、政治经济学批判、资本论。 1868-1883：完善自己的理论，与对手论战，晚年转向人类学研究。法兰西内战、哥达纲领批判、对摩尔根古代社会的笔记。,二、资本论的写作,马克思与政治经济学,早年马克思并不关注政治经济学。黑格尔法哲学批判中对市民社会的忽视。 早期研究，伦理批判
3、。1844年经济学哲学手稿。 深入研究的开始。德意志意识形态、哲学的贫困、雇佣劳动与资本。 1848年革命以后的再度研究，伦敦笔记、政治经济学批判。 资本论写作，1867年第一卷出版。 马克思理论的深入与政治经济学的关系。,资本论的结构,第一卷，资本的生产过程。1867年出版。 第二卷，资本的流通过程。1885年由恩格斯整理出版。 第三卷，总过程的各种形式。1894年由恩格斯整理出版。 第四卷，理论史。1905-1910年由考茨基整理出版。,三、马克思的政治经济学批判逻辑,资本论第一卷结构,第一编，商品与货币。 第二编，货币转化为资本。 第三编，绝对剩余价值生产。 第四编，相对剩余价值生产。
4、第五编，绝对剩余价值和相对剩余价值的生产。 第六编，工资。 第七编，资本的积累过程。,劳动过程和价值增殖过程,资本主义商品生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。 劳动过程：有目的的活动或劳动本身，劳动对象，劳动资料。制造使用价值的有目的活动，为了人类需要对自然物的占有。 价值增殖过程：20磅棉纱的价值如何由27先令到30先令。 秘密所在，劳动力的价值与劳动力过程中的价值增殖是不同的量。,不变资本和可变资本,不变资本：转变为生产资料的那部分资本，如购买机器，生产过程中机器不断损耗，价值转移到了产品上，价值不会增多。 可变资本：转化为劳动力的那部分资本，在生产过程中改变自己的价值，再生产自身的等
5、价物和一个超过这个等价物而形成的余额，就是剩余价值。,剩余价值率,劳动力的剥削程度：剩余价值是经过生产过程以后产品增殖额，剩余价值率等于剩余价值与可变资本之比，不变资本不参与价值增殖，应当假设为零。 价值在产品相应部分的表现。 对西尼尔“最后一小时”论调的反驳：工人每个小时劳动的质是相同的。 剩余产品：代表剩余价值的部分，资本主义生产的目的。,工作日（1）,工作日的界限：不可能超过24小时，也受限于生理、道德因素，但后者是浮动的。资本要求尽可能多的吮吸剩余劳动。工作日界限的规定是全体资本家与全体工人的斗争。 对剩余劳动的贪欲，瓦拉几亚的领主们直接表现自己的贪欲：“组织规程”；英国工厂主们间接地
6、表现，“零敲碎打地偷窃工人的吃饭和休息时间”。 在剥削上不受法律限制的英国工业部门，制陶、制造火柴、制面包等，“比西班牙人对美洲红种人的暴虐有过之无不及”。 换班制度，用夜晚工作弥补。,斯泰福郡的陶器业，在最近22年来，曾三度成为议会调查的对象。调查的结果，第一次见斯克里文先生1841年向童工调查委员会提出的报告，第二次见奉枢密院医官命令公布的格林豪医生1860年的报告（公共卫生。第3号报告第1部分第102103页），最后一次见朗格先生1863年的报告，载于1863年6月13日的童工调查委员会。第1号报告。在这里，我只要从1860年和1863年的报告中摘录一些受剥削的儿童本人的证词就够了。根据
7、儿童的情况也就可以推知成年人的情况，特别是少女和妇女的情况。同这一工业部门比较起来，棉纺织业之类的部门还算是很愉快很卫生的职业呢。威廉伍德，9岁，“从7岁零10个月就开始做工”。一直是“运模子”（把已经入模的坯子搬到干燥房，再把空模搬回来）。他每周天天早晨6点上工，晚上9点左右下工。“我每周天天都干到晚上9点钟。例如最近七八个星期都是这样。”就是说，一个7岁的孩子竟劳动15小时！詹默里，12岁，他说：“我干的是运模子和转辘轳。我早晨6点钟上工，有时4点钟上工。昨天，我干了一整夜，一直干到今天早晨6点钟。我从前天夜里起就没有上过床。除我以外，还有八九个孩子昨天都干了一整夜。除了一个没有来，其余的
