古典诗词在基础教育阶段的重要性

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1、古典诗词在基础教育阶段的重要性马吉山内容提要 中国自古以来就有诗教的传统,而古典诗词又是文化中的精品,因此在基础教育阶段开展古诗词教育,有非常重大的现实意义.本文旨在从诗词的形式和内容方面进行艺术的探讨,并结合基础教育阶段青少年的心理特点以及基础教育阶段教育的特点,从中进行分析论证,认为,在基础教育阶段学习古典诗词,不仅可以培养爱国主义精神,增强民族气节,培养审美力和想象力,促进语言的学习等方面有非常重要的作用,另外,在继承和发扬传统文化和文化的可持续发展方面也有着重大的现实意义。 关键词 古典诗词 基础教育 文化的可持续发展早 在 两 千 多 年 前 ,伟 大 的 教 育 家 、 思 想 家

2、 、 儒 家 学 派 的 创 始人 孔 子 曾 告 诫 他 儿 子 说 ： “小 子 何 莫 学 夫 诗 ？ 诗 可 以 兴 ， 可 以观 ， 可 以 群 ， 可 以 怨 。 迩 之 事 父 ， 远 之 事 君 ， 多 识 于 鸟 兽 草 木 之名 ”1并 说 : “不 学 诗 ,无 以 言 ”.2诗 歌 在 我 国 悠 久 灿 烂 的 文 化 长 河中 始 终 闪 耀 着 诱 人 的 光 芒 。 古 代 的 诗 歌 用 途 很 广 ： 赠 别 、 贺 仪 、互 勉 、 助 兴 、 或 者 配 乐 歌 唱 以 达 到 表 情 达 意 的 目 的 。 毛 诗 .大序 中 说 “诗 者 ， 志 之

3、 所 至 也 。 在 心 为 志 ， 发 言 为 诗 。 情 动 于 中而 行 于 言 ， 言 之 不 足 ， 故 嗟 叹 之 ； 嗟 叹 之 不 足 ， 故 咏 歌 之 。 ”3此处 的 咏 歌 ,就 是 先 民 最 早 的 口 头 创 作 ， 也 是 诗 歌 创 作 的 最 初 源 头 。但 是 随 着 经 济 的 发 展 和 人 民 文 化 水 平 的 普 遍 提 高 ， 诗 歌 由 最 初 的 ：“旧 时 王 谢 堂 前 燕 ”变 成 了 最 具 有 可 读 性 、 审 美 性 、 欣 赏 性 的 文学 体 裁 。 这 是 文 学 发 展 与 繁 荣 的 象 征 ， 同 时 也 是 文

4、 学 自 身 发 展 的必 然 结 果 。 尤 其 是 古 典 诗 歌 ， 他 是 中 华 民 族 语 言 大 家 庭 中 的 瑰 宝 ，如 果 说 文 学 是 语 言 是 王 子 的 话 ， 那 么 诗 歌 尤 其 是 古 典 诗 歌 是 王 冠上 最 耀 眼 的 明 珠 。 在 形 式 上 说 :古 典 诗 词 大 多 语 言 精 炼 、 结 构 齐整 、 平 仄 有 致 ， 读 起 来 抑 扬 顿 挫 、 朗 朗 上 口 。 从 内 容 上 说 ， 古 典诗 词 内 容 庞 杂 、 包 罗 万 象 。 使 每 个 入 室 探 宝 之 人 都 会 尽 兴 而 去 ,得 其 之 所 需 。

5、基 础 教 育 是 人 生 的 黄 金 阶 段 ,也 是 个 体 依 耐 性 由 家庭 和 学 校 向 社 会 转 变 的 关 键 时 期 ， 是 个 体 人 格 形 成 的 重 要 年 龄 阶段 ,同 时 也 是 一 个 人 的 知 识 、 情 感 、 意 志 趋 于 成 熟 与 定 型 的 阶 段 。所 以 ， 在 基 础 教 育 阶 段 开 展 古 典 诗 词 教 育 ,不 仅 培 养 了 学 生 的 审美 性 、 想 象 力 、 加 深 对 传 统 文 化 熏 陶 ， 同 时 对 纯 正 文 学 鉴 赏 力 和高 雅 的 艺 术 品 位 的 培 养 ， 以 及 文 化 的 传 承 和

