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1、学 海 无 涯 1 巢谷传 巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而 博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之， 业成而不中第。 巢谷，字元修，父亲叫中世，是眉山的农民。年轻的时候跟随士大夫（有身份、有学问的人） 读书，年老后担任乡里村学的老师。巢谷从小传承父亲的学问，虽然朴实无华但是丰富。他 被选拔进京参加进士考试，看见了赴试武科的人，心里喜欢。巢谷一向力气大，于是就放弃 了他原来学习的知识，置办了弓和箭，学习骑马射箭。不久，他的武艺学成了，却没有考中 进士。 闻西边多骁勇，骑射击刺，为四方冠，去游秦凤、泾原间。所
2、至友其秀杰，有韩存宝者，尤 与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号“熙河名将”， 朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至 军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不 免寒饿。橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子， 人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。 他听说西边的人大多英勇矫健，骑射击刺，是四海之内第一，他离开家乡到秦凤、泾原一带 游历。他每到一处就与杰出的人物交友，有一个叫韩存宝的人，巢谷尤其和他交好，巢谷教 韩存宝兵书，两个人交往，结下了像金
3、石一样坚固的友谊。熙宁年间，韩存宝担任河州的将 领，有功劳，被称为“熙河名将”，朝廷渐渐的重视他。恰逢泸州的少数民族乞弟侵扰边疆， 众郡县不能制服，朝廷于是命令韩存宝出兵讨伐乞弟。韩存宝不熟悉少数民族的情形，邀请 巢谷到军队里询问他。 等到韩存宝获罪， 将要被逮捕， 他自己料想一定会死， 对巢谷说： “我 是泾原的一介武夫，死了不可惜，只是妻子儿女不免受冻挨饿。装银子的袋子里有几百两银 子，除了你没有人可以代我把钱送给妻子儿女的人了。”巢谷立下了承诺，立刻改变姓名， 把银子放在怀里步行，前往交给他的儿子，没有人知道这件事。韩存宝死了，巢谷逃避到江 淮一带，恰逢赦免才出来。 予以乡闾故，幼而识之
4、，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。 我因为同乡的原因，小时候就认识他，了解他的志向节操，是个可以托付危急之事的人。我 在朝中，巢谷杂处于乡民中间，我们从未见过。 绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄 弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元 符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见， 死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！”既见，握手相泣，已而道平生，逾月 不厌。 时谷年七十有三矣， 瘦瘠多病， 非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病
5、， 止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即 死也，公无止我！”留之，不可。阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新 会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾 言，然亦奇其不用吾言而行其志也。 绍圣初年，我因罪被贬停留在筠州，从筠州迁移到雷州，又迁移到循州。我的兄长子瞻也从 惠州又迁移到昌化。士大夫都避忌和我们两兄弟交往，往日的亲友没有再互相联络。只有巢 谷慷慨激昂，从眉山公开声言，想要徒步拜访我们兄弟。听说的人都嘲笑他的痴狂。元符二 年春天正月，他从梅州送信给我说：“我不远万里步行来见您，自己都不认为能
6、保全性命， 现在到梅州了。不出十天一定能见面，死了也没有遗憾了!”我惊喜地说：“这不是当代人， 而是品德高尚的古人哪！”见面之后，我们握手相对而哭，不久，我和他讲述往日的经历， 过了一个月（一个多月）仍不感到厌倦。当时巢谷年纪有七十三岁了，瘦弱多病，不再是往 学 海 无 涯 2 日的元修了。他将要又到海南去看望子瞻，我哀怜他年老多病，制止他说：“你的心意是好 的，但是从这里到儋州有几千里，又要渡海，不是老人能做到的事。”巢谷说：“我自认为 不会立刻死，你不要制止我。”我挽留他，没有留住他。看他的钱袋里，没有几千钱了，我 （当时）正贫乏穷困，也（只能）勉强资助他一点钱，送走了他。船行到了新会，有
7、南蛮差 役偷走了他的钱袋然后逃跑了，在新州被抓获，巢谷跟随他到了新州，就病死在了那里。我 听说了这件事，失声痛哭，埋怨他没有听我的话，但也对他不采纳我的意见却实现自己的心 愿感到惊奇。 昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆 懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰： “晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰： “晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼， 吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。 予方杂居南夷， 与之起居出入， 盖将终焉， 虽知其贤， 尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中， 故为作传，异日以授之。谷,始名榖，及见之循州，改名谷云。 我正和南夷混居在一起，和他们一起生活，大概将要终老在这里了，即使了解他的贤能，还 能用什么方法来发扬他的事迹呢？我听说巢谷有一个叫蒙的儿子， 在泾原军队中， 所以替他 写了传记，日后来交给他的儿子。巢谷，最初叫榖，等到在循州见到他，改名叫谷。（注： “云”句末语气词） PS：黑色为原文，蓝色为翻译。
