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1、清兵卫和葫芦相关课外阅读一、作者介绍志贺直哉（18831971）日本作家。1883年2月20日生于宫城县,祖父是相马藩府的家臣。3岁即随父母上京,开始受贵族子弟式的教育。18岁从学于宗教家内村槛三，21岁入学习院高等科，有志于文学创作。1904年发表处女作菜花与少女。1906年入东京帝国大学文科英文系，两年后转国文学科,中途辍学。与武者小路实笃、木下利玄共同创办传阅杂志望野。创作短篇小说某晨、到网走去，向帝国文学投稿被退回。继续创作速夫之妹、荒娟等小说。1910年，与有岛武郎、有岛生马、武者小路实笃、木下利玄等共同创办白桦杂志。围绕于这个刊物的一些年轻作家与美术家，对当时主张纯客观主义的自然主
2、义文艺思潮不满，要求肯定积极的人性，主张尊重个性，追求个性解放，发挥人的尊严和意志的作用,提倡人道主义与理想主义的文学，形成“白桦”一派。志贺为日本近代文学史上一个重要流派“白桦派”的主要代表作家。1910年发表曾被帝国文学退稿的到网走去与新作剃刀，1912年发表短篇小说克罗谛思日记，显示他出众的才华，为文艺界瞩目。1917年发表的著名中篇小说和解，写他立志于文学与父亲发生冲突而终于得到和解的经历。作者从此进入创作旺盛时期。在城崎(1917)、佐佐木的场合、好人物夫妇(1917)等名著，以及历史小说赤西蛎太(1917)相继问世。从1921年开始，着手写他生平唯一的长篇小说暗夜行路，历时15年之
3、久，于1937年完成。这是他的代表作，写一个孤独的知识分子在不幸的生活中与思想苦闷的道路上探索的历程。主人公时任谦作是祖父和母亲的私生子，在兄弟间一直遭受歧视，在母亲死后，他与祖父及其年轻的妾共同过着寂寞的生活。为立志从事文学事业与父亲发生冲突，婚后又发现妻子不忠，便独自流浪，最后在旅途中病倒。妻子赶到时，只见病床上的丈夫睁开柔和而充满爱情的眼睛。志贺直哉于1918年经过短暂停顿后，重新执笔，以创作上新的成就,蜚声于大正文坛,被称为新现实主义的第一人。他对人性作深邃的观察，对于庸俗与虚伪有惊人的敏感与强烈的憎恶。他具有理想主义的热情。1917年的中篇小说好人物夫妇,表现了他心境的转移,从生气蓬
4、勃与激越的性格转变为苍劲沉着的态度。志贺的作品大多从自己及和自己有直接关系的生活中取材，是现代日本文学中从自我经验中取材最多的作家。在创作方法上的现实主义的精神，对同时代的日本作家有深刻的影响。志贺一向关心社会事务，在政治上和文学上表现坚贞不屈。早年关怀足尾矿工中毒事件，同情小林多喜二的牺牲。在第二次世界大战中，他保持沉默，以示对侵略战争的抗议。后期的作品还有万历红瓷瓶(1933)、台风(1934)、早春的旅行(1941)、寂寞的一生(1941)以及战后创作的灰色的月亮和被腐蚀的友情等 。1971年10月21日逝世。 二、教后反思：清兵卫的命运确实让人感到可怜，他父亲与教员的封建思想对清兵卫兴
5、趣的扼杀，引发了我的许多思考。但是这毕竟是外界因素，内在的因素却是清兵卫一味地退让。开始的时候，清兵卫对葫芦热衷得厉害，后来在一次讨论中，父亲呵斥了清兵卫一句，他就不敢作声了，教员没收了葫芦、父亲砸碎了葫芦，彻底地破灭了他的葫芦梦。我们在叹惜这一鉴赏葫芦的小高手被封建思想扼杀的同时，难道就没有注意清兵卫自身的态度？从热衷到无言，从无言到屈服，清兵卫不敢吭声，没有捍卫他的兴趣，任由封建洪水淹没他的思想，湮灭了他的自由。处在当时封建社会中，清兵卫的处境的确艰难，但是他以牺牲自己的兴趣来换得一丝的“和平”，这是不值的。因为在当时的封建思想下，只要背离了封建思想的事，都会遭到排斥甚至扼杀。清兵卫没有退
6、路，就算换了其他兴趣，也必定遭到毁灭9从文章最后一段可以看出，所以他应该尝试着反抗。法国著名作家莫里哀16岁时就继承了皇家室内设计商父亲的世袭权利，父亲希望英里哀能继承他的事业。但莫里哀陶醉于文学戏剧之中，甚至走上戏剧舞台。他父亲曾严厉责备他，也曾由于老师出马，但他坚持他的兴趣，克服重重困难，创作了许多不朽的戏剧。少年时代的毛泽东也生活在封建思想严重的家庭中。毛泽东反对读“四书五经”式的封建教育，他敢于坚持自己对西方科学的兴趣，不惜与父亲动真格，终于如愿以尝。生活中的我们有许多兴趣，但有的遭到反对，我们应相信，只要是好的，对我们有益的兴趣，我们都应坚持而不能放弃。许许多多像清兵卫的人站起来吧！坚持自己好的兴趣，才是我们对封建思想发自内心深处最深而有里的批判2