6、可 持 续 发 展 有 着 重 大的 现 实 意 义 。 一 、 古 典 诗 词 的 美 学 特 质（ 一 ） 、 在 形 式 上 说 :古 往 今 来 ， 探 讨 诗 词 艺 术 美 的 著 作 ， 可 以 说 是 汗 牛 充 栋 。 但我 认 为 ， 古 典 诗 词 的 这 种 魅 力 ， 并 不 是 其 内 容 和 题 材 有 什 么 特 别之 处 ， 最 主 要 的 还 是 得 益 于 其 艺 术 表 现 的 形 式 美 。 其 来 源 不 外 乎有 以 下 几 个 方 面 ： 古 典 诗 词 的 魅 力 首 先 体 现 在 它 的 格 律 美 。 闻 一 多 在 诗 的格 律 一 文

7、 中 总 结 新 诗 有 “三 美 ”： 音 乐 美 、 绘 画 美 和 建 筑 美 。 其实 ， 很 多 新 诗 都 难 以 达 到 这 个 要 求 。 相 反 ， 大 部 分 的 古 典 诗 词 却能 符 合 这 个 标 准 。 我 们 知 道 ， 押 韵 是 诗 歌 区 别 于 其 他 文 体 的 重 要特 征 之 一 。 古 代 的 诗 、 词 、 曲 都 是 能 够 吟 唱 的 ， 所 以 才 统 称 为 诗歌 。 古 典 诗 词 的 格 律 ， 包 括 篇 章 格 式 、 声 律 、 韵 律 、 句 律 诸 方 面 。由 于 汉 语 的 特 点 是 单 音 成 词 ， 双 音 词

8、特 别 多 ， 古 典 诗 词 基 本 上 又是 以 两 个 字 为 一 个 节 奏 ， 使 用 虚 词 很 少 ， 十 分 讲 究 四 声 协 调 、 对仗 工 整 、 音 节 相 等 、 顿 挫 相 间 ， 读 起 来 就 会 感 到 抑 扬 有 节 、 朗 朗上 口 ， 而 且 一 般 篇 幅 不 长 ， 容 易 记 忆 ， 这 就 更 能 体 现 出 语 言 的 节奏 感 和 音 乐 性 ， 具 有 回 味 不 绝 的 回 环 美 。 在 外 观 上 ， 古 典 诗 词 则具 有 明 显 的 对 称 性 ， 于 错 落 中 更 能 体 现 出 均 衡 匀 称 的 美 学 原 则 。而

9、一 些 现 当 代 新 诗 ， 由 于 太 过 自 由 无 拘 ， 篇 无 定 句 、 句 无 定 字 ，一 个 句 子 有 时 多 达 二 三 十 字 ， 有 些 甚 至 连 诗 歌 最 基 本 的 特 征 押 韵 也 不 讲 求 ， 实 在 令 人 难 以 卒 读 。 所 以 ， 能 够 流 利 地 背 诵 一二 百 首 古 典 诗 词 的 大 有 人 在 ， 而 能 够 完 整 地 背 诵 七 八 首 现 当 代 新诗 的 人 却 寥 寥 无 几 ， 有 些 新 诗 甚 至 连 作 者 本 人 也 背 诵 不 了 。 （ 二 ） 、 在 内 容 上 说 :1、 古 典 诗 词 里 的 爱

10、 国 主 义 精 神 .俗 语 云 :言 为 心 声 ， 文 如 其 人 。 一 个 关 心 国 家 命 运 和 民 族 前 途的 诗 人 。 诗 歌 所 反 映 的 正 是 诗 人 对 国 家 命 运 ,民 族 前 途 的 担 忧 ,表 现 在 诗 里 ,就 是 那 一 首 首 慷 慨 激 昂 的 爱 国 诗 .当 我 们 读 到 杜 甫 的 ：“剑 外 忽 传 收 蓟 北 ， 初 闻 涕 泪 满 衣 裳 ”。 4感 到 诗 人 对 官 军 收复 失 地 的 兴 奋 之 情 ,当 我 们 读 到 ： “死 去 元 知 万 事 空 ， 但 悲 不 见九 州 同 .王 师 北 定 中 原 日 ，

11、 家 祭 无 忘 告 乃 翁 ”。 5一 个 老 人 对 收拾 失 地 的 牵 挂 ; 壮 志 难 酬 至 死 不 休 ； 当 我 们 读 到 辛 弃 疾 “壮 岁旌 旗 拥 万 夫 ”6表 现 了 他 对 壮 年 英 雄 气 概 的 回 味 。 我 们 从 陆 游的 诗 里 读 出 了 壮 志 未 酬 ,在 辛 弃 疾 的 诗 里 读 出 了 ； “气 吞 万 里如 虎 ”7从 文 天 祥 诗 里 读 出 了 无 奈 与 忠 肝 义 胆 。 从 林 则 徐 诗 里 里读 出 了 执 著 .从 潭 嗣 同 的 诗 里 读 出 了 义 薄 云 天 ； 从 屈 原 的 诗 里 读到 了 无 可 奈

