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1、左传翻译练习及参考答案左传翻译练习及参考答案 隐 公 元 年隐 公 元 年 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲 立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居 之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九 之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所， 无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 初，郑武公娶于申，曰武姜，生
2、庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲 立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居 之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九 之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所， 无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除 之，无生民心。”公曰：“无庸，将自
3、及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公 曰：“不义不暱，厚将崩。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除 之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公 曰：“不义不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京 叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京 叛大叔段，段入于鄢，公伐诸
4、鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔， 难之也。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔， 难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未 尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对 曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相
5、见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出 而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未 尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对 曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出 而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎！”君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰孝子
6、不匮，永锡尔类。其是之谓乎！” 【译 文】【译 文】 早先，郑武公从申国娶了妻，名叫武姜，生下庄公和共叔段。庄公出生的时候难产，惊吓了姜氏，所以取 名叫“寤生”，因此讨厌他。武姜喜欢共叔段，想要立他为太子；屡次向武公请求，武公不答应，等到庄公即位之 后，武姜替共叔段请求把制这个地方作为封邑。庄公说：“制邑，是个险要的地方，从前虢叔就死在那里。要其它 地方我将唯命是从。”武姜又改请京地作封邑，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城大叔”。 祭仲说：“地方的都邑，如果城垣周围超过三百丈，就是国家的祸害。先王规定的制度：大的都邑，不超过国 都的三分之一 ； 中等的，不超过五分之一 ； 小的，不超过九分
7、之一。现在京邑的城不合法度，不是先王的制度。（日 后）君王将会受不了的。”庄公说 ： “姜氏想要这样，我怎能避开这个祸害？”祭仲回答说 ： “姜氏有什么满足的？ 不如及早给她安置个地方。不要让它滋生蔓延。蔓延开来，就难对付了。蔓延的野草尚且不能铲除，何况是您受宠 爱的弟弟呢？”庄公说：“他多做不义的事情，必然自己跌跤子，您暂且等着瞧吧！” 不久，大叔命令西鄙、北鄙两邑同时属于自己管辖。公子吕说：“一个国家不能忍受有这种两面听命的情况， 君王打算怎样办？如果打算将君位让给太叔，臣下就请求去侍奉他；如果不给，那就请除掉他，不要使百姓产生一 些别的想法。”庄公说：“用不着那样，他自己会招祸的。”太叔
8、又进一步把两属的二邑收为自己的封邑，一直扩 展到廪延一带。公子吕说 ： “可以动手了！势力雄厚，将会获得民心。”庄公说 ： “他（作为臣下）对君不义，（作 为弟弟）对兄长不亲，势力雄厚，最终还是会垮台的。” 大叔整治城郭，屯积粮食，修理武器装备，准备步兵和战车，将要偷袭郑国的国都。姜氏准备（作为内应）打 开城门。庄公知道共叔段起兵的日期后，说 ： “可以动手了！”命令公子吕率领二百辆战车去攻打大叔的封邑京城。 京城的百姓都背叛大叔段，大叔段逃往鄢地。庄公又追到鄢地攻打他。五月辛丑那天，大叔逃奔到共国。 春秋记载说：“郑伯克段于鄢。”共叔段不守为弟的本分，所以不说“弟”字。他们（兄弟相争，）如同
9、 两个国君，所以称之为“克”。称庄公为“郑伯”，是讽刺他对弟弟有失教诲。说是庄公的本意。不说“出 奔”，是因为史官有为难的地方。 于是庄公就把姜氏安置在城颖，并且发誓说：“不到黄泉，不要见面了！”过后不久又觉得后悔。 颖考叔正在颖谷做管理边境的官吏，知道这件事后，就（找机会）献给庄公一些东西。庄公赏赐他吃饭。吃饭 的时候（故意）把肉放在一边不吃。庄公问他为什么，他回答说：“小人有老母在家，已经吃过小人的食物，还没 有尝过君王的肉羹，请让我带回去给她。”庄公说：“你有母亲可以送东西给她，偏偏我没有！” 颖考叔说：“请 问这话是什么意思？”庄公就告诉他原因，并且说自己很懊悔。颖考叔回答说：“君王有
