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1、关工委论文新修改(6000字) 作者： 日期：社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育路径的选择与平台的搭建李立菊 内容摘要：对大学生进行思想政治教育，树立社会主义核心价值观是一个极其重要的内容，将社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育中，需要选择两个路径即打造符合社会主义核心及价值观的社会环境；营造符合社会主义核心价值观的舆论环境。需要搭建一个平台即大学生的社会实践。这两个路径分别的是将社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育的社会环境基础和舆论基础，实践平台是将社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育的实现途径。关键词： 社会主义核心价值观 大学生思想政治教育 路径 平台 大学生思想政治
2、教育是一个复杂的系统工程。在这个系统工程中，包含大学生思想政治教育的主体、客体、内容、手段这样几个基本因素，这几个因素相互影响、相互制约，共同影响着教育的效果。大学生思想政治教育主体应该包括党和国家、学校、家庭；客体当然是特殊群体的大学生，但大学生既是大学生思想政治教育客体也同时是大学生思想政治教育主体，只是作为主客体各自地位不同（从大学生作为被教育对象接受教育的角度来说大学生是客体，从大学生由接受外在教育而实现自我教育的转化的角度，大学生同时也是教育的主体）；大学生思想政治教育的内容极其丰富，丰富到任何一事、一物、一人、一理都可以在其教育过程中发挥意想不到作用；大学生思想政治教育的手段、方式
3、方法更是多种多样：运用图片、声像及各种媒体，运用网络；摆事实讲道理的以理服人式、润物细无声的以情感人式；情境式教学法、体验式教学法等。由于教育对象来自不同的社会环境、不同的家庭背景，特别是当代大学生自我意识、情感意识增强，个体差异性大、层次性多，对其所实施的教育的内容和手段、方式方法的选择必然有所不同。大学生思想政治教育的根本目的培养社会主义事业的合格建设者和接班人，而社会主义事业合格建设者和接班人必须是具有社会主义核心价值观的人。那么将社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育路径的选择与平台的搭建就显得十分重要。内容（丰富）手段、方式方法（多样）主体学校家庭党和国家客体大学生这个特殊的社会群
4、体 一、对社会主义核心价值观的概括党的十七大指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”十七大虽然没有具体指出社会主义核心价值观的具体内涵，但却从四个方面指明了社会主义核心价值观的灵魂、原则与依据。一是马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，解决的是举什么旗的问题，决定了社会主义核心价值体系的性质和方向；二是中国特色社会
5、主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，解决的是走什么路、实现什么样的目标的问题；三是民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，是解决应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题；四是社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，解决的是人们基本的行为规范的问题。价值观和价值体系是有区别的，但社会主义核心价值观必须要符合上述核心价值体系的四条要求，提炼社会主义核心价值观必须体现以下几个原则：1、体现社会主义的本质要求。社会主义核心价值观一定要体现社会主义的本质要求，表达出社会主义的精神实质。社会主义社会作为比封建主义和资本主义更为进步的人类社会的发展形态，必然要有与封建主义社会、资本主义社会
6、等其他社会形态不同的内容和更高的价值追求。比如说，封建社会建立在严格的封建等级和封建专制主义的基础上的，为上是从的“官本位”、漠视群众的官僚主义、个人专断的家长制、论资排辈、墨守成规、安于现状等成为封建主义的主体价值观。资本主义社会是建立在个体主义的哲学基础上的，出发点是孤立的个人，个体性特征的价值观贯穿始终。而社会主义社会则是建立在“人是一切社会关系的总和”的基础上，更多地把个体作为一个整体中的有机组成，在个体和整体的辩证统一的价值思维下实现个体的发展，具有鲜明的集体主义趋向。所以“和谐”、“公平”自然映入社会主义核心价值观的视野。2、着眼于中国现实发展的主题和未来长远需要。我们研究和探讨的
7、社会主义核心价值观是在发展中国特色社会主义的历史大背景下展开的，当然要有中国特色，有中国意识，要反映中国社会现实发展的主题，解决中国社会发展面临的主要问题，促进中国社会全面协调可持续发展。那么“科学发展”和“不断创新”自然成为社会主义核心价值观不可缺少的重要内容。3、对中华民族传统文化的继承与发展。文化的发展是不能割断，也是割不断的。一个社会、一个民族的文化积淀是这个社会、这个民族最可宝贵的精神财富，也是这个民族、这个社会能自立于其他民族、其他社会组织之间的“基因身份证”。社会主义核心价值观根植于中华民族共有的精神家园，当然要对中华传统文化的进行“扬弃”，汲取传统文化宝藏中的精华。中华文化博大