8、孩子今天早晨又都上工了。我一个星期挣3先令6便士。我整整干了一夜，也没多得到一个钱。上星期我就整整干了两夜。”费尼霍，10岁，他说：“我不总是能够得到十足一小时的吃饭时间，而往往只有半小时，每星期四、星期五、星期六都是这样。”,“儿童昼夜轮班做工的办法，无论在忙时或平时，都会使工作日极度延长。这种延长在许多场合不仅骇人听闻，而且简直令人难以置信。有时难免有的儿童因某种原因不能上工接班。这时，一个或几个该下工的儿童就得留下来填补空位。这个办法是人人皆知的，有一次，我问一个压延厂的经理，没有上工的儿童由谁代替，他竟回答说：我知道，你心里和我一样明白。他毫不犹豫地承认了上述事实。”“有一个压延厂，名
9、义上的工作日是从早晨6点到晚上5点半。有一个儿童，每星期有4个夜晚，至少要干到第二天晚上8点半这样一直继续了6个月。”“另一个儿童，9岁时，有时一连做3班，每班12小时，10岁时，有时一连干两天两夜。”“第三个儿童，今年10岁，每星期有三天都是从早晨6点一直干到夜间12点，在其余几天干到晚上9点。”“第四个儿童，今年13岁，整个星期都是从下午6点干到第二天中午12点，有时接连做3班，例如从星期一早晨一直干到星期二夜晚。”“第五个儿童，今年12岁，在斯泰夫利铸铁厂做工，他一连14天都是从早晨6点干到夜间12点，他已经不能再这样干下去了。”9岁的乔治阿林斯沃思说：“我是上星期五来的。我们应当在第二
10、天清早3点上工。所以我就留在这里过夜。我家离这里有5哩路。我睡在地板上，铺一条皮围裙，盖一件短外衣。以后的两天我早晨6点来上工。唉！这个地方真热！来这儿以前，我有整整一年的时间也是在高炉上做工。那是在乡下的一家非常大的工厂，在那里，星期六也是清早3点上工，不过好歹还能回家睡觉，因为离家不远。在别的日子里，我早晨6点上工，到晚上6点或者7点下工。”如此等等。,工作日（2）,14世纪中叶至17世纪末叶关于延长工作日的强制性法律，资本处于萌芽时期，还需要国家政权帮助才能获得确保自己吮吸足够数量剩余劳动的权利。 对劳动时间的强制的法律限制，1833-1864年英国工厂立法。1833年法令，15小时工作
11、日、少年不得超过12小时。1844年法令，对妇女的保护。1848年，十小时工作日。 工作日法令背后的斗争。 英国立法对法国、美国等其他国家的影响。,这个“方案”于是就以“换班制度”（System of Relays；在英 语和法语中，Relay都指到驿站换马）的名义实施了。例如，9岁到13岁的儿童分成两班，一班从早晨5点半到午后1点半，另一班从午后1点半到晚上8点半，等等。 工厂主先生们普遍把工资降低了10，企图以此来助长这种状况的自然作用。而这就是所谓向自由贸易新纪元的献礼。后来，工作日缩短为11小时，工资又降低8 又1/3，最后工作日缩短为10小时，工资降低的百分比再增加一倍。因此，凡是在
12、情况允许的地方，工资至少降低了25。在这样准备妥当的时机下，就在工人中间展开了废除1847年法令的鼓动。欺骗、诱惑、威胁的手段全都用了，但都是枉费心机。虽然在工人中间征集到了半打请愿书，诉说“他们深受这个法令的压迫”，但是在口头询问这些请愿者的时候，他们说是被迫签名的。他们是受压迫，但不是受工厂法而是受某种人的压迫。 有一类工厂主，这一次也和以往一样，保全了自己对无产阶级儿童的特殊的领主权。他们是丝厂厂主。1833年他们曾咄咄逼人地喊叫：“如果剥夺他们让各种年龄的儿童每天劳动10小时的自由，那就等于让他们的工厂停工。”他们说，他们无法买到足够数量的13岁以上的儿童。他们强行取得了想要取得的特权
