《2015--1各区大阅读文档--陶林》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015--1各区大阅读文档--陶林（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、12015 年 1 月北京各城区期末统考大阅读题型分析陶 林海淀区四、本大题共 4 小题，共 17 分。阅读下面的文章，完成 2023 题。半亩缤纷惊天下我说的半亩，是没有水分的半亩，然而在这狭窄的半亩之内，却好似扎扎实实地安放了几十亩的山水花草与亭台楼阁，缤纷一片，叫人惊疑，惊喜乃至惊叹。 走入位于杭苏之间的这一方水乡，走入这个仅有半亩大小的“锄经园” ，我正正经经地领教了“美在方寸”的妙不可言。你看，半亩大小的园子，竟有的亭台楼阁三座，劈面而来的连绵假山，竟拥有迷宫似的三个出口；而类似颐和园长廊的那道精巧的沿壁回廊，又地贯通于整个园子；花树杂陈，藤蔓交错，莺飞草长，满眼缤纷。走进半亩“锄经
2、园” ，犹入世外桃源，扶栏而望，好不惬意！低头一看,这半亩的锦绣虽不见波澜涌动，而脚下长廊之起伏，又分明给你上桥下桥的感觉，在廊桥顶端探目而望，真似见着一条清澈的溪泉一直伴假山而行，径往园中北首的“四面厅”而去，侧耳倾听似有活泼泼的波光粼动之音。这半亩大的珍珠似的“锄经园” ，正是号称“徐半镇”的清代儒商商居两用的“师俭堂”大宅院微不足道的一部分。这“师俭堂” ，总面积两千五百平米，大小房屋 150 间，集河埠、商铺、街路、厅堂、内宅、花园、下房于一体；三面临水，前门上得轿，后门下得船；墙根一摸，手掌上就有了历经 140 余年的青苔。我前前后后走了半日，惊叹这座水乡大宅院独具匠心的设计：里里外
3、外竟配饰了精美繁复的砖雕、石雕、木雕与漆雕，竟采纳“西洋元素” ，到处装置晶莹剔透的五彩窗玻璃。 “师俭堂”被列为国家级保护文物，可谓实至名归。 这精彩万分的“师俭堂” ，真可谓“方寸锦绣” ，街中建宅，宅内含街，楼上房仓，楼下铺面，六进大院，层层精彩，囊括了江南深门大宅的品格，集“宅文化”机巧于一身。“师俭”二字源自史记的“后世贤，师吾俭” ， “师俭”体现了这个富甲一方的“徐半镇”的深谋远虑，也说明了他的生财之道。 “锄经”二字则取自汉书中 “带经而锄” 。 汉书中记载,曾与司马迁等制定太初历的倪宽，常把经籍挂在锄钩上，有空即读，锄禾兼锄经。赫赫有名的“师俭堂” ，位于震泽镇的中心。 “震
4、泽”说起来，名动天下，史记中就有关于“三江既入，震泽砥定”的大禹治水的记载，震泽镇内遍布“禹迹桥” “砥定桥”等古迹，我们一不留神就拂着了大禹的衣袖；而功成名就的范蠡也弃官在这里隐居，古镇上至今还静卧着一座令人遐思联翩的“思范桥” 。这个镇子在宋绍兴年间便有了建制，到了清光绪年间，小镇所生产的湖丝上品“辑里丝” ，竟然占了全国生丝总产量的 1/15，那时皇帝的龙袍要是不用“辑里丝”来纺绝对是不行的。其实，这个震泽小镇，对于全国而言，不也是个“半亩缤纷”的示范之地？如此小小的镇子，竟然自古便为著名的江南米市，竟然拥有历代诗人争相歌咏的“八大景观”等胜迹 23 处，竟然吸引了春秋名臣范蠡、唐代诗人
5、张志和与陆龟蒙先后来此归隐，于今留下“范蠡钓台” “张墩怀古”等遗迹；这个小镇在历史上竟然出现过进士 15 人，还走出了清代“学究天人”王锡阐、中国红十字会创始人施则敬、 “两弹一星”功勋杨嘉墀。当今，这个小小的镇子，竟然在麻纺、蚕丝被、镇流器、香精香料等 10 个产业领域，制定出十项国家标准。所谓“一流企业卖标准，二流企业卖品牌，三流企业卖产品” ，震泽伸手一牵，就牵住了行业的牛鼻子。震泽的概念，就是“方寸奇迹”的概念。看来，半亩缤纷，是一种风光，是一种哲学，也是一种文化。（取材于黄亚洲同名散文）20将下列词语依次填入文章第段横线处最恰当的一项是（3 分）A起起伏伏 高高低低 逶逶迤迤 B起
