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1、素 材 点 说师说中，对从师的标准提出了“道之所存，师之所存”的观点。尤其是第三段中所说：“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”这些，都提醒我们要多向他人学习，要把自己的心态放平，让自己“低”下去，虚心，才能容纳别人的意见，才能看见别人的长处，不断向别人学习，才能不断充实、提高自己。点说“道之所存，师之所存”此乃真理，因为“闻道有先后，术业有专攻”，因为“尺有所短，寸有所长”。为学，要学会“问”，为人，要学会“听”，为官，要学会“纳”，为政，要学会“察”。问，能获得学
2、识；听，能获得善性；纳，能获得廉明；察，能获得治平。问、听、纳、察归结为一个词，那就是倾听。倾听他人的讲解，倾听他人的批评，倾听群众的建议，倾听百姓的呼声。学会了倾听，也就学会了成长，学会了发展，学会了繁荣。要记住“无贵无贱，无长无少”，道之所存就是我们听之所在，我们应放平心态，弯下腰去，虚心倾听。评 说 天 下“校长亲猪头”究竟“哏”在哪？2014年4月29日人民日报殷华尚当着全校4000多师生的面，洪耀明俯下身去，结结实实地吻了一头小猪。28日早晨，发生在湖北省咸宁市实验小学升旗仪式上的这一幕“惊呆”了众人，更多小学生则是对与他们朝夕相处的洪老师做出这样的举动乐不可支。“洪老师真是一个讲信
3、用的人”，在采访时，学生们纷纷这样说。亲猪头的校长不仅“惊呆了”众人，也“惊呆了”笔者。只能说，“言出必行”这样的校长好有魄力！“校长亲猪头”学生乐不可支，笔者却小有体会。生活中，有一种教育叫做言传，有一种教育叫身教。谁都明白“身教胜于言传”，却很少有人愿意怀着“身教”的魄力去做。“校长亲猪头”哏就哏在了这份“魄力”！在对口相声里，通过捧逗的衬托、铺垫，逗哏与捧哏合作，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。校长把“捧哏”的任务交给学生。学生捧得开心，学得痛快。两者在互动中，既完成了教育的任务，又增进了双方的感情。有时候，你给孩子说一百遍他也记不住的事，当你换个方式他就会很乐于接受。这个方式当然是“身
4、教”，你敢做，我就敢“亲”。这看似“赌气式”承诺背后，满含着“身教”的温情。“校长亲猪头”有人欢喜，也有人愁。或许有人会问，这样“不正经”的校长能带好学生吗？笔者认为当然能。正常的师生关系就应如同古人说的“亦师亦友”。可现在的很多老师就是“放不下架子”，不愿意与孩子打成一片，觉得当“孩子王”有损老师的威严。这种想法不能说全错。老师需要有“威严”，但更需要学生的“爱戴与尊敬”。学生“爱戴”你，他才服你。在教育的过程中“服”比“怕”管用。“怕”多了他会想办法反抗，反抗就会有冲突，冲突就会有伤害。而“服”多了呢？他会愿意与你交流，交流就会有碰撞，碰撞就会擦出知识的火花。教育是一门艺术，但凡艺术就不能太刻板。面对一群“活蹦乱跳”的“小鹿”，永远不要希望用“制度”的枷锁将他们困住。就像“禁止乱扔垃圾”，你让他不扔，他就不扔了吗？孩子的好奇驱使他就是要“唱唱反调”。有时候，倒不如像“老洪”这样打出一套“降龙十八掌”。“你不扔，我就亲猪”这事别人也许记不住，但当时亲历这一幕的孩子定然“记住一辈子”。“风趣滑稽”的背后是“身教”的力。“亲猪头”哏也就哏在了这里。