12、 何 等 等 ,都 集 中 体 现 了 诗 人 的 爱 国 主 义 精 神 ,诗人 置 个 人 安 危 与 不 顾 ， 把 国 家 与 民 族 利 益 放 在 首 位 ,在 民 族 生 死存 亡 关 头 挺 身 而 出 ， 奏 响 了 一 曲 曲 壮 丽 而 豪 迈 的 人 生 之 歌 。 岳 飞精 忠 报 国 ， 戚 继 光 抵 御 外 辱 ， 秋 瑾 巾 帼 不 让 须 眉 ， 等 这 些 都 是 中华 民 族 的 宝 贵 精 神 财 富 ， 青 少 年 学 生 通 过 学 习 爱 国 人 物 的 爱 国 诗篇 从 而 培 养 了 爱 国 主 义 精 神 ， 增 强 了 民 族 自 豪 感

13、 与 自 尊 心 。2、 古 典 诗 词 内 容 中 的 中 华 民 族 的 独 特 个 性 和 精 神 风 尚在 中 国 文 学 史 上 ， 诗 歌 一 直 占 据 着 主 导 地 位 ， 作 为 古 代 科 举考 试 的 必 修 课 目 ， 它 代 表 着 中 华 民 族 的 正 统 文 学 ， 直 接 或 简 接 地却 都 是 深 刻 地 影 响 并 塑 造 着 每 一 个 中 国 人 的 内 在 气 质 。 写 景 状 物 ，抒 情 言 志 ， 寓 理 载 道 ， 可 以 说 诗 词 涵 盖 着 社 会 生 活 的 方 方 面 面 ，是 中 国 民 族 文 化 、 民 族 精 神 、

14、民 族 情 感 最 生 动 、 最 集 中 、 最 具 体的 体 现 。 可 以 说 ， 一 部 中 国 的 诗 歌 史 ， 就 是 中 国 的 思 想 史 、 文 化史 和 文 明 史 ， 因 而 诗 词 的 至 尊 地 位 是 其 它 门 类 的 艺 术 术 无 可 替代 的 ， 是 中 华 民 族 传 统 文 化 的 精 华 。中 国 人 历 来 崇 尚 诗 歌 。 古 代 的 儿 童 进 学 伊 始 首 先 背 的 就 是 三 字 经 ， 如 今 的 小 孩 还 未 上 学 就 会 背 唐 诗 ； 屈 原 在 做 完 离 骚 之 后 悲 愤 跳 入 汩 罗 江 ， 陆 放 翁 在 题

15、壁 示 儿 之 后 瞑目 ， 现 代 有 很 多 烈 士 写 下 就 义 诗 ； 古 代 墓 志 有 诗 ， 当 今 碑 铭 有 诗 ，等 等 ， 都 说 明 中 国 人 与 诗 有 不 可 分 割 的 血 脉 联 系 。 孔 子 云 ：“不 学 诗 ， 无 以 言 ”， 毛 泽 东 说 ： 旧 体 诗 “一 万 年 也 打 不 倒 。因 为 这 种 东 西 最 能反 映 中 华 民 族 的 特 性 和 风 尚 ”。 因 此 可 以 说 ， 诗 歌 造 就 了 中 国文 化 ， 也 造 就 了 中 国 的 人 文 气 质 ， 否 定 古 代 诗 歌 ， 就 等 于 是 否 定中 华 民 族 的

16、 思 想 文 化 体 系 。3、 优 秀 的 古 典 诗 词 可 以 培 养 学 生 的 想 象 力 和 审 美 力 。爱 因 斯 坦 说 过 ： 想 象 力 比 知 识 更 重 要 。 雪 融 化 了 是 水 ， 雪 融化 了 也 可 以 是 春 天 ， 诗 歌 教 育 就 是 要 发 挥 想 象 力 ， 进 行 夸 张 、 对比 、 分 析 、 判 断 、 以 致 超 越 常 规 在 雪 中 看 到 春 天 的 希 望 ， 并 且 在欣 赏 诗 歌 过 程 中 ， 培 养 学 生 纯 正 的 审 美 价 值 取 向 。 如 可 以 通 过 学习 李 白 的 “燕 山 雪 花 大 如 席 ”8的 奇 特 想 象 ， 欣 赏 杜 甫 的 “齐鲁 青 未 了 ”。 9齐 鲁 大 地 春 回 大 地 、 一 碧 千 里 的 广 阔 景 象 。 沿着 诗 人 的 足 迹 我 们 “东 临 碣 石 ， 以 观 沧 海 ”9可 以 “长 风 破 浪 ”。 还 可