古人结婚和夫妻代称

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1、古人结婚和夫妻代称山东省无棣县马山子镇中学(251907)于克巍男女结合,人生大事,洞房花烛之喜,交杯同心之乐,常常伴有许多美好的想像。因此,人们往往不直接说“婚配” ,而用一些令人向往的传说典故代替,使之更富有神奇色彩。举例如下:一、吹箫、跨凤列仙传载:春秋秦穆公时人肖史, “善吹箫,穆公有女子弄玉,好之。公遂以妻焉,遂叫弄玉作凤鸣,居数十年吹似凤凰,凤凰来止其屋,为作凤凰台。夫妇止其所,一旦随凤凰去。 ”又有传说肖史乘龙,弄玉跨凤,共同升天。后人遂以之代结婚。唐李瑞赠郭附马:“日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。 ”警世通言杜十娘怒沉百宝箱:“岂不能觅一佳侣,共跨秦楼之凤。 ”二、秦晋相传春秋

2、时秦晋两国世代联婚,后世称联婚为“秦晋” ,汤显祖牡丹亭惊梦:“此佳人才子,前以密约偷期,后皆成秦晋。 ”三、结缡古代女子出嫁,母亲把佩巾结在女儿身上,后遂用为成婚的代称。 诗豳风东山:“亲结其缡。 ”后汉书马援传:“施衿结缡,申父母之戒。 ”四、于归诗周南桃夭:“之子于归,宜其家室。 ”聊斋志异公孙九娘:“生问:何日于归?朱云:三日矣 。 ”五、大礼、大义、成礼男女成婚自然合乎礼义,因此“大礼、大义、成礼”都指结婚。如:红楼梦 (九十七回):“林黛玉笑搞断痴情,薛宝钗出闺成大礼。 ”孔雀东南飞:“既欲结大义,故遣来贵门。 ”聊斋志异粉碟:“遂媒定之,涓日成礼。 ”六、牵内、合髻、交杯古人结婚

3、的仪式比较复杂,因此常用其中的某一项表示结婚。 “牵内”:新娘至男家,二家各出彩缎绾一同心,男女各执一头,相牵而行,拜谒祖先,然后夫妻交拜。 “合髻”:男左女右结发,各剪一缕,同心结之。 “交杯”两盏以彩结连之,各饮一盏。至于夫妻的代称,通常多取一些互相依靠而不可分的动、植物设喻,反映夫妻美好相伴,永世不分,例如:一、鸳鸯、比目鸳鸯是一种珍禽,雄雌偶居不离,古称“匹鸟” 。比目:是一种鱼,一鱼一目,两鱼一体,不可分。卢照邻诗长安古意:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 ”二、连理枝、比翼鸟连理枝本是一种花,两株花的枝条连生在一起,比喻夫妻恩爱。比翼鸟,是传说中的一种鸟,又名“鹣鹣”一目一翼,不比不飞,喻夫妇。白居易长恨歌:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 ”三、丝萝丝和萝都是蔓生植物,缠绕一块不易分开。 古诗十九首:“与君为新婚,兔丝附女萝。 ”西厢记第二本“便待要结丝萝。 ”

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