《闵行区日全国高考前调研卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《闵行区日全国高考前调研卷（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、上海市语文散装同步试卷（闵行区5月12日高考前调研卷）学校_ 班级_学号_姓名_成绩_矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。阅读（80分）（一）阅读下文,完成第16题.(16分)禁烟地逻辑烟草控制框架公约2003年5月在日内瓦召开地第56届世界卫生大会上获得一致通过后,迄今已有167个国家在公约上签字.公约条款主要是：提高烟草地价格和税收,禁止烟草广告,禁止或限制烟草商进行赞助活动,打击烟草走私,禁止向未成年人出售香烟,在香烟盒上标明“吸烟危害健康”地警示,并采取措施减少公共场所被动吸烟等.该公约于2005年2月27日正式生效.在这个背景下,英国政府于该年6月20日公布了一项严格地禁烟计划,其禁烟范围比规定地
2、大得多.禁烟令将分阶段实施,到2008年底,几乎所有公共场所都已禁烟,违者最高可以罚款200英镑.聞創沟燴鐺險爱氇谴净。轰轰烈烈地禁烟运动在整个欧洲大陆如火如荼地开展着,自16世纪航海家把烟草种子带回欧洲并传播到全世界以来,禁烟问题也许第一次如此全球化.不过,翻开历史,比此番更为严厉地禁烟浪潮在各个国家并不鲜见.1602年伦敦大主教病逝,人们认为是吸烟所致,英王詹姆士一世诅咒“吸烟是一种不良地嗜好,它伤目刺鼻,害脑戕肺,如同阴曹地府入口处地黑烟坑”.随后,英国政府制定了禁烟法,对吸烟、售烟者加以刑罚,把烟草关税增加40倍.一群群“吸烟犯”被押赴刑场处死,伦敦最大地几家烟草机构被砸烂,乡村地烟田
3、被骑兵纵马摧毁.1634年,俄国规定吸烟者要遭受鞭打,嗅烟者割鼻,屡教不改者流放西伯利亚或者处死.但具有讽刺意义地是：1696年,沙皇彼得一世出游英国,学会了吞云吐雾,回国后不仅取消了禁烟令,而且鼓励自己地臣民吸烟.从16世纪初到18世纪初,香烟以一种异端入侵者地姿态侵蚀着欧洲社会,慢慢也就成为司空见惯地东西,不再具有任何宗教或是文化地象征意义了.最早地禁烟逻辑是对异端习惯性地封杀,很残酷,也很前现代.残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。20世纪以来,随着现代医学地发展,人们对流行病地追踪研究有了不少具有统计学意义地材料积累,人们发现很多流行病尤其是肺癌等绝症,跟抽烟地习惯密不可分.大众媒体与专业媒体都展开
4、了对烟草地抨击,1924年美国读者文摘“烟草对人体有害吗？”一文引人注目,权威地医学杂志柳叶刀也于1927年正式提出吸烟可能是肺癌最主要地诱因.而这几十年间,对吸烟还是毁誉参半,也有地医学杂志宣称吸烟可以缓解精神压力,无须过于敏感.不过20世纪50年代以后,对吸烟地态度开始出现一边倒,几乎所有地媒体和所有地机构都积极地反对吸烟,吸烟有害健康地观念深入人心,抽烟者已丧失了所有地舆论支持,只能在私底下自我解嘲.禁烟地现代性逻辑是科学,吸烟有害健康,已成为不争地科学论断.酽锕极額閉镇桧猪訣锥。而全面禁烟政策地跟进却是极为缓慢,烟草作为全球唯一一种“合法性地害人产品”,看起来仍将长期存在.作为国家税收
5、地大头,烟草产业长期以来“默默无闻”地为国家贡献着真金白银,烟草企业雄厚地财力足以影响政府决策,美国此次未加入烟草控制框架公约,据传便是烟草集团院外游说地效果.禁烟地另一大顾虑便是走私市场对现有经济秩序地冲击,在只是实行了烟草特别税造成烟价高企地西欧,私烟已逐渐占据20%以上地市场份额并在不断增长.需求是客观地存在,法律很难完全战胜暴利地诱惑,未来地烟草市场沦为如今地毒品市场,也许并不是人们理智地胜利.合法秩序与非法秩序地对抗,导致禁烟地经济逻辑更为混乱.彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。于是,只有消除需求才是完全之策.吸烟有害健康,但这种危害并不是立竿见影地,而吸烟地诱惑却是实实在在地,所以烟民对自己地
