《浙江省新梦想新教育新阵地联谊学校2013届高三回头考联考语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省新梦想新教育新阵地联谊学校2013届高三回头考联考语文试卷（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1浙江省新梦想新教育新阵地联谊学校 2013 届高三回头考联考语文试题一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分）1下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是 （ ）A. 黝（yu）黑 袍（po）泽 擘画（b） 妍媸（ ch）毕现B. 挫（cu）折 神祗（q） 床笫（z） 方枘圆凿（ zo）C. 圭臬（ni ） 俯瞰（kn） 内讧（hng） 瓢（pio）泼大雨D. 喷（pn）香 曝（bo）光 商榷（qu） 彰善瘅（dn）恶2下列各句中，没有错别字的一项是 （ ）A. 十八大提出，要完善保障和改善民生的各项制度安排，加快基本公共服务体系建设，使改革发展的成果更多地、更公平地慧及全体人
2、民。B. 江滨花园小区 20 多个业主把物业公司告上法庭，他们认为物业没有尽到义务，违犯了物业服务合同约定，要求赔偿车辆损失并承担全部诉讼费用。C. 东君小说中沉稳作璧上观的徐三白、为五斗米折腰的顾樵、附庸风雅的唐老板父子，都不难找到广泛的生活原型。D. 在黄灿然那儿，我们不会读到那些诘屈聱牙繁复冗赘的所谓现代诗，不会一再在原本理应赋予我们光明和美感的诗歌面前感到自卑。3下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （ ）A. 莫言获得诺贝尔文学奖以后，多地出现其作品脱销现象，许多读者纷纷致电出版社，希望征订红高粱 蛙 丰乳肥臀等书籍。B. 浙江出口经理人信心指数连跌两月后首现反弹，外贸复苏一旦确立
3、，浙江经济将持续回升。C. 回顾前两年，杭州仅有屈指可数的两三家餐厅在用湖蟹做文章，但今年，似乎挨家挨户都开始忙乎起蟹菜来，大有百家争鸣之势。D. 郭晶晶“光棍节”下嫁霍启刚，连无所不为的微博上都没有任何消息，保密工作做得太牛了。4下列各句中，没有语病的一项是 （ ）A. 两小时的梁祝在尾声的“化蝶” 中，全场开始沸腾。舞台上的幕布还未拉开，看到字幕提醒最后一场“化蝶 ”时，观众已开始鼓掌。B. 最近，中国公司与尼加拉瓜总统签订了谅解协议，商定香港尼加拉瓜发展投资公司将投资参与这条“第二巴拿马运河”。C. 每种食物和药物都具有不同的性味和功能，如果食物与药物功能相近，可加强疗效；功用相克，则相
4、互制约，使药性减弱和完全失效。D. 未来两年，银行不良资产的总体变化较为温和、可控，即使不良贷款余额小幅上升，不良贷款率也不会明显升高，随着经济逐步回暖，不良贷款增加的态势将逐步缓解。5. 概括下面这则寓言的寓意。(3 分)有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。 ”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽
5、被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。 ”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。寓意： 26. 请根据下面的例句，运用所给的话题再仿写两个句子，要求修辞手法相同，句式与例句相同。(4 分)田园诗是乡村牧童手中的一支短笛，清新而幽雅，绿林、青山、田野、孤烟，尽收眼底。边塞诗是 。送别诗是 。二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分)（一）阅读下面文字，完成 810 题。 （9 分）人与自然的关系是重要课题，也是人类安身
