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1、遁甲符应经全三卷 作者： 日期：遁甲符应经提要遁甲符应经三卷，宋杨维德等撰。杨维德字里生平不详，宋史方技传称其能传浑仪法。遁甲符应经三卷不见于束史艺文志，载于郑樵通志、钱遵王述古堂书目，并作三卷。马端临文献通考着录为二卷。此书以遁甲论行军趋避之用、百事凶吉，四库来收书提要称其书“立术精密，考较详明宜五行之家所不废”。有宛委别藏本。导读遁甲符应经，题宋杨维德等撰，真实作者尚待考证。尽管如此，作为记录与六壬、太乙各名的奇门遁甲术的遁甲符应经，仍然不失为一部中华术数奇书。奇门遁甲在我国可能已经失传，通过遁甲符应经等书，我们有机会一窥它神秘的面目。奇门遁甲术历史可能殊为悠久。传闻黄帝是它的发明者。太平
2、御览卷15引志林：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车以别四方，遂擒蚩尤。”但从现在看来，这段记载多半是汉以后好事之徒的编造。然而，汉代却实实在在有了奇门遁甲术。后汉书方术传序云：“又有风闰、遁甲、七政之术”。又注云：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”南北朝时，奇门遁甲更趋发达，回库全书总目提要说：“考汉志所列，帷风后六甲、风后孤虚而已，于奇遁尚无明文。至梁简文帝乐府，始有三门应遁甲语。陈书武帝纪遁甲之名遂见于史，则其学殆盛于南北朝。”毫无疑问，遁甲符应经乃是对前代遁甲术的整理和总结。奇门遁甲以十干之中的“乙、丙、丁”为三“奇”，以八卦变相“休、生、伤、
3、杜、景、死、惊、开”为八“门”，因为十干中的“甲”最尊贵，不显山露水，“六甲”隐于“戊己庚辛壬癸”这六仪之中，而不占宫(与此相反，三奇和六仪置于九宫之中)，故称“遁甲”。方技家以九宫为本，而纬以三奇、六曜、八门、九星，视其加临之吉凶，以为趋避。奇门遁甲之术，其源既久，至宋朝愈为发达，传演者甚众。杨维德撰遁甲符应经就是奉仁宗敕而为，仁宗还亲自为之制序，可见当时遁甲术的兴盛。奇门遁甲本来就极为离奇，在它的传演之中，后人又将道家符?之法搀杂进去，好奇者更是用它来谈兵，使得它越来越怪诞不可究诘，而它的面目也就愈来愈神秘、奇特了。目录卷上(1) 卷中(11) 卷下(20) 后序(32) 宋仁宗御制景祐遁
4、甲符应经序稽夫遁甲之书出于河图。黄帝之世，命风后创名，始立阴阳二遁，共一千八十局。迨太公，约七十二局。留侯佐汉，议十八局，推历授时，超神接气，布门耀德，观兵取验，以明胜负，罔不迪吉。是以王者出师，以顺讨逆，前蓍龟燋，兆得天地之中，拟之而后言，议之而后动、动罔不吉，其斯之谓欤？肤嗣三圣之基，居兆民之上，万几之暇，在念庶绩，其凝顺天对而陈兵法口神道而设教育。口蓬山之藏室有龙甲之秘经，虽绨帙甚多，而繁文弥猥，攻乎异说动有万殊。采其精纯，冀其明响，因进取其书，命太子洗马兼司天台春官正权、同监判杨维德、春官副王用立、翰林天文李自正、何湛等于资善堂撰集，又命内侍东头供奉官管勾、御药院任成亮、邓保信、里甫继
5、和、周维德总其工程，庇事数月，成书三卷，命曰景佑遁甲符应经。昔箕子之演洛书，口武王遂承商柞；萧何之收秦籍，佐高祖乃成炎汉。况兹圣贤之言可通神明之德，不离掌握之中，能际天人之学。肤循上古之道，思致万国之宁。观是书之三卷，阴阳变化，百端干绪，贤者岂通能知？留者岂速能用？用者岂能尽？自非好事者，未必家有其本，以潜心力业有年矣。上之于国家，下之于庶民，一切有为，皆宜用也。昔汉求遗书于天下，又命刘向校书于禁中，使文物之隆无愧之云尔。卷上遁甲总序第一古法遁者，隐也，幽隐之道。甲者，仪也，谓六甲六仪在有直符天之贵神也。常隐于六戊之下，盖取用兵机，通神明之德，故以遁甲为名。造式法笫二昔黄帝受龙马之法，命风后演