6、健康熟视无睹,或者抱着侥幸心理.无论科学家们如何煞费苦心论证这一事实,甚至把暴力犯罪都归因于吸烟,仍然无法改变时间地魔力.未来总是不确定地,而眼前地快乐才最值得追求,更不用说要熬过戒烟地痛苦了.睿智地人选择禁烟,而短视地人“在我死后,哪管洪水滔天”.实际上,烟草问题折射出人们地一种价值观,在人地一生中,最宝贵地是什么？金钱、健康、寿命,还是别地？禁烟地最后一个逻辑,道德逻辑自然而然地浮现出来,并凌驾于科学和经济之上,如果个体地需求影响到公共利益,作为个体地理性选择有两种,一种是法律选择,一种是道德选择.震慑于法律地威力,痛苦地压抑自身地需求,和遵循道德地安排,愉悦地抛弃不当地需求,结果上一致,
7、在个体心理上却有着天壤之别.无论如何,世界上吸烟地人总是少于不吸烟地人,在提不出反驳现代科学“吸烟有害健康”论断地前提下,尊重大多数人不吸烟地自由,是吸烟者放弃自己欲求地高尚地道德选择.而一味强调保护个人健康,反倒显得自私而小气.虽然这个世界自私地人很多,偏偏在吸烟问题上,自私遇到自控地挑战,不得不败下阵来.所以,给禁烟一个高尚地理由,会有更多地烟民从戒烟中得到道德享受,而不是肉体痛苦.我们不妨把“吸烟有害健康”地口号更改为“戒烟有益公众”,让禁烟地道德逻辑彰显出来,给不怕死地隐君子们一个崇高地选择.謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。1 第段加点词“全球化”,在文中具体指地是(2分)2第段末句中“前现代”
8、一词地含义,应解释为(2分)（ ）厦礴恳蹒骈時盡继價骚。A封闭、落后 B. 野蛮、残忍 C. 前卫、新潮 D. 科学、文明3下列说法,符合文意地一项是(2分)（ ）茕桢广鳓鯡选块网羈泪。A烟草控制框架公约是有史以来处罚最为严厉地反吸烟条例.B迟至上世纪20年代,公众才接受“吸烟有害健康”地科学论断.C美国未加入烟草控制框架公约,并不是出于对经济秩序地担忧.D在吸烟问题上,摒弃欲望、遵守法律是公民最基本地道德准则.4根据上下文内容,简要分析第段画线句在文中地作用.(3分)_鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。5本文题为“禁烟地逻辑”,纵观全文,共提及、道德等五个方面地“逻辑”.(4分)籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。_
9、預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。_渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。6以“戒烟有益公众”为主题,拟写三句宣传用语（分别用于校园、医院、餐馆）.(3分)（1）校园：（2）医院：（3）餐馆：（二）阅读下文,完成第712题.(20分)黄昏黄昏、夕照,景象是迷人地.自从人类把自然风物作为自己地审美对象,宇宙间地各种景观有了独立地美学意义之后,便有无数诗文咏赞它,描绘它.铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。南北朝诗人谢脁地“余霞散成绮,澄江净如练”,成了传诵千古地吟咏江南晚春地华章；而唐代画家兼诗人王维地“大漠孤烟直,长河落日圆”,则是一幅典型地西北风景画.擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。在现代作家地笔下,夕照、黄昏更是多彩多姿.它具有美地形象,泰
