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1、古代文学史复习资料(宋代) 作者: 日期:古代文学史复习资料(宋代)填空:1、宋初在散文创作上成就较高的作家是王禹偁,有文集小畜集。2、王禹偁相当自觉地学习自居易新乐府诗的创作精神,写了许多反映社会现实的诗篇,代表作有畲田词、乌啄疮驴歌等。3、宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推柳开。柳开,少时字肩愈。4、宋末的方回说:“宋铲五代旧习,诗有白体、昆体、晚唐体。”把宋初诗风归为三体。5、林逋诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。6、姚铉编选唐文粹,影响了宋初的古文创作。6、宋初诗坛上声势最盛的一派是西昆体,以西昆酬唱集而得名。7、晏殊,著有珠玉词,绝大部分作品的内容是书
2、写男女之间的相思爱恋的离愁别恨,被后人推为“北宋倚声家初祖”8、在宋代词史上,欧阳修是主动向民歌学习的第一人。9、张先,字子野,是北宋年寿最高的著名词人,因善写“影”而得“张三影”的美名。其词用题序,将日常生活引入词中,被人视为“古今一大转移”(陈延焯白雨斋诗话)10、范仲淹的渔家傲为词世界开辟了崭新的审美境界,也开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向,而沉郁苍凉的风格,则成为后来豪放词的滥觞。11、柳永,初名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,世称“柳屯田”,是创用词调最多的词人。其大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局,最长的慢词是戚氏。12、与柳永同时期的著名词人
3、有范仲淹,张先,晏殊和欧阳修等人,他们的词作代表着11世纪上半叶词坛的最高成就和发展趋势,其中,柳永的词最富有开创性。13、在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖是欧阳修。他的诗论作品是六一诗话,其中提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。14、 宋代的欧阳修、王安石、曾巩和“三苏”苏洵、苏轼、苏辙,与唐代的韩愈、柳宗元齐名,被后人合称为“唐宋八大家”。15、 欧阳修、梅尧臣并称“欧梅”,梅尧臣、苏舜钦并称“梅苏”。16、王安石,字介甫,晚号半山。他的散文形成了“瘦硬通神”的独特风貌(清人刘熙载)。王安石后期诗中最有代表性的作品是写景抒情的绝句,这种诗被称为“王荆公体”。17、苏轼,字子瞻,号东坡居
4、士。清人赵翼评苏轼的诗说:“天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也。”18、苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,认为韩愈“文起八代之衰,道济天下之溺”。苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。苏轼提出了词须“自是一家”的创作主张。苏轼作文以“辞达”为准则。19、“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”,是将诗的表现手法移植到词中。这在苏词中主要表现为用题序和用典故两个方面。20、黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人,合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌,又合称“苏门六君子”。21、在苏轼周围的作家群中,黄庭坚的诗
5、歌成就最为突出,他与苏轼齐名,二人并称“苏黄”。22、北宋末南宋初,追随黄庭坚的诗人逐渐形成了一个声同气应的诗歌流派是江四诗派。23、黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。其诗以鲜明的风格特征而自成一体,当时就被称为“黄庭坚休”或“山谷体”24、陈师道,字履常,一字无己,号后山居士。和黄庭坚并称为“黄陈”。25、宋徽宗初年,吕本中作江西诗社宗派图,把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派称为“江西诗派”。26、在南宋初年,诗坛上转移风气的人物是吕本中,创作成就更高的是陈与义和曾几。27、在北宋词坛上,秦观被认为是最能体现当行本色的“词手”。他的诗被称之为“女郎诗”。28、北宋中后期词坛,有两大创作群体,
