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1、（共计2套课件）,11 论语十二章,人教部编版 七年级语文上册,第一套,在源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了宝贵的文化遗产，孔子便是其中一位。,今天，就让我们走进一部辉煌的巨著论语，体味一下孔子的思想，看看你能从中得到哪些启示。,第一课时,第二课时,七年级语文上册,11 论语十二章,第一课时,1.熟记“论、省、罔”等字的字音;熟记“逾、堪”等字的字形。（重点） 2.了解论语的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课文。(重点) 3.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。(难点) 4.感受孔子的人格魅力
2、，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。（素养）,孔子(前551前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了诗书等古代文献,并把鲁国史官所记春秋加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。,孔庙大成殿 祭祀孔子的地方,孔府 孔子嫡系子孙居住地,山东曲阜“三孔”,孔林 孔子墓地,论语是儒家学派的经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟
3、子大学中庸并称“四书” 。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。,论,愠,省,罔,殆,箪,笃,堪,惑,巷,逾,语,一,三,食,不,不,陋,矩,ln,yn,xng,wng,di,dn,d,kn,hu,xing,y,【温故知新】,温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。温,温习。故,旧的知识。,方法指导,根据语意断句读 根据语录体的特点断句读。 通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式工整）断句读 通过“之乎者也矣”等语气词断句读。,断句读方法归纳,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋
4、友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”,采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 子/在川上曰：“逝者/如
5、斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”。,论语十二章,子 曰：“学而 时 习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （学而）,古代对男子的尊称，这里指孔子,说,连词，表顺接,按时,通“悦”，愉快,温习，复习,志同道合的人,“从”,了解,生气，恼怒,道德上有修养的人,译：孔子说：“学习了知识并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”,2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？,第一
6、章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。,“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。,1.第一章叙述了什么内容？,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （学而）,孔子的弟子,多次进行检查,自己,谋划，商量办法,交往,竭尽自己的心力,诚信,动做名，指老师传授的知识,译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？”,不能。因为三个
7、句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。,1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？,用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。,2.第二章语言有什么特点？,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。 （为政）,通“又”，用于整数和零数之间,
8、立身，指能有所成就,迷惑，疑惑,上天的意旨,遵从,能听得进不同的意见,越过,法度,译：孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越出规矩。,1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？,十五岁到四十岁：学习领会； 五十、六十岁：安心立命，不受环境左右； 七十：主观意识和做人的规则融合为一。,3.我们从这一章中可以得到什么启示？,思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。,道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,2.道
9、德修养的最高境界是怎样的？,温习，复习,形容词用作名词，学过的知识,做,凭借,译：孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。”,子曰：“温 故而知新，可以 为师矣。” （为政）,形容词用作名词，指新的理解和体会。,“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。,不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。 可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是
10、“知新”。,却,迷惑，意思是感到迷茫而无所适从,疑惑,译：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会因不能深刻理解而无所得。”,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （为政）,“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？,表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。,译：孔子说：“颜回贤德啊！一小竹筒饭，一瓢冷水，住在偏僻狭窄的街巷里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却一直乐观并无改变。真正的贤明之士啊，颜回！”,子曰：“贤哉，回也
11、！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）,啊,古代盛饭用的圆形竹器,即颜回，孔子的弟子,能忍受,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （雍也）,知道,比不上，赶不上,喜爱，爱好,以为快乐,译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”,子曰：“饭 疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）,吃,冷水,弯着胳膊,译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,粗粮,不正当的手段,介词，对，对
12、于,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”（述而）,几个人,于此，意思是在其中,好的方面，优点,就,译：孔子说：“几人同行，其中必然有可以做我老师的人。选取他们的长处而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。”,这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？,随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。,这句话中包含的成语：,三人行，必有我师,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）,流逝的时光,代词，这，指河水,舍弃、放弃,译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”,河边。川，河流。,怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？,这里指孔子勉励弟
13、子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。 这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（子罕）,军队,改变,指平民中的男子，这里泛指平民百姓。,译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。”,你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
14、这句话的？,这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。,子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （子张）,孔子的弟子,广泛,坚定,译：子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”,恳切,仁德,第二课时,上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨论语给我们讲述的为人处世的道理。,1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出
15、相应的句子。,分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 逝者如斯夫，不舍昼夜。,学习态度,学而时习之，不亦说乎? 传不习乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,学习方法,人不知而不愠，不亦君子乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 人不堪其忧，回也不改其乐。 不义而富且贵，于我如浮云。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,品德修养,1.你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？,
16、示例： 我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚定的志向，并为之坚守下去。,2.论语是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义?,首先,论语中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。 其次,论语在两千多年的中国历史上长期占据着重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习论语,有助于我们更好地理解本国的文化传统。,1.学而时习之,不亦说乎? 2.吾十有五而志于学,“说”同“悦”,愉快,“有”同“又”,用于整数和零数之间,1.吾日三省吾身 2.与朋友交而不信乎 3.不亦君子乎 4.饭疏食，饮水,古义:泛指多次;今义:二加一后所得的数目,古义:诚信;今义:确实,信用,古义:有才德的人;今义:泛指人格高尚的人,古义:粗糙;今义:疏通，疏散；,古义:冷水;今义:无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水。,人不知而不愠 知之者不如好之者,学而时习之 人不知而不愠 博学而笃志,为人谋而不忠乎可以为师矣,