6、起伏伏 逶逶迤迤 高高低低C逶逶迤迤 起起伏伏 高高低低 D高高低低 起起伏伏 逶逶迤迤21.古人的宅院、园林名称中，常蕴含着主人的追求和希望。请根据文章内容，简要分析“师俭堂” “锄经园”中寄寓着主人的哪些修身齐家之道。 （分）22.在两段文字中，作者对震泽的介绍充满赞美之情，可用王勃滕王阁序中的名句概括为“” “” 。 （2 分）23通读全文，解说题目“半亩缤纷惊天下”中“缤纷”的丰富内涵。 （分）2答案20 （3 分） D21 （6 分）要点：奉行节俭，子孙贤德，节俭继世（3 分） ；辛勤劳作，勤奋读书，修身养德，耕读传家（3 分） 。意思对即可。22.（2 分）物华天宝 人杰地灵 (书
7、写正确、规范、美观，笔画不清按错别字扣分。每空 1 分，写错字、别字或漏字不给分)23 (6 分) 要点：“缤纷”形容半亩锄经园里营造出美丽多姿的风景(1 分)；反映出师俭堂规模宏阔、设计精美繁复、集江南宅文化于一身（2 分）和震泽小镇历史悠久、经济发达、文化繁荣等特点(2 分)；包含了作者对“方寸之地”富有美丽风景、处世哲学、丰厚文化内涵的赞叹之情。(1 分)。东城区五、本大题共 4 小题，共 22 分。阅读下面的作品，完成 18-21 题。书香何来 文学阅读对于一个民族的健康是至关重要的，我们总是说要“建立书香社会” 。书籍，真的是有香味的吗？一般来说，我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓
8、烈一些许多人还记得好不容易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它真的是香极了。那时将纸页贴在鼻子上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张纤维的气息，那来自于原野大地的气质被提留出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。纸和墨都是好东西，是大地上长出来的阳光下的生命。大地上的植物经过很多环节，最后转化为书，也等于是另一种形式的开花结果。它的香味更深地藏在了里边，我们一遍遍读书，打开它，也就是在享受它的气息。眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。其实，我们尽可以放心，这世上只要有人存在，就会有这种阅读，读者是永
9、远存在的，人类这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万几百万的点击量，杂志、报纸、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万十几万不等，而放到网上，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑虑：纯文学作品在短时间里，会有几十万的阅读量吗？原来，为数不少的人也就是用鼠标点开看一下，然后就走掉了。他们只是“到此一游”而已。有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读多了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段，教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文
10、学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文字深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。比起印刷的书籍，电子技术生成的文字离大地生长的意义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。不过，当我们真的离开荧屏回到书籍，那又会怎样？现在打开一份杂志，翻阅书店或街摊上摆放的一些读物，情况也并不美妙。对不少人来说，这些读物里面会散发出刺鼻
11、的气味。本来是很好的纸印出来的，应该有书的香气，可是由于上面印的是许多不洁的内容，等于藏纳了污垢，这让我们从哪里去找书香？一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻觅好书，还要同时忧虑这个世界。他常常想通过媒体表达自己的忧虑，可是渐渐发现这也是很困难的事情。因为实用主义盛行，到处是只问实利，不问手段。他们痛苦地发现，有许多人为了商业利益，正不断推广文化垃圾，而优秀之作却没什么影响力。那些适应商品社会游戏规则、沉醉其中的人会名噪一时，而那些深沉的阅读者，在群众中却显得很不合时宜。急功近利型的写作，让那些对时代对读者对自己都有承诺的人感到越来越疲惫，因为日复一日的磨损，无论对肉体还是精神，都是严重的消