6、一是以苏轼为领袖,以黄庭坚、秦观等为羽翼的苏门词人群,二是以周邦彦为主帅,曾在大晟府供职的曹组、万俟咏等大晟词人群。29、贺铸因青玉案(凌波不过横塘路)而得“贺梅子”的雅号。人称“贺鬼头”30、北宋词人周邦彦的咏物词成就极高,其代表作有六丑蔷薇谢后作等。31、李清照在理论上确立了词体的独特地位,提出了词“别是一家”之说。32、李纲、赵鼎、李光、胡铨 “南宋四名臣”。其中李纲是南宋的首任宰相。33、朱敦儒,字希真,号岩壑,南渡前获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称“洛中八俊”。34、叶梦得,字少蕴,号石林居士,早年以吟唱婉丽的“睡起流莺语”(贺新郎)闻名。35、宋代诗人陆游、杨万里、范成大、
7、尤袤四人被称为“中兴四大诗人”36、陆游,字务观,号放翁。有剑南诗稿。37、范成大诗中价值最高的是使金纪行诗和田园诗。其田园诗四时田园杂兴最为有名。38、辛弃疾词的内容博大清深,风格雄深雅健,确立并发展了苏轼所开创的“豪放”一派,而与苏轼并称为“苏辛”。39、辛弃疾字幼安,号稼轩,词集有稼轩词或稼轩长短句两种。40、张孝祥是南渡词人群与中兴词人群之间的过渡人物,是辛派词人的先驱,其著名的词作六州歌头。41、辛派的中坚人物是陆游,与辛词相似的陈亮,效辛体而自成一家的刘过。42、辛弃疾去世后的南宋词坛,先后出现了两代词人,一是在南宋灭亡前已谢世的江湖词人群,著名的有孙惟信、刘克庄、吴文英、陈人杰等
8、;二是历经亡国、入元后继续创作的遗民词人群,其中成就较高的有刘辰翁、陈允平、周密、文天祥等。43、宋末词坛是词史高峰状态的结束期,也是多种词风的融合期。44、姜夔,字尧章,号白石道人,著有白石道人诗集和白石道人歌曲,是耿介清高的雅士,他的贡献主要在于对传统婉约词的表现艺术进行改造,建立新的审美规范。45、姜夔长于自度曲。他的17首词自注有工尺谱,是今存唯一的宋代词乐文献,在我国音乐史上具有重大价值。46、宋元之际的词坛,有两大特点,一是创作活动的群体性,此期诗人喜欢结社唱和;二是题材、风格的趋同性,咏物和咏节序成为他们一致的题材取向。47、周密,号草窗,词风典雅清丽。吴文英并称“二窗”。成名作
9、是组词木兰花慢。48、王沂孙最工于咏物,他的咏物词的特点,一是善于隶事用典;二是擅长用象征和拟人的手法。49、张炎的词集名山中白云词,词风清雅疏朗,与白石(姜夔)相近,并称为“双白”。在宋末词人中,蒋捷词别开生面,最有特色和个性。刘克庄是辛派后劲中成就最大的词人。50、南宋的笔记散文有陆游的入蜀记、老学庵笔记、洪迈的容斋随笔、罗大经的鹤林玉露、周密的武林旧事。51、宋末诗人的两个群体:英雄与遗民。文天祥,是宋末民族英雄的代表,谢翱,是宋末遗民诗人中成就最该的一家。52、辽代第一个较有名的契丹诗人是耶律倍,契丹女诗人萧观音、萧瑟瑟的成就也颇可观。在契丹人的诗作中,篇幅最大且最具典型意义的是醉义歌
10、,是辽诗中最出色的长篇歌行。53、元好问,字裕之,号遗山,是金代最重要的诗人,也是杰出的诗论家。54、以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期。名词解释:“白体”诗人:是宋初效法自居易作诗的一批诗人,代表作家有李昉、徐铉等。宋初朝廷优待文臣,且提倡诗赋酬唱,所以当时的馆阁之臣唱酬成风,且编成了许多唱酬诗集,例如李昉与李至的二李唱和集、徐铉等人的翰林酬唱集等,他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗,内容多写流连光景的闲适生活,风格浅切清雅。显然,这种诗风仅仅是模仿了白居易诗风的一个方面,而且与五代诗风一脉相承。晚唐体:是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人,由于宋人