6、之而为遁甲，造式三重，法象三才：上层象天布九星；中层象人开八门，下层象地布八卦，以镇八方，随冬、夏二至，立阴、阳二遁，一顺一逆，以布三奇六仪也。九星所值宫第三古法曰：天有九星，以镇九宫；地有九地，以应九州。其式托以灵龟洛图，戴九履一，左三右七，二、四为肩，六、八为足，凡五在中宫。中宫者土，火之子，金之母，所寄理于西南坤之位也。天蓬主一宫；天芮主二官；天冲主三宫；天辅主四宫；天禽主五宫；天心主六官；天柱主七宫；天任主八宫；天英主九官。八门法笫四古法曰：天有八风，以直八卦；地有八方，以应八节。节有三气，气有三侯。如是八节以三因之，成二十四气；更三乘之，七十二候备焉。推八节以主卦为初直第五冬至一宫坎
7、；立春八宫艮；春分三宫震；立夏四宫巽；夏至九宫离，立秋二宫坤；秋分七宫兑；立冬六官乾。阳遁上中下局第六冬至、惊蛰一、七、四，小寒二、八、五同推；大寒、春分三、九六，芒种六、三、九是宜：谷雨、小满五、二、八，立春八、五、二相随；清明、立夏四、一、七，小满九、六、三为期。阴遁上中下局第七夏至、白露九、三、六，小暑八、二、五之间；大暑、秋分七、一四，立秋二、五、八循环；霜降、小雪五、八、二，大雪四、七、一相关；处暑排来一、四、七，立冬、寒露六、九、三。布局法第八一蓬子上一蓬休，芮死推排第二流。更有伤冲并柱甫，不离三四数为头。禽星死五心开六，柱惊还从七上求。内外任生居八位，九寻英景逐方修。已上四节十二
8、气，三气分天、地、人，上、中、下三局，冬至后阳遁，夏至后阴遁，逐节气阳顺阴逆而布之是也。布上、中、下局法(此谓甲、己符头)甲已之日，仲为上局：谓甲子、己卯、甲午、己酉为上局之首也。甲子至戊辰，已卯至癸未，甲午至戊戌，己酉至癸丑，二十四气在此二十日中用上局。甲己之日孟为中局：谓已巳、甲申、己亥、甲寅为中局之首也。已已至癸酉，甲申至戊子，已亥至癸卯，甲寅至戊午，此二十日为中局。甲己之日，季为下局：谓甲戍、己丑、甲辰、己末为下局之首也。甲戍至戊寅，已丑至癸巳，甲辰至戊申，己末至癸亥，此二十日为下局。假如甲子至戊寅十五日为三无上、中、下，五日一元也。超神、接气、拆局、补局笫九假令甲己之日季局第二十日乙
9、庚遇立春，便使立春下局只得四日，至十五日甲己却补足下局，共五日六十时足。其两水气准此，此拆补局，超接之气明矣。气应变局笫十且如甲子日巳时交冬至中气方得作用遁，天元上局也。其辰时己前只作阴遁，大雪上局。天乙直符使起宫异所王璋曰：天乙直符使起宫异所，谓直门相冲也。阴、阳二遁各有二使，假令冬至后阳使初起一宫，阴使初起九官；夏至后阴使初起九官，阳使初起一宫，故曰起异所。直门相冲者，冬至后，阳使起休门，阴使起景门；夏至后，阴使起景门，阳使起休门，故曰直门相冲。今之用遁，自冬至后一百八十二日六十二分半历子午之东部，阳气用事，唯用阳遁阴使；夏至后一百八十二日六十二分半历子午之西部，阴气用事，难用阳使阴遁。古
10、经云：冬至后用阴使夏至后用阳使者，经术不显隐伏之事也。是穷天地，侔造化，以通神明之德，以类万物之情。三光之回旋，四季之往复，一消一息，或升或降，而运于无形，布于无象，有所不见，以候后人。一顺一逆应节变葛洪曰：冬至气应阳使顺行，阴使逆行；夏至后气应阴使顺行，阳使逆行。应节变者，今用算法合求冬至、夏至加时气应以明之。二十四气各求加时，用遁甲超神接气法。精要之微，但使吉凶有凭，用之无误也。二遁直符合乎中宫洪曰：合于中官者，谓阳遁阳使冬至上元甲己日夜半生甲子，初起一宫，历五时至戊辰，在五官；阴时使初起九宫，逆行历五时戊辰，亦在五宫。阴遁阴使夏至上元甲己日生甲子，初起九宫，历五时至戊辰，在二宫；阳使初起