10、什么可忧虑的？如果挖地 一直挖到看见泉水，在隧道中母子相见，有谁说这不是黄泉相见呢？”庄公听从了颖考叔的话。庄公走进隧道 赋诗说：“走进大隧中，心里乐无穷。”姜氏走出隧道赋诗说：“走出大隧外，心里更爽快。”于是母子关系便和 先前一样了。 君子说：“颖考叔真是个大孝子，爱他的母亲，还把孝心扩大到庄公身上。诗经说：孝子的孝心没有穷 尽的时候，永远可以赐给你的同类。说的就是这样的情况吧！” 隐 公 三 年隐 公 三 年 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋硕人也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。 其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏
11、谏曰：“臣闻爱 子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也， 阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大， 淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸 是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听，其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋硕人也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。 其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏谏曰：“臣闻
12、爱 子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也， 阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大， 淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸 是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听，其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。 【译 文】【译 文】 卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，名叫庄姜，人长得很漂亮却没有生孩子，卫国人给她写了硕人这首诗。 卫庄公又在陈国娶妻，名叫厉妫，生下孝伯，很小就死了。厉妫的陪嫁妹妹戴妫，生了桓公，庄姜把他
13、当作自己的 儿子。 公子州吁，是庄公宠妾的儿子。他受到庄公的宠爱而喜欢武事，庄公不加禁止。庄姜却很讨厌他。（卫大夫） 石碏劝谏庄公说：“我听说喜欢儿子，应该用道义教导他，使他不致误入歧途。骄傲、奢侈、违法、放荡，是走上 邪路的来由。这四种邪恶品德和行为的发生，是由于宠爱太过分的缘故。假如准备立州吁为太子，那就决定下来； 如果还不定下来，今后会逐渐酿成祸患。受宠爱而不骄傲，骄傲而能安心于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而 能克制自重的人，是很少有的。而且卑贱的妨害尊贵的，年少的欺凌年长的，疏远的离间亲近的，新人离间旧人， 弱小的驾凌强大的，邪恶破坏道义，这就是所谓六逆。君主行事得宜，臣下奉行君令
14、，父亲慈爱，儿子孝顺， 兄长友爱，弟弟恭敬，这就是所谓六顺。抛弃顺而效法逆，是招致祸害发生的原因。作君主的，应该尽一切努 力去掉祸害，而实际上却加速祸害的到来，恐怕不可以吧！”庄公不听。石碏的儿子厚同州吁交游来往，石碏禁止， 没有作用。卫桓公即位后，石碏便告老辞官了。 桓 公 十 年桓 公 十 年 初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：“周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾 害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公，故虞公出奔共池。 初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：“周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾 害也？”乃献之。又求其
15、宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公，故虞公出奔共池。 【译 文】【译 文】 开初， 虞公的弟弟虞叔有宝玉， 虞公向他求取。 他不肯拿出来， 不久又后悔这件事， 他说 ： “周人有谚语说道 ： 平 民百姓本来没有罪，身怀宝玉就是罪。我何必用这宝玉，难道要用它招惹祸患吗？”于是就献给了虞公。虞公又 向他索取宝剑。虞叔曰：“这是贪得无厌。贪得无厌，有一天祸患会降到我头上来。”于是就攻打虞公，所以虞公 逃奔到共池。 桓 公 十 五 年桓 公 十 五 年 祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰 ： “父与夫孰亲？”其母曰 ： “人尽夫也， 父一而已，胡可比也？”遂告
16、祭仲曰 ： “雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。 公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。 祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰 ： “父与夫孰亲？”其母曰 ： “人尽夫也， 父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰 ： “雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。 公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。 【译 文】【译 文】 郑祭仲专权，郑厉公担心这件事，派祭仲的女婿雍纠去杀掉他。雍纠准备在郑国都城的郊外宴请祭仲。（雍纠 的妻子）雍姬知道了这件事，对她母亲说：“父亲和丈夫，谁最亲近？”她母亲说：“（女子在未嫁之前）人人都 可以做女人的丈夫，父亲却只有一个，这怎么能相提并论呢？”于是雍姬便告诉祭仲说：“雍纠不在家里而打算在 郊外宴请您，我疑心这件事，所以告诉您。”祭仲便杀了雍纠，陈尸在周氏水池边示众。郑厉公用车装上雍纠的尸 体出奔，他说：“大事同妇女商量，死得应该。”夏天，郑厉公逃亡到蔡国。 桓 公 十 六 年桓 公 十 六 年 初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐
