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1、师说知识点梳理一、通假字。1.师者，所以传道受业解惑也。2.或师焉，或不焉。二、词类活用。1.其下圣人也亦远矣。2.吾未见其明也。3.吾从而师之。4.而耻学于师。5.孔子师郯子。6.小学而大遗三、古今异义。1.古之学者必有师。 古义： 今义：指在学术上有一定成就的人。2.是故，弟子不必不如师。古义： 今义：不需要3.无贵无贱，无长无少。 古义： 今义：没有，常为否定副词4.吾从而师之。 古义： 今义：表目的或结果的连词5.今之众人。 古义 今义：许多人6.小学而大遗。 古义： 今义：指小学教育的阶段7. 师者，所以传道受业解惑也 古义：， 今义：因果关系连词四、虚词归纳 （一）之1.青，取之于
2、蓝。（2.冰，水为之而寒于水。3.人非生而知之者。4.授之书而习其句读者。5.巫医乐师百工之人。6.郯子之徒。（7.作师说以贻之。8.不如须臾之所学。9.彼童子之师。10.非蛇蟮之穴，无可寄托者。11.古之学者必有师。12.蚓无爪牙之利，筋骨之强。13.句读之不知，惑之不解。（14.师道之不传也久矣。（15.道之所存，师之所存也。（16.夫庸知其年之先后生于吾乎。（17.六艺经传皆通习之。（二）于1.青，取之于蓝而青于蓝。2.善假于物也。3.夫庸知其年之先后生于吾乎。（4.而耻学于师。5.于其身也，则耻师焉。6.其皆出于此乎？7.不拘于时，学于余。（三）乎1.君子博学而日参省乎己。2.生乎吾前
3、，其闻道也固先乎吾。3.夫庸知其年之先后生于吾乎？4.其皆出于此乎？5.嗟乎！师道之不传也久矣！6.呜乎！师道之不复也可知矣！（四）其1.其为惑也终不解矣。2.其闻道也固先乎吾。（3.夫庸知其年之先后生于吾乎。4.其皆出于此乎。5.其可怪也欤。（五）则1.于其身也，则耻师焉。（2.木受绳则直，金就砺则利。3.出则无敌国外患者五、一词多义（一）师 1.古之学者必有师。2.师道之不传也久矣。3.吾从而师之。4.吾师道也。5.齐师伐我。（二）传1.师者，所以传道受业解惑也。2.师道之不传也久矣！ 3.六艺经传皆通习之。（三）惑1.所以传道受业解惑也。2.惑而不从师3.于其身也，则耻师焉，惑矣！（四）
4、行1.三人行，则必有我师。（2.余嘉其能行古道。 3.必能使行阵和睦4.则知明而行无过也5.行弗乱其所为（五）复1.师道之不复可知矣！2.虽有槁暴，不复挺者。3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉4.山重水复疑无路5.不敢出一言以复（六）所以1.师者，所以传道受业解惑也 。2.圣人之所以为圣。（七）道1.师者，所以传道受业解惑也。2.师道之不传也久矣。3.会天大雨，道不通 4.人道是，三国周郎赤壁。5.得道者多助，失道者寡助6.此其为餍足之道也。7. 从郦山下，道芷阳间行。8.废先王之道。（八）解1.师者，所以传道受业解惑也2.惑而不从师，其为惑也，终不解矣3.句读之不知，惑之不解六、词类活用（1）
5、吾师道也（2）吾从而师之（3）而耻学于师（4）孔子师郯子（5）其下圣人也亦远矣（6）小学而大遗（7）吾未见其明也（8）惑而不从师（9）是故圣益圣，愚益愚七、文言句式1.师者，所以传道受业解惑也。（判断句）2.道之所存，师之所存也。（判断句）3.今其智乃反不能及（之）。（省略句）4.吾从（之）而师之。（省略句）5.师不必贤于弟子。（状语后置句）6.学于余。（状语后置句）7.耻学于师。（状语后置句）8.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置句）9.句读之不知，惑之不解。（宾语前置句）10.不拘于时。（被动句）九、重点句子翻译1. 师者，所以传道受业解惑也2. 人非生而知之者，孰能无惑？3. 吾师道也，
6、夫庸知其年之先后生于吾乎？4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。5. 是故，圣益圣，愚益愚。6. 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。必修三文学常识14、锦城：即锦官城，成都的别称。15、行：古诗的一种体裁。如琵琶行。16、左迁：贬官，降职。17、锦瑟：绘有花纹的瑟。18、鸡人：宫中掌握时间的卫士。19、筹：更筹，敲击报时用的竹签。20、四纪:古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪即为四十八年。21、孟子：是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。全书共七篇，内容
7、涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想、是儒家经典著作之一。22、庠、序：都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。23、悌：敬爱兄长。24、荀子：战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。25、君子：有学问有修养的人。26、过秦论：有上中下三篇。过秦，指出秦的过失。作者贾谊，西汉洛阳人，文学家。27、藩篱：比喻边疆上的屏障。28、七庙：天子的宗庙。29、韩愈：字退之，河阳人，韩氏祖籍昌黎，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。30、句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。31、巫医：古代巫和医不分，巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。32、六艺经传：六经的经文和传文。六艺：指诗书礼乐易春秋六种经书。传，古代解释经书的著作。 高考资源网 高考资源网
