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1、儒学的兴起,儒学的兴起,春秋 战国,秦,汉,隋唐,开创,沉重 打击,成为正统,地位 强化,二、儒学兴起的表现；,（一）罢黜百家，独尊儒术,（二）太学的出现,（三）科举制的文化影响,儒家思想成为封建社会的统治思想；,儒学教育官方化和制度化；,儒家思想统治地位进一步强化；,和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?,（1）变化：战国时期百家争鸣，思想解放； 秦朝时期死气沉沉。,一.焚书坑儒的批判(了解),.背景,（2）原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。,为什么儒学
2、在秦时受到严厉打击？,儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治,为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？,秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。,.焚书坑儒,3、评价：,1）实质：是一种文化专制政策。,2）积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，有利于维护国家统一，有利于巩固秦朝统治。,3）消极： 成为两千年来文化专制政策的开端。 是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。 使儒学的发展走向低潮。,（一）罢黜百家，独尊儒术；,1、原因：,1）现实需要： 2）用人政策： 3）个人发挥：,汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官
3、职，以备咨询治国方略；,董仲舒对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中央集权的需要；,汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。,董仲舒生平,董仲舒（前179前104年） 广川（今河北景县）人，西汉 哲学家和政治家。曾任博士、 江都相及胶西王相。汉武帝朝 举贤良文学之士，进“天人三 策”，建议“诸不在六艺（礼、 乐、射、御、书、数）之科、 孔子之术者，皆绝其道，勿使 并进。”为武帝所采纳，形成,“罢黜百家，独尊儒术”政治格局，为此后两千 余年间封建统治者所沿袭。,材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二
4、 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 . 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” （1）概括董仲舒思想的核心 （2）指出材料二中观点的积极作用。 （3）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？,思考：董仲舒的核心观点是什么？,宣扬“天人感应”、“君权神授”“天人合一” 但同时又对君主行为有一定限制、独尊儒术,拓展：董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要区别是什么？,他的思想宣扬皇帝是“代天治民”，神化封建统治，是带有神学倾向的儒学。,思想主张,2、“
5、儒学独尊”,1、“君权神授”“天人合一”“天人感应”,3、发挥儒家仁政思想,作用,思想统一、国家安宁，中央集权,加强君权，服从统治；爱护百姓,减轻负担，缓和矛盾，改善生活,天 = 君,忠君,君权 中央集权 统一,结论：与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要，既是国家的需要，也是统治者的需要，更是时代的需要！,董仲舒的儒学思想,天命 天子 天意 天朝,（一）罢黜百家，独尊儒术；,3、影响：,1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展； 3）确立了儒家思想的统治地位； 4）加强了对思想、文化、教育的
6、重视， 推动了民族历史文化的进步；,（二）太学的出现；,1、教育体制：,1）中央： 2）地方：,创建太学（国家培养政治管理人才的官立学校 ）；,令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统）；,（二）太学的出现；,2、影响：,1）对教育： 2）对社会风气： 3）对统治基础： 4）对政坛：,是儒学教育官方化和制度化的标志；,带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；,打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础；,东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛；,（1）确立：隋唐确立的选官制度。 （2）特点： A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容是儒学经典 （3）历史影响： A、有益于专制主义政体的稳固
7、； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱,（三）科举制的文化影响 儒家思想统治地位进一步强化；,兴起 ，成正统,成体系，遭冷遇,春秋战国,秦朝,孔子的创立，孟子荀子的发展,焚书坑儒,沉重打击,汉代,“罢黜百家，表彰六经”,创建太学郡国学,科举制,正统地位强化,隋唐,知识小结,材料一：有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。然而儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。,“取其精华，去其糟粕”。,感悟历史：,大一统意识,民本意识,和谐意识,维护中华民族统一,建立和谐的人际关系，,谋求社会的可持续发展。,道德意识,增强历史的使命感和责任感,价值,态度：,材料二、“天行健，君子当自强不息”,“民为贵，社稷次之，君为轻”。,“天人协调、和与中”,结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待儒学？,汉武帝即位时面临的社会问题,匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？,
