《绵阳市2019-2020学年高二下学期期末考试语文试卷 含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《绵阳市2019-2020学年高二下学期期末考试语文试卷 含答案（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语文试卷一、现代文阅读(18分)阅读下面的文字，完成13题。（每小题2分，共6分）在红楼梦中，庄子多处出现，它的思想智慧也融化其中。理解这些思想智慧，能看清楚红楼梦对黛玉的“孤傲”究竟是褒是贬。庄子中多处标举超凡脱俗的独立人格。这样的人格超越于“尘垢之外”，游于无始无终、无穷无尽的大道之中，遗世独立、逍遥自在。用庄子的话来说就是：“独往独来，是谓独有。独有之人，是之谓至矣。”但需要注意的是，庄子提倡独立而不是孤立。红楼梦第五回中，宝玉神游太虚幻境，警幻仙子将可卿许配于他时，提到可卿“表字兼美”。同时，文中描绘可卿的形象有这样一段：“其鲜妍妩媚有似宝钗，其袅娜风流则又如黛玉”，表明所谓兼美正是指
2、兼有宝钗黛玉之美。红楼梦中常常将宝钗黛玉对应描写，如将宝钗之“德”与黛玉之“才”相对应；将宝钗之“金玉良缘”与黛玉之“木石前盟”对应；将宝钗之“仙姿”与黛玉之“灵窍”对应。同时，宝钗黛玉之美也是一种对应：宝钗固然能够“与世俗处”，却不能“独与天地精神往来”；黛玉固然能够“独与天地精神往来”，却又不能“与世俗处”。此外，宝钗固然能够“顺人”，人人面前都不“失于应候”，却有“失己”之憾；黛玉固然保持真我、孤标傲世、蔑视功名富贵，却不能“顺人”，甚至还因此伤害了深爱自己的宝玉。将二人“兼美”，才是理想的人格，这也是红楼梦的一种隐喻。庄子对超越性的强调，很容易让人觉得那是一种高傲。庄子追求高洁如神人般
3、的人格，也强调对人、对物都应当谦卑。庄子固然有着大蔑视，但那蔑视针对的是污浊的世俗、黑暗的现实、肮脏的欲望、卑下的人格。对这些，他嬉笑怒骂，他痛下针砭，看上去有不屑一顾的高傲。这里的“傲”，是指傲骨、傲岸，是指对所蔑视之事物的不屈服，不是盛气凌人、自高自大的傲气。黛玉固然有傲骨，但她的“孤高自许，目无下尘”也确有不懂得尊重他人的傲气。这也是她被人认为“小性儿”和“尖酸刻薄”的原因。相比之下，庄子对人、对物都有一种可贵的尊重态度。他的“不谴是非”，并不是颠倒是非、混淆是非。他之所以强调“此亦一是非，彼亦一是非”、强调“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”、强调“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，
4、鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉”的相对，都是出于谦卑。他之所以谦卑，因为清醒洞察到人类认知能力的局限；他之所以谦卑，是因为看到“以物观之，自贵而相贱”的狭隘片面；他之所以谦卑，是因为对自然与大道完全顺应。庄子还具有深深的平等意识。儒家的“礼”讲等级，道家的“道”则讲平等，用庄子中的话来说就是“以道观之，物无贵贱”。大道无处不在，一切皆道，道即一切。对于道的谦卑，也使得庄子对万物都怀有敬意。红楼梦中，宝玉的“每每甘心为诸丫鬟充役”与前者相仿佛，种种“视物如视人”的表现也正与庄子有着内在精神的一致。黛玉对自己钟情的人能够倾情，但缺少对其他人和物的尊重，有时就表现为一种孤傲。 节选自
5、王冉冉林黛玉：傲骨之外多了一点傲气（有删改）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A.理解红楼梦中庄子思想智慧，能明白红楼梦作者对黛玉“孤傲”的态度。B.庄子强调超越性，不是追求盛气凌人、自高自大，而是不屈服于自己蔑视的事物。C.和林黛玉相比，庄子对人、对物都有一种可贵的尊重态度，这些表现为他对于道的谦卑。D.儒家与道家的显著区别在于，前者倡导“礼”后者倡导“道”，前者讲等级后者讲平等。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ）A.文章首段提出“红楼梦对黛玉的孤傲究竟是褒是贬”的问题，引发了读者思考。B.文章认为庄子出于谦卑而强调“相对”，之所以谦卑则是出自于三个原因可谓“层
