辽宁开原市高级中学学高二上学期期末测验考试政治试题

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1、(满分100分,时间90分钟)一选择题(本大题共35小题,每小题2分,共70分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1随着网络的发展,网络歌曲红遍大江南北,越来越多的人开始关注网络音乐这一新鲜事物,许多网民更是亲自参与其中。网络音乐节的举行,使中国成千上万的网迷有了自己的节日。这表明矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。A现代人的文化生活离不开网络B借助现代生产和传播手段,一种文化产品能迅速被人们认同和接受C网络文化是人们所需要的大众文化D网络技术的发展使文化产品的消费跨越了地域的界限2“百年大计、教育为本”“经济要振兴,教育要先行”。这些话表明教育是立国之本教育是经济的基础教育对经济和社

2、会发展具有先导性、全局性作用必须把教育摆在优先发展的战略地位聞創沟燴鐺險爱氇谴净。A B C D3我国公民的基本道德规范集中概括为A爱岗敬业诚实守信办事公道服务群众奉献社会B爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献C尊老爱幼男女平等夫妻和睦勤俭持家邻里团结D爱岗敬业诚实守信团结友善勤俭自强敬业奉献4关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见提出了加强和改进未成年人思想道德建设的主要任务。这表现在残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神树立和培育正确的理想信念培养良好的道德品质和文明行为促进未成年人的全面发展酽锕极額閉镇桧猪訣锥。A B C D5“天行有常,不为尧存

3、,不为桀亡。”这体现的哲学道理是A规律是客观的,是不以人的意志为转移的B没有规律的物质运动是不存在的C世界上的一切事物都处在运动变化中D人类社会具有物质性6现代桥梁专家茅以升谈到自己的治学经验时,强调“博闻强记,多思多问,取法乎上,持之以恒”。其中,“法”指的是彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。A物质的客观实在性 B意识的能动性C事物的规律性 D实践的历史性7恩格斯说:“一个民族要站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维。”这句话主要说明A意识可以改造客观事物 B意识对于人体生理活动具有调节和控制作用C只有正确的意识才具有能动的反作用D正确的意识对事物发展起促进作用8真理,没有不被怀疑和突破的特权。从根本

4、上是因为A人的认识是不断发展的 B人能认识世界,但认识总是有限的C真理是具体的有条件的 D客观世界与实践都是无限变化发展的9右边漫画招聘启示我们A要充分发挥主观能动性 B要抓住事物运动的规律C意识对人的生理活动有反作用 D要坚持一切从实际出发10“如果说小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中,如果老鼠是小猫视神经的感觉,那么,小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢?”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中,可以得到的启示是謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。物质是不依赖于意识的客观实在,并不是感觉的产物存在就是被感知意识活动具有自觉选择性物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识厦礴恳蹒骈時盡继價骚。A B C D

5、11近代思想家龚自珍说:“自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。”这说明A世界上存在无物质的运动 B运动是物质的固有属性和存在方式C物质的唯一特性是客观实在性 D物质是运动的内在动力12.有人认为个人的渊博知识一是来源于亲自实践,二是来源于书本知识。对于这一观点,下列说法不正确的有认为人的认识有两个来源否定实践是认识的唯一来源承认直接经验和间接经验都是实践的产物符合马克思主义实践观茕桢广鳓鯡选块网羈泪。A.B. C. D. 鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。13.国务院总理温家宝曾就宏观调控答记者问时指出,经济发展慢了不行,那样就业压力就会更大,财政收入会减少,许多应该办的事业就会缺乏

6、资金;经济发展过快也不行,那样经济运行紧张,难以为继。我们要根据具体情况,加强和改善宏观调控,保持经济平稳较快发展。温家宝总理的上述分析体现了籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。看问题办事情要坚持适度原则 主观与客观具体的历史的统一一切以时间.地点.条件为转移事物发展是前进性与曲折性的统一預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。A.B.C.D.渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。14.GDP是一个经济增长指标,能够比较准确地反映一国经济的规模和增长速度,但它不是反映经济发展的唯一指标。从哲学上看,增长和发展的关系是铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。A.物质和意识的关系B.现象和本质的关系C.量变和质变的关系D.主流和支流的关系15改革开放初期,许多地

7、区为了促进经济发展都把GDP最大化增长作为唯一目标,但随着时问的推移,也出现了一系列问题和矛盾。在发展观问题上的历史教训主要是:擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。A没有把握好量变引起质变的原理B没有抓住主要矛盾C.没有用发展的观点看问题 D没有很好地贯彻全局观念16.有人学习了愚公移山的故事后,认为愚公真“愚”,为什么移山不用炸药炸,用挖土机挖,用汽车运呢?这种观点主要错在否认了贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。A.实践的客观性 B.实践的历史性 C.实践的能动性 D.实践的主观性 17.用塑料桶装食用油是一个常见的现象,但最近科学研究发现,塑料桶里含有双酚,长期食用用塑料桶装的油对人体的健康带来了极大的危害。这告诉

