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1、春秋战国 时期的文化,提示:联系前两课所学内容,以及政治课上所学的知识，例如：经济基础和上层建筑的关系，分析。,老子 春秋时思想家，道家的创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”(管理成书的史官)。 其学说含有朴素的辨证思想，政治上主张“无为”，反对严刑酷法。著有道经和德经合称道德经。,“祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。”,孔子（前552-前551前479）名丘，字仲尼。春秋末鲁国人。儒家创始人、中国古代影响最大的思想家、教育家。 思想核心：是“仁”，“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，具有古典人道主义。主张“礼”，维护周“礼”。 教育思想：主张“有教无
2、类”， 兴办私学，打破了 “学在官府”的局面；“学而优则仕”的思想，实质是举贤；因材施教、启发式教学、德才兼备。 著作：其言行记载在论语里。晚年编定整理诗经、书经、礼、易和春秋，汉武帝时称为“五经”。,三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。,“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。” “仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人 ”、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以理，有耻且格”,春秋战国时期，随着社会经济的发展，奴隶制度逐渐被封建制度所取代。而社会制度的变革伴随着激烈的阶级斗争，各阶级、各阶层对变革中存在的问题
3、，提出了各自的主张和要求，加上各国诸侯采取“厚招游学”以扩大势力的政策，因而在思想界形成了诸子蜂起、百家林立的局面，在政治、思想方面展开了各种争论，史称“百家争鸣”。 诸子百家是西汉初，学者对春秋末至汉初各学派及其代表人物的总称。 争辩的问题有：世界观、认识论、名实关系、社会伦理、礼法制度等。 参加争论的主要有儒、道、法、墨、名、阴阳、纵横、兵、农、杂等家。 作用：促进社会变革和文化发展,“百家争鸣”,墨子 中国古代思想家、墨家创始人。名翟。春秋末战国初鲁国人。 思想主张：代表平民利益。“兼 爱”：爱一切人，不分王公大人，和万民差别，都要同等地爱。“非攻”：反对一切战争，反映小生产者渴望安定的
4、愿望。“尚贤”：任人唯贤。墨子的军事思想也主要是积极的防御思想。 “节用”主张节约，反对浪费。 墨家在战国是一重要学派，和儒家一道被称为显学，其徒属遍天下。,孟子 （约前372-前28年）名轲，战国中期的儒学大师。被称为“亚圣”。 政治主张：施行仁政，提出“民贵君轻 ”的思想；主张“政在得民 ”，反对苛政、“虐民”、“暴民” ；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。 主张人之初性本善。,“民为贵，社稷次之，君为轻”,荀子（约公元前313年-238年）名况，字卿。 认为自然有自己的规律，具有唯物主义思想，人类应掌握自然界变化规律而利用它，造福人类。 提出“人性恶”的主张，指出礼义道
5、德是后天学习的结果。,天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶。,韩非（约公元前280-232年），韩贵族出身，和李斯同为荀子的学生。 韩非是法家的集大成者，他把先秦法、术、势三家思想结合起来，建立了法治思想体系。代表新兴地主 的利益。 认为历史是向前发展的，人们应该依照现实生活需要进行政治改革；主张建立君主专制中央集权制度。,“治世不一道，便国不法古” “以法为教，以吏为师，禁止私学。”,庄子名周（约公元前369-286年）约与孟子同时代人，宋国蒙（今河
6、南高丘东北）人。 发扬老子唯心主义思想，强调主观认为世界就是“我”的主观产物；他鄙视富贵利禄，痛恨社会不公平现象。,“庄周梦蝶”、“朝三暮四”、“薪尽火传”、“庖丁解牛”、“螳臂当车”、“盗亦有道”、“螳螂捕蝉”、“子非鱼安知鱼之乐”、“屠龙术”、“邯郸学步”、“无为而治”,灿烂的文学 思考：为什么这一时期的文学艺术同样百花灿烂呢？ 诗经中的作品大部分是产生与当时北方中原地区的民歌，我国周代已建立起一个体制完善，具有高度文明的宗法制国家，崇尚礼乐文化。国家凡有大的活动，都要举行典礼，要诗歌作乐，朝中有乐官，称为太师，执掌这一工作。可见，诗经原属音乐文学，都是用来歌唱的，但乐谱已失传，今天我们所
7、见作品，是一部歌曲的歌词，或称为“歌诗”。诗经的文学价值在于它的人文精神和现实主义创作态度，在世界文学史上永放光芒。诗经中有不少农事诗，比较全面反映了当时农事和劳动生活；还有一部分政治社会诗，反映了当时的阶级关系和社会状况，对研究当时的社会历史有很大的参考价值。,屈原 (约前340约前278)战国时楚国政治家、诗人。名平，字原。 屈原：代表性作品离骚，离骚是遭遇忧患的意思。诗中充满了宏伟想象和华丽词句所构成的瑰丽形象，全诗显得波澜壮阔、气势雄伟、色彩浓艳、气象万千。其内容表现进步的政治理想和斗争精神，显示了诗人坚强无畏、正直高洁的品格。被认为是古今公认的伟大诗篇，对中国文学产生了无比深远的影响
