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1、教学设计之史料运用,苏向荣,一、史料与史料教学,二、史料教学的价值,史料教学的价值,转变传统的学习方式，培养学生的创新意识； 培养学生“论从史出，史由证来”的证据意识 有助于历史方法的习得和历史思维能力提高,二、史料教学的方法,（一）史料的搜集、甄别与选择,史料的搜集,目的：有效教学 方法：“博闻善择” 围绕教学主题刻意搜集； 在广泛阅读中摘录； 在试题中摘录； 与学生一起搜集,一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证。二日取异族之故书与吾国之旧籍互相补正。三曰取外来之观念，与固有之材料互相参证。 王国维“二重证据法” 大胆地假设，小心地求证。 胡 适 以诗证史，史诗互证。 陈寅恪,史料的甄别,慧
2、眼读史,一则历史教科书中史料的真实性考察 开国大典解读图像资料背后的话语权力,明朝特务的足迹，遍及京城内外。老儒钱宰应召入京编书，上朝后低声吟咏：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”特务马上向明太祖报告。第二天，明太祖召见钱宰，对他说：“昨天的诗写得好啊，但朕何曾嫌你迟，改用忧字如何？”钱宰吓出一身冷汗，忙磕头谢罪。明太祖说：“现在就放你回去，好放心熟睡！”随即把他遣送回家。 人教版中国历史七年级下册，80页,钱宰被征编孟子节文，散朝回家，吟诗道：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”第二天上朝，朱元璋问他：你昨日的诗作得好。不过我
3、并没有“嫌”迟啊，改作“忧”字如何?钱宰吓得连忙磕头请罪。 白寿彝中国通史,钱宰，字子予，会稽人。吴越武肃王十四世孙。至正间中甲科，亲老不仕。洪武二年，征为国子助教。作金陵形胜论、历代帝王乐章，皆称旨。十年乞休。进博士，赐敕遣归。至二十七年，帝观蔡氏书传，象纬运行，与硃子诗传相悖，其他注与鄱阳邹季友所论有未安者。征天下宿儒订正之。兵部尚书唐鐸举宰及致仕编修张美和、助教靳权等。行人驰传征至，命刘三吾总其事。江东诸门酒楼成，赐百官钞，宴其上。宰等赋诗谢。帝大悦。谕诸儒年老愿归者，先遣之。宰年最高，请留。帝喜。书成，赐名书传会选，颁行天下。厚赐，令驰驿归。卒年九十六。 明史卷一三七宋讷传,临安钱宰子
4、予，武肃王之裔，元末老儒也。高庙礼徵，同诸儒修纂尚书，会选孟子节文，公退微吟曰：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”察者以闻。明日文华燕毕，进诸儒，而谕之曰：“昨日好诗，然曷（音何）尝嫌汝，何不用忧字？”宰等悚愧谢罪。未几皆遣还，宰以国子博士致仕。家会稽，宦业至今不绝。宰尝自书门帖曰：“一门三致仕，两国五封王。”唐昭宗赐敕，宋宣和所赐“吴越家宝”铜印，一斤重，今藏其家。铁券王像，则在台郡长房。 明叶盛水东日记,钱宰与叶盛生活年代考证 钱宰：（12991394）字子予，一字伯均，会稽人。生于元成宗大德三年，卒于明太祖洪武二十七年，年九十六岁。元末明初诗人。 叶盛：
5、（1420 1474 ）字与中，号蜕庵，自号白泉，又号泾东道人、淀东老渔，明代江苏昆山人。,1952年，中央美院画家董希文受命创作油画开国大典。,1954年，“高饶事件”后，董希文受命把画面上的高岗去掉，改成蓝天和菊花。,1971年董希文接到通知，删掉刘少奇，画中的刘少奇改成了董必武。,董必武,1972年，删掉林伯渠，代以无名氏,无名氏,史料背后的话语权力,1. 历史由谁来书写？ （1）玄武门之变 （2）抗日战争 2. 社会价值观如何影响历史记载？ （1）“赵盾弑其君” （2）政治的强权话语与官本位,在这个世界上再没有哪个国家在一些职业历史学家的真知灼见与教师的基本教学内容之间，存在如此巨大的
6、差距。 马克费罗,我们所说的霸权具体指的是，统治阶级或统治集团通过控制学校等能够对诸如越战等至关重要的问题形成认识的机构，对社会施加各种影响比如，在历史教科书中，忽略某些重要的事实与观点，将在很大程度上限制学生去认识历史事件。而且通过其单向度的手法，教科书将学生保护起来，不让他们在思想上与现实世界相遇，尽管那样会增强他们的批评能力。 William l. Griffen and John Marcriano, Teaching the Vietnam War (Montclair, NJ: Allanheld, Osmun, 1979), 163-72.,（二）史料的选择原则,1.真实性 2.