6、立命的重要方面。司马迁曾说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ”这里所讲的“际” ，就是关系。自古以来，探索人与自然关系的学问，也称为天人之学。在人类社会的早期，由于生产力极其低下，原始人群在生产中软弱乏力，因而对自然是一种恐惧和依赖的状况，处在崇拜自然的阶段。随着资本主义的发展和第一次工业革命的出现，人类进入了大规模征服自然的阶段。在这个阶段，人类依靠科学技术的力量，不断发展生产力，使人类社会发生了深刻而迅速的变化。同时，环境污染、生态失衡、能源短缺、城市臃肿、交通紊乱、人口膨胀和粮食不足等一系列问题，也日益严重地困扰着人类。环境破坏和生态失衡已经成为 21 世纪人类面临的严重危机之一
7、。因此，人类对待自然的态度，既不能妄自菲薄，也不能过于张扬，要善待自然，以求得与自然的和谐共处，永续发展。严酷的事实，迫使人类自己在对待自然的态度上，作一次全面的反省：人类发展只有合理地利用自然，才能维护和发展人类所创造的文明，人类应当既注意代内需求，也应当关注代际公平，与自然界共生共荣、协调发展，求得“人与自然共同发展”的和谐目标。于是，人类在认识可持续发展问题上，不断升华境界，提高自身素质，逐渐达成了“天人调谐”的思想共识，进入了协调自然的阶段。天人调谐，是我国自古以来研究天人之学的一条主线，是中国天人之学的精华，也是中国传统文化的精华。中国古代大多数思想家在人与自然的关系问题上都主张一种
8、整体观的理论，把人与自然看作一个不可分割的整体。他们认为：人是自然的一部分，要尊重自然界的内在价值和客观规律，并要发挥人的主观能动性，强调人与自然的协调统一，既改造自然，又顺应自然；既不屈从自然，又不破坏自然。人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隶，而是自然的朋友，要参与大自然造化养育万物的活动。在提出“天地与我并生，万物与我为一”的朴素整体观的同时，也明确承认人在世界中具有重要地位。人类和万物一样，是天地自然而然的产物，人类社会是自然发展的结果，人是自然的一部分。同时，人具有重要的地位， “盈天地之间者唯万物”，这万物之中，只有人，才可与天地相提并论，合称“三才”。天、地、人作为各自独立的
9、形态虽或有别，但作为一个宇宙生命的整体，合德并进，圆融无间，才是天人调谐的最高境界。古人认为，天有天之道，地有地之道，人有人之道。天地之道，即指自然界阴阳刚柔的变化法则、规律。人道指的是道德准则和治国原则。人道应当效法天道，也就是说，人要服从自然规律，通过认识和效法天道，就可以从中汲取教益，引伸出人事所遵循的原则。（节选自传承中华精神 建设和谐文化 ）8下列说法，最能体现“合德并进，圆融无间”境界的一项是 （ ）A. 人类若要和自然和谐统一， 必须“自强不息”，发挥主动创造精神，积极参加自然的演进。B人类若要和自然和谐统一，必须“ 厚德载物”以宽大的胸怀接纳万物，并在人类活动中不超出自然的限度