8、。,进不入以离尤兮，退将复修吾初服； 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；,诸子散文：为了适应和表达新形势下的新事物，产生了发表政见的诸子散文。其中有古朴、精练记述孔子言行的论语，有语言质朴运用逻辑推理的墨子，有气势磅礴、感情充沛、雄辩犀利的孟子，有汪洋恣肆、纵横飘想象丰富、大量运用寓言故事阐明哲理的庄子，还有题旨明确、论理绵密的荀子，语言犀利、逻辑性强的韩非子、以及吕氏春秋等。先秦文学是中国文学发展的历史源流，奠定了中国文学发展的基石。,天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀子 北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏
9、。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。庄子,灿烂的艺术 美术：绘画成为独立的艺术。帛画：考古发现，长沙楚墓出土两幅帛画，妇女凤鸟图和御龙图。青铜装饰 音乐：湖北随县曾侯已墓出土的全套编钟。,宴乐射猎攻战纹铜壶,第一层在颈部，左半为大射图象，执弓司射者分布于房屋内外，另有几人执役。右半有桑树，十五人在树上树下采桑、歌舞。第二层在壶肩。左半：一座两层台榭式建筑的上层，有人正在宴饮，楼下有编钟、编磬、建鼓等乐器，多人在击鼓奏乐和歌舞，是一幅宴乐画面。右半：一部分人弋射飞鸟，另一部分人在房屋、帷帐内外射箭和执役。第三层在壶腹，左半是陆战，分两层，上层在城上，双方士卒作近身博斗。下层多人缘云
10、梯攻城。右半为水战，二艘双层战船，船头不同的旗帜表示交战的双方。船上，上层武士迎头厮杀，有人击鼓助战。下层各有数人奋力划船。第四层是狩猎图。用生动写实的手法，以现实生活或礼仪活动为内容的图象、纹饰，是战国时期装饰艺术的一个重要特点。这些图象均是研究当时生产、生活、战争、礼俗等许多侧面的珍贵的形象资料。,战国。1965年四川成都百花潭出土。盛水或盛酒器。通高40厘米。圆形盖，饰涡纹与兽纹，三个鸭形钮。壶侈口斜肩，鼓腹圈足，肩上有对称衔环兽耳。壶身遍饰嵌错红铜的图案花纹和内容丰富的图象。七组图象，被三条变形云纹图案带划分成四层。,春秋（公元前770年-前476年）高48厘米1990年河南省淅川徐家
11、岭楚墓出土。 龙首、虎颈、虎身、虎尾、龟足，张口吐舌，牙齿犀利。龙首上附六条蛇形龙。脊背上有有一方座，座上有一神兽也为龙首，口衔一条龙，龙 首。通身饰动物纹和云纹，满嵌绿松石。 此神兽形象诡谲，制作精美，绿松石镶嵌精细，绿石莹莹，极为美观，实属罕见之物。对于它的用途，学术界尚有分 ，有的学者认为可能是悬鼓用的鼓架，有的认为是编磬架。,神 兽,莲鹤方壶 春秋（公元前771年前476年），1923年河南新郑李家园出土。通高117厘米，口长30.5厘米，口宽24.9厘。壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型宏伟气派，装饰典雅华美。壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立一展翅欲飞之鹤；壶颈两侧用附壁
12、回首之龙形怪兽为耳；器身满饰蟠螭纹，腹部四角各攀附一立体小兽，圈足下有两个侧首吐舌的卷尾兽，倾其全力承托重器。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，被誉为时代精神之象征。,战国（公元前475年前221年）1974年河南三门峡上村岭出土。通高48.9厘米灯盘径23.7厘米。 此灯由跽坐人、灯架和灯盘三部分分铸铆接而成。跽坐人偏髻、束冠、身着长袍，腰系宽带，以带钩扣合，两臂平伸，手握丫形灯架，架上托环形灯盘，盘内设烛座三个，整体髹漆尽脱。,跽坐人漆绘铜灯,领先世界的自然科学 思考：为什么这一时期科学有很大发展,取得了不少世界领先的成就?提示:联系前两课所学内容,以及政治课上所学的知识分
13、析 思考：这一时期天文历法为什么会取得如此突出的成就呢？ 提示：大河灌溉农业的生产需要，与天文学密切联系。农业的生产，农时很关键，古代的人们通过对自然界的观察，发现了天体运行的规律，找到了天然的计时器。联系地理课上学过的地球公转、自转以及太阳、月亮运行规律的有关知识来分析。,天文：春秋载，BC611年，“有星孛于北斗”，这就是今天人们所称的哈雷彗星。这一记载早欧洲六百七十余年。世界上最早的天文学著作：楚国人甘德和魏国人石申各写了一部天文学专著和称甘石星经。 历法：形成固定系统，基本确立19年7闰原则，比西方早160年。 物理：墨经。大量物理学知识，如杠杆原理、浮力理论，声学和光学记载。 “光学八条”反映了当时物理学的重大成就。 医学：战国人扁鹊，是这一时期名医，后代医家“脉学之宗”，创立望、闻、问、切四诊法，一直沿用至今。中医的定义 。参考语文课文：扁鹊见蔡桓公。,
