《初中语文文学讨论（美文荐读）城市午夜的游走者.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文文学讨论（美文荐读）城市午夜的游走者.doc（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、城市午夜的游走者那些不信任太阳的人是背弃了神的人。 凡 高与当今那些满口被时髦的文学流派或主义充斥的文坛嬉皮士，还有那些长期以来总是自我感觉良好，以追求一种所谓虚荣的名气为最终的目标，一面靠简单的激情，另一面靠现成的理念来维系写作的人们相比，青年作家王红灯似乎从一开始便懂得了沉思对于一个严肃作家的重要性，正是这种重要性在引导着他，使他自身的文学生活被艺术的良知和本质的真诚所深深覆盖。真诚是作家所必须具备的品质，但一个作家的真诚也许更多的应该见诸于他的作品，日常生活或道德意义上的真诚最好是隐而不露。关于这些，王红灯可能有他更为精辟的见解。然而又还有什么比这更为重要的呢？在很多场合他曾表达了一个这
2、样的理想：无论将来他被世俗生活的大潮冲洗到了什么地方，对文学矢志不渝的执着和热爱将永远是他今生最重要的事业之一。我不知道王红灯是什么时候开始选择文学的，又是什么时候开始进入那种真正意义上的文学创作状态。在写作札记拷问灵魂中，他说对文学最初的痴迷源于对中国古老方块汉字的迷恋，这或多或少地有点戏剧化。我想：一个人选择文学和写作的原因可能有很多种，但真正的内因却只有一种。我一直不相信那种从小立志要当作家的说法，自吹自擂也好，冠冕堂皇也罢，总之，尽管我们有机会也有权利选择写作，但起决定因素的恐怕还是命运本身。在网络写作异军突起、几乎可以说是全民写作的今天，那种为了写作而写作，为了娱乐而进行“伪写作”，
3、甚至把写作当做敲门砖的现象早已屡见不鲜。可这样的写作与我所谈论的肯定不是一回事。王红灯的写作既是一种精神的高蹈，也是一种灵魂的照耀，或者干脆说是他年轻生命和青春本身的一种需要。从这个意义上来讲，应该说是文学选择了他而非他选择了文学。以他目前的成就来给他在文坛定位可能还为时过早，他的年轻，他的思想，他的梦都在成长之中，它们会变成什么样子呢？我们目前都不得而知，但通过对他大量作品的解读，我相信他的未来是会令所有关心他的朋友欣慰的。我和王红灯相识于1995年的冬天，那时他刚刚参加工作不久，完全还是个中学生的性格。他有很多可以称之为伟大却无法用行动去实现的梦想，这些也许是黄梁美梦，也许是南柯一梦，但今
4、天看来都成了一个个没有根基的寄儿之梦。尽管有时候说他的确喜欢胡思乱想，但在更多的时候他还是一个不折不扣的现实主义者。他很清楚自己的处境，更懂得如何把面临的不利因素变为有利的条件，把他所拥有的优势转化为胜势。与他相交的这些年，最让我感动的还是他对待工作的认真态度和对待事业的饱满激情。第一次和他打交道的人大多会被他的那份真诚深深感染，他总是会笑脸相迎每一位朋友，像文学在他心目中的地位是至高无上一样，他同样把朋友之间的友谊和感情看得非常重要，并且十分珍惜。如果说这种感情可以称之为博爱的话，那么它应该是王红灯的一种天生的秉性。工作中的他是忙碌的，你几乎随时都可以看见他忙碌的身影；生活中的他却是痛苦的，
5、虽然他的痛苦与痛苦这个词语本身的含义相去甚远。有谁能理解他的痛苦呢，似乎只有他自己才理解这痛苦的根源，那就是命运对一个人无止无休的考验。同中国大多数没有宗教信仰的作家一样，王红灯是一个极有宿命感的人，这种宿命感一直在随着他年龄的增长和社会阅历的增加而不断地浓烈，他相信命运的安排自然有它的道理。因此在现实生活中他忍受了他这个年龄区间的一般人所不能忍受的一切，正是这种忍受使他过早地成熟和强大起来，使他有区别于其他的人，也使他在文学和写作上最终建立起了他自身的价值体系与文本意义。不曾哭过长夜的人，不足以语人生，这是哲人卡莱父的呐喊。在一段相对较长的时间里，王红灯的文学理想曾经是去远方无休无止地流浪并