13、。后来的调查表明，他们的借口纯系捏造，但是这并没有妨碍他们在整整10年内，每天用10小时从那些必须靠人放到凳子上才能干活的幼童的血中抽出丝来。1844年的法令虽然“抢走了”他们让不满11岁的儿童每天劳动6 1/2小时以上的“自由”，但是保证了他们让1113岁的儿童每天劳动10小时的特权，并且取消了儿童在其他工厂本来可以受到的义务教育。这一次的借口是：“细巧的织物需要灵巧的手指，而这只有年幼时进工厂才能做到。”,剩余价值量率和剩余价值量,关于剩余价值量的的几条规律。 问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身，在于这些以铁的必然性发生作用并且正在
14、实现的趋势。资本论第一卷1867年版序言 总结：资本对于剩余价值的剥削，不管用怎样美好的外表去遮掩，其实质都是残酷的。资本主义是一种有“疾病”的制度。（如何解决?）,四、政治经济学如何到达马克思,政治经济学的出现与市民社会,先于政治经济学的经济思想，色诺芬经济论、亚里士多德政治学。 政治经济学名词的出现，17世纪初的法国。 市民社会与资产阶级社会：在马克思看来市民社会基本等同于资产阶级社会，而市民社会概念来自黑格尔的法哲学原理 。德文语境中的“市民社会”( brgerliche Gesellschaft)就其原本的含义而言就是一种资本主义式的“市民”相互交往形成的社会联合体。“这种物质的生活关
15、系的总和,黑格尔按照18世纪的英国人和法国人的先例,概括为市民社会,而对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求”。,早期市民社会与政治经济学,把“社会契约”观念理论化为政治权威和社会秩序的基础，霍布斯、洛克。 配第-霍布斯：劳动是财富之父，是积极的要素，而土地则是财富之母”，而“财富、存货或国家的供应品”是“以前或过去劳动的结果”；“私有财产权的建立是建立国家的结果”。 洛克： “劳动几乎提供了一切东西的全部价值”；“政府的主要目的是保护财产”。,古典政治经济学的高峰,斯密：“由于在文明（市民）国家内，大部分商品的交换价值，都含有大量的利润和地租，所以，社会全部劳动年产物所能购买或支配的劳动量
16、，远远超过这年产物生产制造乃至运输所需要的劳动量。假若社会每年所能购买的全劳动量，每年都被社会所雇用，那么，因为劳动量将年年大大增加的缘故，后一年度的生产物将比前一年度的生产物具有更大的价值”。一个乐观的“路德”。 李嘉图：“向科学大喝一声站住”，摆脱了斯密从财富角度理解商品价值的“庸人尾巴”，斯密的经济人变成了非人的“帽子”。,德国的反响,黑格尔：劳动是人创造自己并构建社会历史的外化活动。经济的盲目性、自发性与市民社会背后理性的狡计。对政治经济学的批判，资产阶级市民社会是颠倒的社会。 李斯特：历史主义经济学的兴起，对斯密理论的德国式对抗。关税保护理论与德意志民族国家。,到达马克思,庸俗经济学家：对资本主义生产方式的辩护。萨伊、西尼尔、巴师夏、凯里等。 马克思：早年，黑格尔法哲学批判，简单颠倒黑格尔的国家观念。随着政治经济学研究的不断深入，对市民社会理解也不断深入，德意志意识形态、共产党宣言及资本论写作阶段。资本论阶段，提到“市民社会”不超过十次，着重探讨资本主义生产方式的内在矛盾，“市民社会”概念所具有的不同含义已经被以资本主义生产方式为代表的一套“生产分析话语”所
