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1、2013年清河中学历史选修班测试卷（3）1春秋繁露云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应A加强集权 B独尊儒术 C推行教化 D顺应天意2英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断的是矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。A“以吾心之是非为是非” B“减得一分人欲，便得一分天理”C“知而不行，只是未知” D“千思万虑，只是要致良知”3宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是聞創沟燴鐺險爱氇谴净
2、。巩固封建统治 培养社会责任感 维护社会稳定 禁绝个人欲望A B C D4清代钱大昕十架斋养新录记载，“古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。”下列选项不能从材料中反映出的是残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。A小说被社会更多阶层所接受 B小说的影响力十分广泛C儒学不再居于统治地位 D小说适应了市民阶层需要5哈佛大学杜维明教授在儒学创新的契机一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。（在东亚发展过程中）儒
3、家可发挥积极的作用。”材料表明酽锕极額閉镇桧猪訣锥。A儒家学说始终对东亚文明起决定作用B儒家学说难以与经济全球化的趋势融合C西方发展模式必须以儒家思想为基础D东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明6在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。A“三纲五常”思想的提出 B儒学是诸子百家中的蔚然大宗C理学对纲常伦理观念的强化 D儒家思想成为中国社会的正统思想7流行于公元前3世纪到公元2世纪的欧洲哲学思想流派斯多亚学派发展了正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权
4、利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。这表明斯多亚学派謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。倡导正义和公正的理性 主张天赋人权和人人平等蕴含了人文主义思想 促进了人类自我意识的首次觉醒A B C D8人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他厦礴恳蹒骈時盡继價骚。反对信仰基督教 推崇自由、平等、博爱追求现世的幸福 代表新兴资产阶级利益A B CD9薄伽丘十日谈中有个裁判官的故事。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”
5、，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块肥膏，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在茕桢广鳓鯡选块网羈泪。A提出以“人的学问”代替“神的学问”B倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学C反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败D抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局10在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。A人文主义精神昌盛 B天主教地位有所
6、下降C学者推崇古典作品 D中国印刷术引入欧洲罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书赦免价8个金币6个金币7个金币11右表是教皇本尼狄克十二世时（13341342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁路德的回答是籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。A因行称义 B先定论 C信仰得救 D教随国定12孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。A民主共和 B贵族共和 C君主立宪D君主专制13右图是出土于甘肃天水放马滩一座西汉文帝与
7、景帝时期墓葬中的一张纸。该纸质薄而软，纸面平滑，纸上用黑色线条绘制出山川、河流、道路等图形。材料直接说明了当时渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。A我国造纸技术臻于成熟B该纸发明早于“蔡侯纸”C纸张主要用于绘制地图D纸成为最主要书写材料14说文解字序载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰篆，八曰隶书”。汉书艺文志亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。A隶书是秦代八大篆书字体之一 B隶书是在楷书基础上发展而来C隶书是秦汉狱官为书写方便而创 D隶书的创建与抄录公文狱事有关15马文佩里在西方文明史中提出“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力
8、的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”材料中的“普遍法则”指的是擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。A牛顿的万有引力定律 B达尔文的进化论C爱因斯坦的相对论 D普朗克的量子论16“空间、时间和质量的量度依赖于物体运动的状态，处于高速运动中的物体，其运动方向上的尺子会缩短，运动中的时钟会变慢。”这一科学思想的提出者是贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。A牛顿 B达尔文 C普朗克 D爱因斯坦17李小庆在中国式“工业革命”的根底中认为，“洋务运动本质上是一场中国式的工业革命
9、，之所以这样说归根结底，当时的中国并非一个近代国家，政府不是一个近代化的国家政府，用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化，注定是一场悲剧。”材料中的“旧有思维定式”指的是坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。A维新变法思潮 B中学为体思想C实业救国思潮 D民主共和观念181875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘。A是中体西用论的具体表述 B对洋务派思想有所突破C反映了顽固派的政治主张 D奠定维新变法的思想基础19风云激荡的百年中国，康有为曾被
10、指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄。A儒学礼教压抑人性阻碍社会进步 B儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C儒家学说阻碍了民主共和的进程 D儒家学说已成为维新变法的有利工具20孙中山说：“中国数千年来都是君主专制政体要去这种政体，不是专靠民族革命可以成功照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这里，他强调的是綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴。A民族主义 B民权主义 C民生主义 D新三民主义2119701976年高校招生采用“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复雀”的办法，带来了学生文化素质差的弊端。邓小平复出后，为改变
11、这种状况采取的重大抉择是驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦。A提出“双百”方针 B实施科教兴国战略C恢复被停止的高考 D大力发展职业教育22“我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的场所和它的特点，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族与平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样，总之，有它的整个社会。”与此作品所属流派相一致的是猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑。A B C D23近代西方的一些画家“竭力回避尖锐敏感的社会政治问题，在自己身边的日常生活中追寻光和色的美，寄托自己敏锐的探索精神。”下列作品能够体现上述思想的是锹籁饗迳琐筆襖鸥娅薔。A自由引导人民 B拾穗者 C日出印象
12、 D格尔尼卡24阅读下列材料：材料一京师同文馆八年课程表（1876年）时间课程内容备注首年认字写字；浅解辞句；讲解浅书由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。2、至汉文经学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。二年讲解浅书；练习文法；翻译条子三年讲各国地图；读各国史略；翻译选编四年数理启蒙；代数学；翻译公文五年讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书六年讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书中国近代教育史资料汇编（1）据材料一，概括京师同文馆所设课程内容的特点。结合所学知识，指出该馆是哪一派别创办，其指导思想是什么？（5分）構氽
13、頑黉碩饨荠龈话骛。材料二 康有为隐以改复原教之路得自命，作伪经考。其貌似孔也，其心则夷也。叶德辉叶吏部与刘先端黄郁文两生书不以民为重，其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸民权也。粱启超饮冰室合集文集輒峄陽檉簖疖網儂號泶。“弱者常为强肉，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。”“进者存而传焉，不进者病而亡焉。”尧侧閆繭絳闕绚勵蜆贅。严复原强和天演论（2） 据材料二，分别概括康有为、梁启超和严复的政治主张的特点。并结合所学知识，概括这些主张对戊戌变法的影响。识饒鎂錕缢灩筧嚌俨淒。材料三本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。凍鈹鋨劳臘锴痫婦胫籴。陈独秀新青年罪案之答辩书（3）材料三中，陈独秀又是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来了什么