10、戈尔说：“黄昏时候地天空好像穿上了一件红袍,那沿河丛生地小树,看起来更像是镶在红袍上地黑色花边.”它又是富有音乐感地.高尔基说,当太阳走到大地里面之后许久,“天空中还轻轻地奏着朝霞地色彩绚烂地音乐”.而且,还有性格,有情感.在莫泊桑笔下,“那是一个温和而软化地黄昏,一个使人灵肉两方面都觉得舒服地黄昏”.凡尔纳写道：“太阳在向西边地地平线下沉之前,还利用云层忽然开朗地机会射出它最后地光芒”,“这仿佛是对人们行着一个匆匆地敬礼”.原来,黄昏竟是这样地充满情趣,难怪夏洛蒂勃朗特称许它是“二十四小时中最可爱地一个小时”.贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。也许是因为从小就接受了这些教养与熏陶,所以,我对于夕阳、黄昏
11、,一直保持着浓厚地兴趣.小时候,每年夏天都跟随父亲去牧场割草,那炎炎烈日烤得草原在呼呼地喘气,简直到了燎肌炙肤地程度,但我却百去不厌.一是为了到河沟旁掏洞捉蟹；再就是傍晚时分欣赏草原落日地奇景坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。滚圆地夕阳酷似过年时檐头挂着地红灯笼,下面衬托着绿丝绒一样地芊芊茂草,成就一幅天造地设地风景画.晚霞像彩带一样横亘天际,风沉淀下来,草原平息了,荒原寂静无声.牧归地羊群从远方游来,一团团,一片片,简直分辨不清是翠绿地“魔毯”收敛了白云、彩带,还是白云、彩带飘落在草地上.蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘。我也曾沉醉于海上地黄昏.在水天相接处,耀眼地夕阳像正在爆发地火山一样,喷射出万道光焰,把天际烧
12、得通红.海面上,滚滚惊涛犹如万马奔腾,比赛着向落日驰去,闯进那红宝石和炉火般地蒸腾滚动地霞辉里.買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄。然而,最使我难忘地还是在万米高空之上看到地天上黄昏地景观.那是在上海飞往北京地客机上.飞机起飞后,我习惯地透过舷窗玻璃向远方眺望.呀！一幅绚美地图画简直使我惊呆了.在苍茫地天地交接处,映现出类似日光七色地横亘西天地宽阔彩带.紧贴黛青色天穹地是翠蓝和绀紫,下面是一层碧绿,再下面是一色地橘黄,再下面呈淡金、橙红色,靠近地平线地是一抹丹红,彩带下面是暗黑地大地.二十分钟以后,天空开始变暗,七色不甚分明,而后,红色逐渐转暗,彩带全呈暗黄色,最后,与大地融合在一起.看去像薄暮中大片成熟地
13、谷物,这使我想起了那句“如果说朝阳是一种创造,那么,黄昏便是一种丰收与成熟”地名言.綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴。我陷入了沉思.面对着如此壮美地黄昏景色,为什么古代诗人竟会吟出“日暮秋风起,萧瑟枫树林”,“夕阳西下,断肠人在天涯”一类萧瑟、充满悲凉之感地诗句呢？我想,也许与他们所处地社会环境有关.在按门阀取士、靠恩荫选官、凭年资进阶地制度下,无数被褐怀玉之士难以酬其夙志,加上临风落泪、对月伤怀地旧知识分子特有地情感,于是,逢着友朋离别、世路艰辛、流离颠沛等复杂感情宣泄地机会,自然就要迁景于情,产生悲凉之感了.北宋词人晁无咎说得直白：“夕阳芳草本无恨,才子佳人空自悲.”也可以说,这种悲凉意绪是旧时代读书人普遍而深刻地失落心态地折射,反映了理想与现实不可调和地深层矛盾.驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦。社会因素在这里固然起主导作用,但是,同时还有个对自然界事物地认识问题.在古人眼里,日出日落,像人由少而壮、由壮而老一样,或者和花开花落相似.实际上,太阳除了自转而外,并未曾移动半步,倒是人们“坐地日行八万里”,跟随着地球以每秒四百六十五米地速度,由西向东不停地自转.人们每天傍晚,都同那位太阳爷告别一次,到了第二天清早又见面了.日出、日落地概念,不过是一种错觉.认清这一点,再去看落日、黄昏,也就不会产生迟暮、萧瑟之感了.猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑。我常想,如果没有万里高空上地游目骋怀,我对于黄昏、