10、。C人类若要和自然和谐统一，必须“ 与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，不菲薄，不张扬，善待自然。D人类若要和自然和谐统一，必须 “天地与我并生，万物与我为一 ”，充分发挥人的主观能动性，充分利用自然。9下列推断，不符合原文意思的一项是 （ ）A人类只有在可持续发展问题上达成与自然共生共荣、协调发展的思想共识，才能持续和发展自己所创造的文明。B第一次工业革命时期，人类终于认识到自然的内在价值，于是充分依靠科技力量，并与自然3和谐相处，创造了一个又一个的文明，推动了社会的进步。C老子提出的尊重自然、师法自然、按自然规律办事的观点，体现了“人天协调”的朴素思想，对现实具有一定的借鉴意义。D
11、人类可以从自然界阴阳刚柔的变化法则和变化规律中吸取营养，以指导我们的行动，使之成为为政为人为事的准则。10在处理人和自然的关系上，人类经历了怎样的认识过程？用三个短语概括。 （3 分）答： （二）阅读下面一篇散文，完成 1115 小题。 （20 分）柴门风雪 宋长征柴门在记忆之门的门外，轻轻打开，浮现出温暖的面容。窄窄的门框，薄薄的木板，透过去能看见岁月深处的模糊与清晰。我相信，只要有家的地方都会有单薄的柴门，你看不见它的孤单与落寞，而远去的无奈，也只在眼神与心灵交互的刹那，一股暖流瞬间流遍了全身。柴门不说话，敞开或闭合，沉静地面对天空与大地，朝向一间温暖的老屋，朝向老屋里摇曳的灯光和远行的旅
12、人。每一个旅人在即将远行的时刻，都免不了和柴门轻轻握别。童年的气息，母亲的气息，柴门之里的蔬菜瓜果与烟火的气息，都将渐行渐远。天，晨曦微露，星，黯淡了光辉。人生的一卷长路在远方铺展，徘徊或踯躅，留恋或珍藏，柴门总是在深情地守候。与柴门相守的人，是一生勤劳的农人。鸡鸣犬吠的召唤，打开漫天霞光；或者，仅仅是我们的父亲母亲，用一围低矮的土墙，一架风雨飘摇的老屋，和一扇单薄的柴门，就围困了自己漫长的一生。儿女在长大，在长高，在把目光投向柴门之外的时刻，他们的心头微微震颤，知道这低矮的围墙，单薄的柴门将不是所有能与之终老的时光。风云际会，河汉浩淼，或许远方有着父亲母亲终其一生也不能参悟的深刻与繁琐。但乡
13、村的路终究是简朴的，单纯的，我们的父亲母亲从来不屑打听，包括草，包括庄稼，包括村子里那些鸡飞狗跳的所有的事物，总以为成长是一件再自然不过的事情。蓦然回首，风霜落满了鬓发。乡村老了，操劳一生的父亲或母亲手把着柴门远眺，他们单薄的身影像极了柴门老朽的模样。断了一截的门框，在风中摇摆的木板，苍凉的吱呀声像一把尖利的锯子，划破暗夜的帷幕。若是在久远的年代，是不是也会有一个落寞的征人，刚刚从战鼓厮杀声中苏醒，遥望故乡所在的方向，朔风凛冽，冰雪刺骨一扇柴门竟成了无边却奢望的温暖。那封写给家乡的信笺呢，是否还在驿站上停泊？那沾着体温寄给妻子的手帕呢，是否依旧在夜色中跳动着爱的火焰？柴门，等待的柴门。有离别时
14、隐隐的疼痛，有眺望时的落寞与感伤。只是，童年的重逢呢大地深处那一扇柴门的吱呀声响了很多年，始终未消逝生动的面孔。我家也曾有一扇破旧的柴门，是父亲用刺槐梧桐的木板拼凑而成，门口向东，迎接着春风与朝阳。我静静地守望在柴门旁边，知道从柴门里出去的父亲母亲无论什么时候都会从柴门外进来，拍打着乡野的风尘，把夜色关在门外。偶尔，归来的脚步直到很晚才会响起，水一样的月光流泻自乡村的上空，岁月寂静而安详。作为孩子的我们有时也很有耐心，知道有一份专属于自己的爱从来不会走远，贫瘠的月光下，也能开放静美的花朵，像一只忠诚的小狗，总能盼来母亲温暖的呵斥。转回头，甚至忘记了关上那扇薄薄的柴门。在爱的小小忽略里，敞开在月色的清辉下。走，梦想有多远路就有多远，一个离家多年的人有时会忘记自己的来路。风不会提醒，雨不会提醒，只有在你孤单寂寞的时候，才会记起，在一个朦胧的清晨，你曾来自于乡村的那扇柴门。呵！你记起来了，是正月的初几还是二十几，走的时候是不是雪还在下，老屋里摇曳的灯光一夜未眠，千层底的布鞋，万层暖的棉衣，整齐地叠放在你远去的行囊里。父亲点