11、一官，顺行历五时，至戊辰，亦在五宫。故曰：合于中宫也。二遁出于六四洪曰：逾出于五土，归于九一者，谓阳通阳使起子一而终于九，阴遁阴使起子九而终于一。归于九，故曰：逾于五土，归于九一也。二遁阴阳易谓曰：阴、阳二遁，谓冬至已后，自一至五为阳逅，从五至九为阴遁；夏至已后，自九至五为阳遁，从五至一为阴遁。以五宫为阴、阳共遁。冬至后，五宫半南为阳遁半北为阴遁。夏至后，五宫半北为阳遁，半南为阴遁。凡直使在五宫之时，主客胜负难分，是谓凶也，故曰：避五也。九宫吉凶三元经曰：时下得天辅、天禽、天心为上吉；得天冲、天任为次吉，得天蓬、天芮为大凶；天英、天柱为小凶。更以五行休旺言之；若大凶之星得旺相气，则小凶；小凶之
12、星得旺相气，则中平；若上吉、次吉之星无气，则中平。以意审而用之。假今冬至后时下得天任宿，吉；乘旺相之气，为上吉也。九星休、旺三元经曰；九星休、旺者，谓九星各旺于我生月，相于同类月，死于生我月，囚于官鬼月，休于才月。假令天蓬水星旺于寅卯月，相于亥子月，死于中酉月，囚于四季月，休于巳午月。日时同。九星所主天蓬时，宜安抚边境。修筑城池。春、夏，左将大胜；欲、冬凶亡。其士卒利主不利客。嫁、娶两凶。移徒失火，斗争见血。入官多贼盗。修营宫室、商贾皆凶。天芮时，宜祟尚修道，交结朋侪，受业师长，吉。不可用兵、嫁娶、争讼、移徒、筑室。秋、冬吉；春、夏凶。天冲时，宜出师报仇。春、夏，左将胜；秋、冬，无功。不宜嫁娶
13、、移徒、入官、筑室、词祀、市贸。天辅时，宜蕴身守道，设教修理。将兵春、夏胜，得平地千里。嫁娶多子孙。移徒、市贾、入官、修营，春、夏用有喜。天禽时，宜祭记求福，断灭凶。将兵四时，吉，百福助。不战用谋，敌人畏服。赏功、封爵、移徒、入官、祠记、商贾、嫁娶，吉。天心时，宜疗病合药。将兵，秋、冬胜，得地千里：春、夏不利。嫁娶、入官、筑室、祠祀、商贾，秋、冬吉；春、夏凶。利君子，不利小人。天柱时，宜屯兵自固，隐迹藏形。将兵，车破马伤，士卒败亡。不可移徒、入官、市贾。宜嫁娶、修造、祭祀。天任时，宜请谒通才。将兵，四时吉。万神助之，敌人自降。嫁娶宜子孙。入官，吉。移陡、筑室，凶。天英时，宜出行，远行，饮宴作乐
14、。利嫁娶。不宜出兵、移徒、入官、筑室、词枢、商贾。假令冬至上元阳遁一局甲己之日夜半生甲子，起一宫，顺行至丙寅时，在三宫时下得天冲宿直，出师报仇，容乘旺气也。假令夏至上元阴遁九局甲己之日夜半生甲子，起九宫，即天英为直宿官，至乙丑时八宫时下得天任，宜请谒，通财利也。八门所生开门宜远行征罚，所向通达；休门宜和集万事，洽兵习业；生门宜见贵人，营造事始，伤门宣渔猎捕罚，行逢盗贼，杜门宜邀遮隐伏，诛伐凶逆；景门宜上书遣使，突阵破围；死门宜行诛戮，吊死送丧；惊门宜掩捕斗讼，攻击惊恐。已上八门内有开、休、生三门，吉，宜出其下。若更合三奇吉宿，为上吉也。五凶门，不可出其下，宜避之。假令冬至上元阳遁一局甲己之日夜
15、半生甲子，此时伏吟，生门在八宫，宜见贵人，营造事始，吉。三甲上局仲甲，谓甲已之日夜半生甲子，丙辛之日日中甲午时是也。此时关格刑德在门，用兵先举者败，不可出入。利以逃亡，主、客并凶。中局孟甲，戊癸之日平旦，甲寅，乙庚之日哺时甲申是也。此时阳气在内，阴气在外，利藏兵团守，不宜出师。利主不利客。下局季甲，谓丁壬之日食时甲辰、甲已之日黄昏甲戍，此时阳气在外，阴气在内，利出行动众，百事吉。利客不利主。又云：壬甲之日夜半之时三甲皆合，谓今日是甲，直符与时皆是甲，故名三甲合。三奇得使葛洪曰：若得三奇之使，尤宜其良，谓在六甲之上，自得所使之奇。甲戍、甲午，乙为使；甲子、甲申，丙为使；甲辰、甲寅，丁为使。假令阳遁三局乙庚之日丁亥时，此时六乙日奇下临九官甲午，是为乙奇得使。假令阴遁三局丙辛