6、层追因”。C.尾段将贾宝玉与林黛玉对人的态度对比，意在揭示林黛玉缺少平等意识缺少对其他人的尊重。D.文章立足于对庄子的“超越性”思想的理解，从三个方面层层深入地表达了自己对黛玉的态度。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A.文章将秦可卿与薛宝钗、林黛玉比较，是为表明红楼梦作者认为秦可卿是完美的女子。B.林黛玉与庄子一样有傲骨，他们都敢于对污浊的世俗、肮脏的欲望等嬉笑怒骂，痛下针砭。C.宝玉“每每甘心为诸丫鬟充役”，这表现出他对万物都怀有敬意，与庄子的内在精神一致。D.红楼梦虽然批评林黛玉“孤傲”中蕴含的傲气（不尊重他人），但是也肯定其“傲骨”。文学类文本阅读（12分）阅读下面文字
7、，完成46题。候鸟的勇敢迟子建 金瓮河因两岸草木凋敝，陡然开阔了。风儿像一支刚劲的笔，将盛夏时节山林这大块文章，去除枝蔓，删繁就简，使之更有精气神。夏候鸟在迁徙之前，在河里尽兴地搅起涟漪，画出一个套着一个的空心圆，似乎在与河流吻别。雨燕飞走了，野鸭飞走了，大雁见落叶越积越厚，霜也愈来愈重，也做好编队，只待出征了。首度来金瓮河安家的东方白鹳，有一家已经远行了。 张黑脸看着夏候鸟渐次南迁，为那只有腿伤的白鹳而心焦，因为它每一次起飞，都要在地面助跑很久，勉强跃起，也飞不高。 大雁在一个晴朗的早晨，在河畔聚集，给自己开欢送会似的，呀呀叫着，相互拍打翅膀，分批飞起，在空中集结，排成人字形，离开金瓮河了。
8、它们在天空的姿态，就像一艘远航的战舰。 最后一批东方白鹳，选择的则是黄昏时分迁徙。三只成年白鹳，带着它们在这儿孵育的五只新生白鹳，在落日中起飞。它们选择的列队方式是，那对夫妻白鹳，雄性的在前领航，雌性的在中间，与来自两个家庭的五只新生白鹳并肩而行，断后的是三圣殿上的那只成年雌性白鹳。它在迁徙之前，来到金瓮河畔，看望它的伴侣。它们交颈低语，耳鬓厮磨，恩爱不舍。断后的雌性白鹳追随它们的孩子，飞向天空的刹那，落日血红，它就仿佛衔着落日在迁徙，孤独地留在大地上的那只受伤的白鹳，仰望天空，发出阵阵哀鸣。 一场又一场的霜，就是一封又一封大自然的告白书，它们充分宣示了冬天即将到来。夏候鸟飞走了，山林陷入了短
9、时的寂静。那只无法离开的东方白鹳并不气馁，它孤独而顽强地在寒风中，一次次地冲向天空，一次次地落下，再一次次地拔地而起。每当听到它飞起后又无奈落地的沉重声响，张黑脸都要难过很久。他想着如果它落雪前不能飞走，就把它抱进管护站，饲养一冬。他不能让明年春天它的伴侣飞回时，见不到它的踪影。 张黑脸做好了为这只白鹳而留守管护站的准备，甚至要推迟婚期。他修炉子，将掉皮的墙泥抹平，将窗户钉上防风的塑料布，将门槛用棉毡裹上。他还去山里拾柴，一个冬天下来，火炉不知要吞掉多少柴火呢。一日下午，他正准备去拾柴，听见空中传来“嘎啊嘎啊”的叫声，是一只东方白鹳飞回来了，它直奔河畔受伤的白鹳。张黑脸欣喜地奔过去，一望，果然
10、是受伤白鹳的伴侣。看来它将孩子们顺利送上迁徙之旅后，还是放不下它的爱侣。 “雪就要来了，抓紧飞吧，你们能行的！”张黑脸每日给它们投食时，都要这么鼓励一句。它们似乎听懂了，在与时间赛跑，很少歇着。它们以河岸为根据地，雌性白鹳一次次领飞，受伤白鹳一遍遍跟进，越飞越远，越飞越高。终于在一个天空灰蒙蒙的日子，携手飞离了结了薄冰的金瓮河，渐渐脱离了张黑脸的视线。 那天晚上，张黑脸吃过饭，刮了胡子。不久天空飘起了雪花，簌簌的落雪声，让他觉得那对白鹳走得真是及时。 第二天早晨，张黑脸还在酣睡，被“嘭嘭”的敲门声惊醒了，是德秀。她为张黑脸做了早饭，他们每人吃了一碗面条，之后去山里拾柴。因为下雪的缘故，柴火被雪
11、掩埋了，分辨不清，再说他们迷恋两个人在雪地无言行走的那种踏实和幸福感，所以忘却了拾柴，一路向南，走了很远很远。直到中午，他们觉得肚子有些饿了，准备回返时，德秀首先看见松林的白雪地上，似有几朵橘红的花儿在闪烁。她拽着张黑脸奔向那里。那傲雪绽放的花朵，原来是东方白鹳鲜艳的脚掌！那两只在三圣殿坐窝的东方白鹳，最终还是没有逃出命运的暴风雪。 这两只早已失去呼吸的东方白鹳，翅膀贴着翅膀，好像在雪中相拥甜睡。张黑脸指着它们对德秀说：“这只白鹳叫树森，那只叫德秀，俺和你，你和俺，就是死了，也要埋在一起，咱把它们埋了吧。要不乌鸦和老鹰闻到了，就把它们给吃了。” 雪下的林地还未冻实，他们没有工具为两只硕大的白鹳