8、我们坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。真理和谬误往往是相伴而行的 要增强实践活动的自觉性和预见性科学研究的实践活动,推动了认识的发展 意识对改造客观世界具有促进作用A B C D蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘。18一段时间以来,城市拆迁引发的社会矛盾、冲突和群众性事件日益增多。2011年国有土地上房屋征收与补偿条例向社会公布。“新拆迁条例”的公布体现了如下哲理買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄。A认识是客体对主体的能动的反映 B实践是检验认识的真理性的唯一标准C认识具有反复性和无限性 D实践是认识发展的动力19钱学森在美国期间,在他撰写的一篇文章封面先是写上“Final”(最后的定稿),后来又在旁边添加了“Nothing is

9、final!”(没有什么认识是最后的)。他之所以这样做,是因为綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴。真理是具体的,有条件的认识具有反复性和无限性随着实践的发展,已经确定的真理会被推翻真理是标志主观符合客观的哲学范畴驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦。A B C D猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑。20奥巴马在中美战略对话开幕式上引用了孟子尽心下的一句话:“山径之蹊间,介然用之而成路,为间不用,则茅塞之矣。”这段话体现的哲学道理是锹籁饗迳琐筆襖鸥娅薔。A矛盾双方相互依赖、相互包含 B事物的发展总是从质变开始的C矛盾的特殊性和普遍性相互联结 D矛盾双方在一定条件下相互转化21有人说:“童年是一场梦,少年是一幅画,青年是一首诗,壮年是一部小

10、说,中年是一篇散文,老年是一部哲学。”从哲学上看,这句话表明構氽頑黉碩饨荠龈话骛。A不同事物有不同的矛盾 B矛盾贯穿于一切事物之中C矛盾的特殊性寓于普遍性之中 D同一事物在发展的不同阶段有不同的特点22行为学中有这样一个公式:重要重要重要重要0。下列古语与这个公式体现的哲理相同的是A胡子眉毛一把抓,乱点鸳鸯谱 B千里之堤,溃于蚁穴C不谋全局者,不足以谋一域 D因地制宜,因材施教232011年对中国来讲是承前启后、极不平凡的一年。下列关于“2011中国”的评价中最能体现矛盾主次方面关系的是輒峄陽檉簖疖網儂號泶。A中国适时提高政策的针对性和灵活性,谋求更可持续、更加平衡的增长B既见证了中国科技进步

11、的喜悦,也谱写了中国防灾减灾史上新篇章C2011年前两季度,中国进出口贸易总体形势趋好,但同比增速有所回落D雄辩的事实再次证明,任何困难都无法阻挡中华民族的伟大复兴24蜗牛慢慢地往葡萄藤上爬,被甲虫看见了。“喂,树上一颗葡萄也没有,你爬上去干什么?”“我知道。可是等我爬到了藤上的时候,葡萄就该长出来了。”这则寓言给我们的启示是尧侧閆繭絳闕绚勵蜆贅。A要坚持量变和质变的统一 B主观想象比客观事实更重要C要与时俱进,开拓创新 D根据事物固有的联系建立新的联系25著名画家范曾先生在自述中谈到自己的成功时说:“在艰苦颠蹶之中,我没有沉沦,我追逐着光明和希望。”由此可见,一个人要想取得成功,必须识饒鎂錕

12、缢灩筧嚌俨淒。A坚持具体问题具体分析 B果断抓住时机,促成质变C努力创造条件,促使主次矛盾的转化 D既要看到前途的光明,又要勇于克服困难26中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第五次全体会议指出,全党既要充分看到反腐倡廉建设已经取得显著成效,振奋精神、坚定信心,又要清醒地看到当前反腐败斗争的严峻形势,深刻认识当前反腐斗争的长期性、复杂性、艰巨性。党对反腐倡廉工作的认识反映了凍鈹鋨劳臘锴痫婦胫籴。真理具有客观性和绝对性 用一分为二的观点看问题事物的发展是前进性和曲折性的统一 意识能够能动地认识世界A B C D27幸福指数是用来衡量人们对自身生存的发展状况的感受和体验的,即人们的幸福感。除了幸福

13、指数,我国还将推出人的全面发展指数、地区创新指数、社会和谐指数等新的统计内容,以适应我国经济、社会的协调发展,人的全面发展以及民生方面的要求。这蕴涵的哲理是恥諤銪灭萦欢煬鞏鹜錦。要坚持用联系的、发展的、全面的观点看问题要重视量的积累,不失时机地促成质变要把一切从实际出发作为工作的出发点 想问题、办事情要立足整体,统筹兼顾A B C D28.下列名言与“送人玫瑰,手留余香;关爱别人,快乐自己”包含的人生哲理相一致的是A.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣B.我的生活得益于别人的劳动,我必须尽力报答别人C.最好的苹果酒常带有木桶味,太阳里面也有黑子D.各美其美,美人之美,美美与共,天下大同29.流行语是社会的反光镜、时代的透视机。它尽管并不能反映社会状况的全貌,但是通过它们,大众能够了解到社会流行的信号。这表明鯊腎鑰诎褳鉀沩懼統庫。社会意识是对社会存在的反映 社会意识与社会存在同步发展 普遍性寓于特殊性之中 特殊性寓于普遍性之中 A.

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