7、趣味性 3.教育性,（三）史料的解读,史书这样记载维州失守：“吐蕃潜以妇人嫁此州门者，二十年后， 两男长成， 窃开垒门， 引兵夜入， 遂为所陷，号曰无忧城。”,“历史学家就是要穿透历史的帷幕，重新让遗迹和文物复活，重新想象和经验过去，他不可能只是归纳文献、展览遗物。历史研究是要有想象和经验的掺入，对历史总是要重新解读的。” 葛兆光、张瑞龙新思想史研究、历史教科书编纂及其他葛兆光教授访谈录，历史教学2005年第2期,一位教学效果较差的历史教师，在从未致力于研究历史之前，可能会有这样的想法，即历史仅仅是事件、日期和地点的组合。所以当他一旦发现了事件、时间和地点，他就会自命不凡地认为他自己面对的就是
8、历史。但是任何一位曾在历史领域深入钻研的人都知道历史绝非仅仅是事件，而是史学家在重演过去的思想。那些时间和地点的价值，对于史学家来说仅仅是在特定历史背景中整合的资源，有助于史学家认识特定环境中历史人物的思想。 柯林伍德,“历史学家不需要也不可能（除非他不再是一位历史学家）在寻找事件的原因和规律方面与科学家竞赛”，他所须做的是在“自己的心灵中重演过去的思想”。 英国著名史学家柯林伍德语，转引自李惠军、周飞主编笃学行思录，天津古籍出版社，2008年1月版 “史料是不会齐全的，往往有一段，无一段，又有一段，那没有史料的一段空缺就不得不靠史家的想象力来填补了。”“做历史有两个方面，一方面是科学严格的评
9、判史料，一方面是艺术大胆的想象力” 。 胡 适,三、史料教学的策略,单则史料选择与运用的策略,1.选用单则材料宜选择大众化的史料 2.单则材料可以进行多个视角的解读,多则材料的运用策略,1.多则材料运用，说明一个问题，避免“孤证不立” 2.多则材料从多个角度说明一个问题 3.多种材料混合运用，激趣教学,多棱镜中的秦始皇,功如丘山，名传后世。 西汉名臣桑弘羊 近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。 唐太宗李世民,“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千裏之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。”“盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓
10、非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。”“汉之政治，多沿秦法，间参以儒家之言。”“秦、汉政体，虽为君主专制，而其地方行政，犹有周代人民自治之遗意。”“秦、汉之时，人民言论甚自由，而地方之事，多由人民自主，民治且盛於官治也。” 中国近现代史学先驱柳翼谋,秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 贾谊过秦论,焚书坑 （唐）章竭,竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。,“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”。 陈登原国史旧闻,长城啊！你何曾隔阂了匈奴，吐蕃？ 你又何曾障阻了辽，金，元，满？ 古来只有塞下的雪没马蹄， 古来只有塞上的烽烟云卷， 古来还有胡骢载着一个佳人， 抱着琵琶饮泣驰出了玉关！ 闻一多长城下的哀歌,