6、在现实中安静地写作一生。这种理想固然有其壮烈的一面，然而要把它变成现实又是多么地艰难。“灵魂比剑更强，只有精神力量才能够永垂不朽”，拿破仑的这些话可能会更符合他的思维路向，因为这一直就是他苦苦努力所要抵达的方向。热爱城市的繁华，似乎又更为依恋乡村的静谧和安宁，这是王红灯众多矛盾中很难共生的一个问题。看惯了城市日益苍白的文学内驱力和文人们言不由衷地夸夸其谈，他的确更想找一片清静之地去好好地生活。在渴望与到达之间，他痛苦地徘徊着，这痛苦的徘徊使他的某些行为看上去与常人大不一样。如果说这就是艺术家的怪僻，艺术家们的怪僻竟是这样养成的话，那么他已经不折不扣地进入了这一角色，只是他的怪僻和一般人又不同，
7、因为与其说他的那些怪僻是怪僻，我看还不如说那是一位浪漫主义诗人在挥洒其浪漫情怀时淋漓尽致的发挥。已经记不清有多少个这样的夜晚，城市的大街上人迹稀少，头顶的天空一片星光灿烂，即使偶尔遇上雨天，他还是有可能一个人在大街上游荡，不知内情的人会把这样的行为称之为梦游症，而他身边的朋友们似乎对这种举止也很难理解，为什么放着好端端的床不去睡觉，偏偏要在大街上毫无目的地东走西窜，直到午夜甚至天明。那是1998年夏天的一个深夜，时针早已转点了，我看完书后刚刚上床入睡，他打电话让我过去一趟。我说现在这么晚了，如果没有什么重要的事还是明天见面再谈吧，他却在电话里坚持要我马上过去。当时我的第一感觉是他一定有什么要紧
8、的事和我商量，可见面后，他说没有什么特别的事，只是很想说说话。那是一个烟雨之夜，现在想起来，那空中飘荡的湿润气息和雨点在大街上溅起的水花真令人心旷神怡。多年之后，我想我们都会怀念起这感人至深的一幕，并带着一种深深的虔诚或者遗憾向它默默致敬，因为那时我们都是多么地年轻啊！“人生因为有美，所以最后一定是悲剧。”这是英国作家王尔德的名言。在英国同时代的两位最伟大的诗人拜伦和雪莱的身上，我们很清楚地看见了这一悲剧的发生。而20世纪80年代末，这惊心动魄的一幕居然在中国诗人身上重演，那就是青年诗人海子的死给中国诗坛带来的长达10余年的阵痛和反思。正如著名诗论家谢冕先生对这一事件所质问的那样：我们为什么这
9、样快就把目光投向了死亡。而有关死亡的话题，我们最初大概都是通过莎士比亚借哈姆雷特之口说出的那句名言：活着还是死去，这是一个问题。死亡的确是一个问题，重要的是我们如何去认识和面对。在这个问题上，王红灯也有着比一般人更为冷静的思考，这冷静中包含着深刻，这深刻里又孕育着他对一切严肃艺术家由于创作自身带来的某种命运的先知先觉。随着年龄的不断增长，近几年来，在他的身上，神性的东西正渐渐地减少，理性的成分却日益增多。我真不知道到底应该为他的这种变化高兴呢，还是应该为他疑惑或担忧。王红灯的感情世界可以说是丰富多彩的，但他的感情生活却并非一帆风顺，甚至可以说他在感情生活上历经了多次坎坷，也许正是这些坎坷让他懂
10、得了人生在世的许多无奈和艰辛。你很难想象他如此年轻便有了沧桑之感。食之无味，弃之可惜，这是他对生命、青春和感情最无奈的表达。究竟还有什么比这更为不可思议的呢？新世纪的曙光早已照耀到我们的身上，一个百年的辛酸带着它的苦难和记忆正渐渐远去，又一个百年的企盼正光荣地向我们走来。那一切的旧梦与新知，沿着初升的朝阳在冉冉升起。大地上的事情对人类来说永远充满了众多的诱惑，这就像生活、写作、远游和城市午夜的街头对年轻的王红灯有着太多的诱惑一样。这诱惑很可能也是一种动力，或者是对于过去那些惨淡而沉重岁月的一种庄重的告别，在这连同我也要即将说出的告别里，我献上的仅仅是一份对这位曾经与我风雨同舟、相濡以沫、患难与共的朋友的衷心祝福！2
