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1、长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；,回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐,位卑未敢忘忧国, 事定犹须待阖棺。,陆游,风声雨声读书声， 声声入耳； 家事国事天下事， 事事关心。,宋明理学,儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学,背景：,知识回顾,李 渔（1610约1680）清初戏曲家，人称中国莎士比 亚，又号笠翁，兰溪人，自幼聪颖，明崇帧十年（16 37），考入金华府。41岁去杭州，游历四方，广交名 士。清康熙十六年（1677），约卒于康熙
2、十九年。,第4课 明末清初的思想活跃局面,明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次 思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革，明朝覆 亡的惨痛事实，对士大夫形成巨大的冲击。伴随政治风云 的激荡，旧制度的衰落和新社会因素产生，传统儒学的正 统思想遭到质疑。如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐 甄等批判地继承，对近代启蒙思想的产生起到一定的作用,烂熟中承古萌新 沉暮中晚风轻拂,一“离经叛道”的李贽 1.李贽的生平与性格 生平：求学做官入狱 性格： “离经叛道”的不羁性格 2、李贽的思想代表作： 焚书、藏书,阅读材料,材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于
3、孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 焚书答耿中丞 问：反映了李贽的什 么思想？,反映了对孔子权威否定,材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。 问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？,李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位； 他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。,.李贽的进步思想主张,1、否定儒学正统的权威性，鞭挞
4、程朱理学的虚伪性； 2、认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。 3、提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 4、主张男女平等,.对李贽进步思想的评价,1.将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 2.其代表了中小地主和工商业者的利益，具有进步性。,二.黄宗羲的“天下为主，君为客”说,1.黄宗羲生平： （公元16101695年），字太冲，号梨洲先生，浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过抗清斗争。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。,材料：,后之为君者不然，以为天下利害之权
5、皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之甘脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也。 明黄宗羲：明夷待访录原君,2.主要思想：,（1）批判君主专制； 提出“天下为主，君为客”、呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法” （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的
6、最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本,三.顾炎武思想的启蒙精神,1、顾炎武生平： 江苏昆山人，人称亭林先生。 明末清初思想家、史学家，他 出身于江东望族，明末，家道 中落。社会的危机,家境的窘迫,逐渐孕发为学以救世的思想 ， 是读万卷书行万里路的大学者。,材料二 以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。顾炎武日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。,观点： “众治”。把君主的权力分散给百官，以削减君主权力 . 评价
7、：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚,材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 材料二 我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” 明夷待访录原君 概括黄宗羲观点分析其思想根源,（1）观点 批判君主专制，呼吁君臣平等 （2）根源 政治：君主专制空前强化 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生,2.主要思想：,（1）强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败 （2）提出了“众治”的主张 （3）梁启
8、超把其观点归结为“天下兴亡，匹夫有责” （4）主张“经世致用”，注重实学,草堂大门有幅对联，右联：清风有意难留我；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。简简单单的文字带来的既有反清复明的内在情结，又有浓浓的归隐田园的气息。屋内正中亦有一幅对联，右联：六经责我开生面；左联：七尺从天乞活埋。船山先生一方面对明王朝的覆灭悲愤欲绝，觉得活在异族统治之下，犹如活埋一般；可另一方面，船山先生苟活于世，却有着宏大的抱负，那就是：为民族传统文化的更新与传承而奋争不息。 最引人注目的是湘西特有的一双木屐和一把油纸伞。据说，船山先生对异族满清的统治一直无法接受，骨子里都是反清复明的念头。他出外必穿木屐，以示脚不踏