12、耗。文明之地不是以金钱多少来界定的，幸福之地也不是这样来界定的。有人说庸俗与否只是个人的事情，并不妨害别人。其实哪有这样简单？庸俗的人一旦管理了一个社区，他就会让全社区按他的低级趣味运行，到处散发出庸俗的气味。这样的地方，我们还怎么能闻到“书香”？所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。是的，爱读书的地方一般都是绿色较多的，日子也安稳富裕。3说到底，书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。（取材于张炜书香何来 ）18.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4 分）A.作者认为人们年轻的时
13、候嗅觉灵敏，更容易闻到墨和纸纤维的气息，感觉书“真的是香极了” 。B.据统计，当下纯文学的阅读总量比以前大为增加，但这不意味着阅读质量也比以前大大提高。C.作者认为依赖现代传媒（比如网络）的阅读，不利于引发人们的思考力，很难建立书香社会。D.作者感叹当下社会“实用主义”盛行，产生的只有文化垃圾，严重消耗着人们的肉体和精神。E.文章在一定程度上呈现了当下人们阅读的现状，表达了作者对创造高质量的精神生活的期望。19.结合上下文，分析文中画线语句的作用。 （6 分）他们只是“到此一游”而已。书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。20.通观全文，说说题目中的“书香”包含了哪几层含义。 （6 分）21
14、.作者认为，从荧屏上阅读，难以慢慢揣摩文字。你是否同意这种看法？说明你的理由。 （6 分）答 案18.（4 分）A D19.（6 分）（3 分）形象地表现了很多人在网上阅读纯文学作品欠缺深度阅读的行为，承接上文的疑虑，为下面写文学阅读是因为缺少高品质的阅读者做铺垫。（3 分）呼应题目，点明主旨：呼吁人们多读好书，创造高质量的精神生活。20.（6 分）【答案要点】书籍里蕴藏的植物的气息书籍里散发的墨和纸张的气味读书过程中读者的思考书籍中美好的内容书中蕴涵的作者对时代的关注以及强烈的社会责任感21.（6 分）【评分标准】态度明确，理由正确，解说合理充分，语言顺畅。西城区五、本大题共 4 小题，共
15、18 分。阅读下面的作品，完成 1821 题。雕不出来不记得是哪一年了，杨振宁教授跟我闲谈时说：“雕刻人像要雕得比本人的尺寸大，如完全照本人的原尺寸，不但不会逼真，反而会显得小了。熊秉明要为我雕一个像，把我们从几岁开始就在一块儿的感情全雕进去。 ”他的神气，很是希望这座像能雕成。说这话时，他六十岁左右。受他这几句话的影响，我想起从前在旧金山，见到孙中山的雕像，那像小得出奇。那是当时的华侨为尊崇孙中山才按照标准的尺寸雕成的。雕成这样小，绝不是故意的，只是不知道雕刻其实不是科学，而是艺术。如果像科学似的，丝毫不差地按尺寸雕出就不生动了。我又想起在费城的富兰克林的雕像来。那是富兰克林刚到费城的模样，
16、好像是个穷学生夹着一包书，匆匆赶路的打扮。我站在那座铜像面前，为那风神所吸引，不想走。回到宾夕法尼亚大学的学生宿舍后，心里还在兴奋，竟不能自已。念及此，我不禁暗暗叫着：“杨振宁这位专讲精确的大科学家，他的雕刻理论也这么精彩！”后来，我又去拜访杨振宁。劈头一句：“杨先生，熊先生替你雕的像，雕好了吗？”杨教授望着窗外，有些凄然地说：“没有雕出来。 ”我比他还要期待看到这个雕像，所以就更觉得失望，只好告辞。前几个月看报，杨教授自几岁时就要好的朋友熊秉明逝世了。从报上看到熊秉明的作品，是鲁迅的像，原来是铁雕，把鲁迅那种“横眉冷对千夫指”的神气雕出了几分，至于“俯首甘为孺子牛”则不大看得出来。也许 “甘为孺子4牛”是鲁迅对自己的期许，从他本人的相貌上根本看不出来。我想杨振宁的雕像，熊秉明一定非常努力地雕过，但结果是没有雕出来。怎么把从