8、精深既有前面我们提到的“和谐”、“公平”、发展、创新，更有“仁爱”、共享。从价值观和核心价值观的形成、同时从大学生思想政治教育这个系统工程的主客体及内容、手段、方式方法的相互关系上看，将社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育中，主要应选择两个路径，搭建一个实践平台。二、社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育中路径的选择（一）打造符合社会主义核心及价值观的社会环境价值观是人们关于价值和价值关系的观念系统，是人们对现实价值体系选择和追求的观念形态，是价值取向的反映。价值观是以往人们生活实践经验和价值选择活动的总结和概括，又具有规范人们的价值活动，调节、过滤和控制人们的情绪、兴趣、意志、态度的作
9、用。它主要包括主体的历史方位感、社会秩序信念、社会规范意识、价值实践思维、价值本位观念。价值观不是空穴来风，不是纸上谈兵。价值观来源于社会形态的深层结构与运行关系。有什么样的社会就会有什么样的价值观，有什么样的社会才会有什么样的价值观。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会价值观是一种社会意识，它是对社会存在的反映。一个社会的价值观念，首先是对各种客观存在的经济社会政治结构和发展状况的反映，也是对人们理想中的个人发展目标和社会关系状况的期盼。既然某一社会价值观是对当时社会各种客观存在的经济社会政治结构和发展状况的反映，从这个角度说事实是最好的教育，社会现实状况是塑造价值观的最直接工具。我们
10、在大街上经常看到办各种假证的广告、学生在校园里也经常会遇到兜售各种过级试题的答案的信息，在这个暂时还是招聘注重这种证那种证的现实面前，如果虚假充斥社会甚至堂而皇之，那么公正何在？怎能和谐、如何发展、创新？所以，努力打造符合社会主义核心价值观的社会环境，是将社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育中首选路径。打造“和谐”、“公正”、发展、创新、 “仁爱”、共享的社会环境，是大学生思想政治教育这个系统工程的得以实施的保障。在现有生产力水平的下，积极推动社会主义社会不断发展和进步的政治、经济、文化等各项基本制度确立后，随着改革的深入，党和国家制定各项正确路线方针政策、法律法规就成为打造符合社会主义核
11、心价值观的社会环境的基础，各项路线方针政策、法律法规的切实贯彻执行是打造符合社会主义核心及价值观的社会环境的保障。比如为大学生创造一个公平竞争的应聘和就业环境，不让钱和权成为社会活动的强势，比上百次的说教更起作用。如果说学校和家庭同样重视大学生思想政治教育，那么努力打造符合社会主义核心及价值观的校园环境、建设“和谐”、“公正”、发展、创新、“仁爱”的校园文化，家庭营造良好家庭环境和氛围，则是首要任务，而不是因短期功利，家庭教育和学校教育、社会教育相互脱节。打造符合社会主义核心及价值观的社会环境，需要全社会的共同努力。（二）营造符合社会主义核心及价值观的舆论环境核心价值观既是对各种客观存在的经济
12、社会政治结构和发展状况的反映，也是对人们理想中的个人发展目标和社会关系状况的期盼。也就是说，虽然“社会现实状况” 客观存在的经济社会政治结构和发展状况是一种教育，但只要事实的教育，那不是真正意义上的教育，真正意义上的教育是教育主体遵循教育对象成长规律，根据社会发展需要，在事实教育基础上的一种认识的成功矫正。事实没有完美的。特别是“和谐、公正、发展、创新、仁爱、共享”它们不是抽象的，而是具体的、历史的、现实的，同时又具有极其的复杂性。“近年来，有人大肆宣扬资产阶级自由、平等、人权等观念是任何时代、任何民族都应风行的普世价值以此否定社会主义核心价值观进而否定我们的社会主义根本制度”，无论在理论上还
13、是在实践上都是十分有害的。如何使大多数人都接受相信崇尚社会主义核心价值观，还需要努力营造符合社会主义核心价值观的舆论环境。价值概念和价值理论的确立，不仅始终需要有其客观基础，也需要以其真理性认识作为前提，才能具有现实性和可靠性。如果离开了事物的客观性和认识的真理性，单纯从人们的主体性甚至仅从其主体意志出发，而讲价值和价值实现，那么就有可能滑向主观唯心主义。所以舆论的引导、良好而舆论环境对于树立社会主义核心价值观、使大学生思想政治教育沿着健康的轨道发展具有重要意义。营造符合社会主义核心及价值观的舆论环境，我们需要成为社会的良心的真正的学者，我们也需要敢于直面惨淡人生的真正的记者甚至“扒粪”者，我
14、们更需要整个社会的共同的努力，构建社会主义和谐社会、实现社会公平正义、科学发展，形成锐意创新、 人人讲仁爱、奉献共享的氛围。当年第四军医大学24岁的张华，为抢救一位晕倒在粪池里的老农民，英勇地献出了年轻的生命。“张华救人值不值得”引发了全社会关于价值的争论与思考：每个生命都是特别的，我们不能以一个人的身份和地位来评价他存在的价值。或许经济利益上看，老农可能创造的价值会比一个年轻的大学生创造的价值少，但是从人性的角度看来，作为文明社会的一员，我们提倡平等地对待生命，尊重每一个生命，这应该是现代社会里不同价值观的人们达成了高度共识。况且由于每个人的社会贡献都不同，如果用社会贡献作为最重要的标准来衡
15、量人的价值必然导致对人的价值分个三六九等，于是就会闹出高价值人命换低价值人命值不值得这样的问题。一个真正的道德行为，是超越功利的。舆论界的“张华救老农，值！”的正确引导， 对于整个社会从尊重生命角度，弘扬舍己为人的无私精神，起到了积极作用。2009年10月长江大学英雄集体英雄事迹，是对张华舍己救人精神的延续，他们为大学生树立了良好形象，为教育争得了巨大荣誉。但是英雄背后发生的故事捞尸船主只认钱不救命、不给钱不捞人的行为，却是让我们的英雄落泪。人性的光辉和拜金的贪欲，使人生活在天堂和地域。有副漫画 ：2010年9月9日长春城市晚报:画的是河南信阳市民政局包括局长在内的5名党组成员为免费进入景点游玩，向民政局申办残疾证。漫画下边的点评：有一种“残疾”叫以权谋私。今年世博会，有人为了避免排长长的队入馆而走“捷径”把本来正常的自己“扮演”成残疾人，抗一把轮椅去钻绿色通道的空子。我想这也是一种残疾是精神的残疾。当看到读者对这种现象提出批评时，很令人欣慰，因为毕竟还有更多的人看到了这种残疾而且绝不随波逐流。舆论进行这样的揭露和引领十分必要。三