9、清王朝之地；又不管天气是晴还是雨，皆手撑着一把油布伞出门，以示头不顶清王朝之天。,资料,四.王夫之的“孤秦陋宋”批判,1.王夫之生平： 字而农，号姜斋。是清初的一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山，学者称他为船山先生。湖南衡阳人,出身于没落地主知识分子家庭。青年时代,他关心国家大事，注重研究政治、经济、历史、地理等。 明亡，他在衡山举兵抗清，失败后，隐匿于湘西山区，闭门著书。他著述甚多，后人编为船山遗书，刊行的共70种。,2.主要思想：,（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 （2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法； （2）哲学思想：发挥了古代“气一
10、元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（唯物主义思想家）,中国建立在农耕文明基础上的儒家思想占统治地位,反封建的早期民主启蒙思想产生,但反响不大. 西方一次又一次的思想解放潮流惊涛拍岸,天赋人权观念深入人心. 西方先有文艺复兴和宗教改革,后有启蒙运动群星灿烂,光耀后世.,五.唐甄论“凡为帝王者皆贼也”,1.唐甄的生平： 字铸万，号困亭，达州(今四川达县)人，他是清初的著名进步思想家、文学家。 也是清初经世致用 之学的倡导者。著有潜书。,唐甄曰：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。”妻笑曰：“何为贼也？”曰：“今日也有负数苑布，或担数斗粟而于途者，或杀之而有其布粟，是贼乎？非贼
11、乎？”曰：“是贼也。”唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？”,2.影响与评价,黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄的经历、主要活动,儒家思想的演变,5 、魏晋到隋唐：冲击：受到道教、佛教冲击，“三教合一”。,2、战国：继承发展：百家争鸣，孟子、荀子对儒家学说的发展使儒学成为诸子中的蔚然大宗。,4 、汉代：正统：董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术。,1、春秋：创立：社会转型之际，孔子开创儒家学说。,6 、宋明时期：改造与融合：程朱理学、王阳明心学。,7 、明末清初：批判与启蒙：反对封建礼教的“异端”李贽；三大思想家（黄顾王），唐甄,8、新文化运动（辛亥革命后）
12、：思想解放：打倒孔家店,3、秦朝：重创：焚书坑儒，遭到沉重打击。,课堂练习下列资料叙述的是哪一位思想家的？,成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解 自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写天下郡国利病书 他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解 反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。晚年所指撰读通鉴论宋论，荟萃平生治史心得，为
13、探讨其史学思想的重要依据。,顾炎武,黄宗羲,李贽,王夫之,明末清初思想活跃局面出现的原因,1、明末清初的社会大动荡，明王朝的灭亡对士 大夫阶层是一个极其沉重的打击，亡国之痛， 败家之仇，使他们认真反思明亡教训，开始对 中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反 省并著书立说。 2、明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时 的思想自由具备了适宜的政治环境。在旧的权 力失落，新的权力尚未实现全面控制之际，思 想的发展也就得到了难得的幸运机会。,3、西学东渐局面的出现，也大大开阔了人们的 视野，为思想界注入崭新的时代气息。于 是，明末清初出现了一股新的学术思潮。 4、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的
14、出 现和发展、社会矛盾的充分暴露。一些先进 知识分子顺应手工业、商业经济发展，代表 新兴市民阶级利益，重科学讲实际，在意识形 态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。,思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。,儒家思想的形成先秦时期 儒学独尊地位的确立汉代 儒学的发展宋明理学 儒学的继续与变异明清,探究学习,（2）归纳三人的进步思想主张,反对君主专制
15、 独裁、提倡 “人民为主”,重视手工业 和商业，提 倡“经世致用”,批判继承儒 学,构筑具时 代特色的新 思想体系,明夷待 访录,天下郡 国利病书,读通 鉴论,激烈批判封建 专制制度,保天下者， 匹夫之贱， 与有责焉,天下土地不能 为帝王所得私 有，而应当是 耕者有其田,“工、商、皆 民生之本”,经世致用,经世致用,继承“民本” 思想，批判 “君为臣纲”,反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真,反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系,为了配合维新变法运动，这部书（ 明夷待访录 ）被大量秘密印发、传播。梁启超说这部书“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪间我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具。” 以上材料摘自史仲文、胡晓林主编：中国全史 （3）材料中梁启超为什么要秘密私印和发送明夷待访录,原因： 明夷待访录 激烈批判君主专制；动员人们支持变法（或减少维新变法阻力）。,