11、常常把贾、姚看成是晚唐诗人,所以名之为“晚唐体”。晚唐体诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”,其中惠崇的成就比较突出。他们作诗,继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神,内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活。晚唐体的另一个诗人群体是潘阆、林逋等隐逸之士,其中林逋最为有名,其诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。晚唐体诗人中身份迥异的足寇准,他曾官至宰相,又与上述两个诗人群体都有交往,所以是晚唐体的盟主。九僧:即希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古等九位僧人。西昆体:是宋初影响极大的重要文学流派,它是以西昆酬唱集而得名的,其诗人中成就较高的只有杨亿、刘
12、筠、钱惟演三人。它是晚唐五代诗风的沿续,大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵,呈现出整饰典丽的艺术特征。西昆体诗人专门模仿李商隐诗的艺术外貌,但缺乏李诗蕴涵的真挚情感和深沉感慨,所以往往徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵。从总体上看,西昆体诗的思想内容是比较贫乏的,它们与时代、社会没有密切的关系,也很少抒写诗人的真情实感,缺乏生活气息。唐宋八大家:唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称,他们都是唐宋古文运动的领导者和积极参与者,努力写作内容充实、平易流畅的散文,扭转了唐宋的浮靡文风,影响深远。明初朱右选韩、柳等八家古文为八先生文集,遂起用八家之名。古文运动:
13、唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,因同时涉及到文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。这一运动在中唐由韩愈、柳宗元等人发起,但它的成功却在北宋。北宋的古文运动是以复古为号召的文学革新运动,在欧阳修、王安石和“三苏”的大力倡导之下,继承了韩、柳的成就,使古文成为文学主流,蔚为风气。他们所提倡的散文实际是一种新型的散文,既有所继承,又具有鲜明的个性特色和时代特点。就内容言。是明道载道,把散文引向政教之用;就形式言,是由骈体而散体,体现了散文自身发展的一种要求。王荆公体:即“半山诗”或“半山绝句”,指王安石晚年的诗歌创作。以瘦劲刚健为特征是王安石追求的一种艺术境界
14、,但进入老年后,他却视奇崛为平常了,其晚年诗作雅丽精绝,既有清新闲适之作,又有沉郁悲壮之作。主要体裁是绝句。它的长处是下字工、用事切、对偶精,既有深婉不迫处,也有生硬奇崛处,为江西诗派的先驱。江西诗派:北宋后期,黄庭坚在诗坛上影响很大,追随和效法他的诗人颇多,逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。宋徽宗初年,吕本中作江西诗社宗派图,把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”,“江西”即宋代的江南西路,黄庭坚及诗派中的二谢等11人是江西人。尊黄庭坚为诗派之祖,下列陈师道、洪刍、韩驹等25人。后被人归入诗派的还有吕本中、曾几、陈与义等。江西诗派诗论强调“点铁成金”,崇尚瘦硬奇拗的诗风;在创作实践
15、中,诗派“以故为新”,自成一体,成为宋代最有影响的诗歌流派。因为诗派成员多数学习杜甫,宋末方回把杜甫称为江西诗派之祖,而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”,提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。山谷体:黄庭坚的诗以鲜明的风格特征而自成一体,当时就被称为“黄庭坚体”或“山谷体”,其典型的特征是:句法奇矫,音节拗健,想象奇特不凡,且有一股兀傲之气。如果以唐诗为参照标准,那么“山谷体”的生新程度是最高的,它最典型地体现了宋诗的艺术特征。与此同时,“山谷体”也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。中兴四大诗人:指南宋诗人陆游、杨万里、范成大、尤袤四人。因宋室南渡再度中兴,故名。陆游存诗九千多首,多爱国诗篇,充满慷慨激昂、为国立功的壮志和以身报国的牺牲精神,也反映了民生疾苦,描写了自然山水和日常生活;他的诗以现实主义为主,也有浓厚的浪漫主义色彩。杨万里的诗主要是写景,想象丰富,描写生动风趣,语言通俗活泼,独具一格。范成大的诗题材广泛,以田园诗最为突出,语言自然