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1、移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。知识导学作者简介：陶渊明（约365年427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮酒、归园田居、桃花源记、五柳先生传、归去来兮辞等。陶渊明的主要作品有：归园田居其一、桃花源记、饮酒其五、归园田居其三、怨诗楚调示庞主簿邓治中、劝农、还旧居、时运、有会而作
2、、与殷晋安别、命子、咏贫士、止酒、酬刘柴桑、咏荆轲、述酒、五月旦作和戴主簿、乞食、岁暮和张常侍、自祭文、停云、四时、归去来兮辞并序、蜡日、悲从弟仲德、赠长沙公、辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口、咏三良、庚戌岁九月中于西田获早稻、丙辰岁八月中于下潠田舍获等。【题解】此为移居第二首，写移居后与邻人相片融洽，忙时各自忙，闲时随意来往，享受自在自得之乐。【注释】佳日：天气晴朗的日子。斟酌：往杯里倒酒。辄：就。无厌:不厌烦。兹：此，这。欺：欺骗。春秋：春天和秋天。赋：写，吟诵。过门：从门前走过。相呼：相互打招呼。农务：农忙之时。农务各自归：农忙时各人忙于农事。相思：相互想念。披衣：穿上衣服。言笑：谈笑。无厌
3、时：不觉得时间过得慢。言笑无厌时：谈笑之间，时间不知不党就过去了。此理将不胜，无为忽去兹：这样的生活岂不美好？不要轻易离它。衣食当须纪，力耕不吾欺：衣食这等大事是必须做的，只有辛勤地耕作才会得到报偿，不会徒劳。翻译春秋之季多朗日,登高赏景咏新诗.经过门前相呼唤,有酒大家共饮之.农忙时节各归去,每有闲暇即相思.相思披衣去串门,欢言笑语无厌时.此情此趣岂不美切勿将它轻抛弃.衣食须得自料理,躬耕不会白费力.【或】春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。农忙时节，大家各自归去,每当有空的时候，就会相互思念对方。思念的时候，大家就披衣相访
4、，聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候。这种登高赋诗、饮酒言笑的生活的确很美好，不能轻易地抛弃它。穿的吃的需要自己亲自去经营，只要努力耕作，就不会徒劳无所得。解析阅读全诗，通过农务、力耕等词，可以清楚地看到这是一首描写田园生活、表达生活感受的诗歌。过门相访的，一起斟酌的，相思的，言笑的，都是乡亲邻里农民兄弟，而且诗人和乡亲邻里互相串门、一起饮酒、围坐谈笑，关系十分融洽和睦，全诗的的基调是快乐的。理解把握了这首诗的大方向，马上就可以解答第1小题了。A、B不符合本诗的题材特点和思想情感的大方向，所以是错误的。C项的理解和本诗的感情基调相背，也是错误的。再依据注解，可以明确判定D、E为正确。2、本诗表现
5、了诗人在田园生活中感受到了那种乐趣？这种乐趣是怎样表现的？解析：这一题既考查了思想内容，又考查了表现手法。作为田园诗人的陶渊明，他对田园生活是抱有一种向往和追求的态度，所以，他笔下的田园生活一般都是美好的。从这首诗来看，他描写的是人们之间的日常生活，从相呼、斟酌、披衣、言笑等描写来看，表现的就是人与人之间那种美好的人际关系。其白描手法从语言的质朴中不难看出。阅读答案：第一问：感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友情。第二问：这种乐趣主要是运用白描手法，描写人与人之间无拘无束，自由自在的相呼、相饮、相思、相言、相笑等情景，尽情地表现出来。鉴赏陶渊明自晋义熙元年（405年），“
6、不为五斗米折腰”，弃彭泽令返回柴桑里（在今江西九江）后，曾有一次移居。据宁李公焕笺注陶渊明集中为戊申岁六月中遇火诗作注说：“按靖节旧宅居于柴桑县之柴桑里，至是属回禄之变（即火灾），越后年，徙居于南里之南村。”按“戊申”为晋安帝义熙四年（408年），“越后年”当为义熙六年。移居诗应写于此时，渊明年四十六岁。原诗共二首，虽均为表述移居后与南村邻人相得无间、交往过从的乐趣，又各有所侧重。第一首大意谓新居虽是陋室，破旧低矮，所幸南村邻里大都心地纯洁，性情恬淡，彼此晨夕过从，谈古论今，相处甚欢。第二首，就是我们这里介绍的“春秋多佳日”这一首，转写移居后在南村的日常生活，即在与邻人融洽相处、经纪衣食的情况
7、下，农忙时奋力耕作，农闲时随兴往来，无限欣快舒放，从容自得。开头两句，可以视为诗人半耕半读生活的真实写照，是前一首结句“奇文共欣赏，疑义相与析”的自然延续。“春秋”应含一年四季，“佳日”则亦兼及农闲之时。“登高赋诗”正是诗人的本色。接着“过门更相呼”以下六句，用朴素自然口语化的句法，如实地描述了诗人在南村与邻人们农忙同耕，农闲共乐，有酒相呼，言笑无厌的和睦欢愉的生活情景。诗的语言和诗的意境，密切结合，融会无间，给人一种十分纯真明朗、生动欣快的艺术享受。最后四句，又转入说理，直道出一条人类赖以生存蕃延的谁也无法逾越的真理，用以结束全诗。正如苏轼在题渊明诗中所说：“非古之耦耕植杖者不能道此语；非余
8、之世农，亦不能识别此语之妙也。”主理之诗历来虽受到某些评论家的非难，惟此则为全诗绝不可少的笔墨，又当别论之。综观全诗，与渊明所写的其他田园诗有一共同的特征，就是情、景、理三者的巧妙交融，高度结合，从而达到了一般诗作难于比拟的浑融深厚、情真趣浓的艺术境界，久久脍炙于人口。至于语言的古朴无华，铿锵悦耳，亦与诗作所表达的思想内容恰相适应，体现出诗人田园诗中所具有的平淡自然的共同风格，千馀载之下，仍值我们的欣赏与学步。练习题1、对这首诗的理解，恰当的两项是（）（）A. 全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景。B. “有酒斟酌之”意思是与友人边饮酒边斟酌诗句。C. “相思则披衣”意思是因相思而夜不能
9、寐，披衣起彷徨。D. “无为忽去兹”意思是不要急着离开这种生活。E. 最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。答案：3、D E试题分析：A项，全诗并未生动地描写诗人佳日登高赋诗的情景，而是以描写美好的人际关系为主，最后四句以议论作结；B项“有酒斟酌之”一句中“斟酌”应为“倒酒、喝酒”之意，并非“边饮酒边斟酌诗句”；C项“披衣起彷徨”分析有误，应为披上衣服起来谈笑。2、我们学习了白描手法，你能不能运用这种手法写一个你熟悉的人？抓住人物最突出的特征，字数100字左右。答： _。参考答案：用白描手法描写修鞋匠的肖像：摊主是一位40开外的中年人，他黧黑的面孔，两道浓眉，一对大眼睛凹进眼眶，一口结实的牙齿，好像能把嘴里的铁钉咬断。他身上老是穿着一件很旧的中山服，一双又黑又粗的手上长满了老茧。