12、挖墓穴，只能动用十指。他们顶风冒雪，干干歇歇，从中午一直挖到傍晚，十指已被磨破。当他们拾白鹳入坑时，那十指流出的鲜血，滴到它们身上，白羽上仿佛落了梅花，它们就带着这鲜艳的殓衣，归于尘土了。 （节选自中篇小说候鸟的勇敢，有删改）4对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分） A小说详细地描写大雁选择在一个晴朗的早晨迁徙，而最后一批东方白鹳则选择黄昏时分迁徙，这是因为它们的迁徙习惯不同。 B“落日血红”时东方白鹳的迁徙，雪原上的红脚掌，以及白羽落血“仿佛落了梅花”等都表现出了语言的色彩美，富有画面感。 C张黑脸做好了为受伤白鹳而留守管护站过冬的准备等情节，既表现了他在工作中忠于职守，
13、也表现了他的爱鸟如命，淳朴善良。 D两只勇敢的候鸟与张黑脸、德秀他们两位之间，存在着一种相互对应的映照关系，小说歌颂鸟之爱情也歌颂人间爱情。5小说第一段的环境描写有什么作用？请简要说明。（4分）6.“文似看山不喜平”，请分析小说在两只东方白鹳迁徙上的情节设置及其艺术效果。（6分）二、古代诗文阅读（27分）文言文阅读（14分）阅读下面文言文，完成下列小题。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰:“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰:“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。
14、瑞曰:“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月,瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰:“趣执之，无使得遁!”宦官黄锦在侧曰:“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之,日再三，为感动太息。尝曰:此人可方比干，第朕非纣耳。”帝崩，穆宗立。历两京左右通政。三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。素疾大户兼并，力摧豪强，贫民
15、田入于富室者，率夺还之。万历初，张居正当国亦不乐瑞会令巡按御史廉察之御史至山中视瑞设鸡黍相对食居舍萧然御史叹息去居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部拟用左通政。帝雅重瑞名，畀以前职。明年正月，召为南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。瑞屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞无子。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。赠太子太保，谥忠介。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。 (节选自明史.海瑞传)7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A.张居正当国亦不乐/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中视瑞/设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去B.张居正当国/亦不乐瑞/令巡按御史廉察之/御史至山中视/瑞设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去 C.张居正当国/亦不乐瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中视瑞/设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去D.张居正当国/亦不乐/瑞令巡按御史
