艺术学原理第三讲全球化与当代艺术状况

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1、全球化与当代艺术状况艺术学原理第三讲 问题：在全球化时代，艺术意味着什么？ 艺术还是美的吗？ 中国传统：-孔子：游于艺-宗白华：艺术意境西方传统：-古希腊：艺术长存，人生短促-德国美学家席勒：严肃啊，人生！明朗啊，艺术! 全球化与当代艺术状况一、全球化语境与艺术二、当代艺术的生产与消费景观三、当代艺术的文化形态 结语 一、全球化语境与艺术(一) 全球化三义1、全球一体化论2、世界体系论3、社会转型论1、全球一体化论 内涵：全球各国的同质化或一体化 代表：世界政要、企业家、传播学家等 麦克卢汉( Marshall McLuhan)： “地球村 ”。代表作： 人的延伸机器新娘1、全球一体化论 乐观

2、论与悲观论 1999：西雅图反全球化示威2、世界体系论美国社会科学家华伦斯坦( I. Wallerstein， 1930 ) : “世界体系” (world system)。 现代世界体系第 1、2、3 卷于 1974、80、和 89年出版。2、世界体系论 探讨世界体系的形成、运作及基本趋向。 空间维度上，世界范围的劳动分工将世界划分为核心、边缘和半边缘三个地带； 在官僚制国家机器作用下，核心与边缘地带之间进行的不平等交换和资本积累成为 世界体系运作的动力； 时间维度上，资本主义世界体系不断出现“繁荣平衡稳定上升衰退”周期。3、社会转型论 内涵：全球化标志着全球各国社会结构的自反性转型英国社会

3、学家吉登斯(Anthony Giddens佃38)现代性的后果、现代性与自我认同现代性或全球化具有三个“动力品质”：第一，“时空分离”第二，社会制度的抽离化机制：“抽象系统”第三，现代性的反思性”(二) 全球化含义沃特尔斯(Malcolm Waters)全球化：“在其中社会管理与文化管理的地理约束已 经退缩、而人们也越来越清楚它们日益退缩的社会过程。”三个竞技场：经济、政体、文化全球化是指17世纪在欧洲发生并陆续扩散到全世界的地方生活体验对远距离事件 的高度依赖状况。个人的日常生存体验。地方生活同远距离的、遥远的世界状况的 互动性关联。基本特征：多元互渗体验(二)全球化含义个人的日常生存体验。

4、地方生活同远距离的、遥远的世界状况的互动性关联。陆川影片：寻枪-地方事件牵连全球。警察马山丢枪而寻枪。二、当代艺术的生产与消费景观阿帕杜莱：全球文化经济中的断裂和差异(佃90)全球文化经济的互动“景观”中心问题：文化同质化与文化异质化的张力五种景观”模式五种“景观”模式第一，种群景观第二，媒介景观第三，科技景观第四，金融景观第五，意识形态景观第一，种群景观安德森(Benedict Anderson, 1936-)想象的共同体民族主义的起源与散布(Imag ined com mun ities: reflect ions on the origi n and spread of n ati on

5、 alism )民族性并不等于已有的一种现实，而是一种特殊种类的文化制造物”被想象为既是内在有限的又是至高无上的政治共同体”民族性：基于实在的想象性建构个案：从王韬媚梨小传到胡适睡美人 ：中西联姻模式的演变王韬媚梨小传媚梨，英国世家美女，聪慧绝伦，通晓各国语言文字，尤擅长于算学。自幼与乐工之子约翰青梅竹马，两相爱悦，誓为伉俪。但父亲为她选择家拥厚资”而门当户对的西门栗。结婚日新郎西门接到约翰的信和媚梨过去写给约翰的情书，愤而自杀。媚梨在孤独中带五万巨资航海赴中国， 巧遇中国青年丰玉田，两人相爱并定居上海。 当中国海疆受侵犯，媚梨激励丈夫奔赴疆场杀敌立功，而自己也以纪限镜仪测量 远近”指挥丈夫以

6、三发炮弹击沉三艘海盗船，立下奇功。胡适睡美人歌并序东方绝代姿，百年久浓睡。一朝西风起，穿帷侵玉臂。碧海扬洪波，红楼醒佳丽。 昔年时世装，长袖高螺髻。可怜梦回日，一一与世戾。画眉异深浅，出门受讪刺。 殷勤遣群侍，买珠入城市；东市易宫衣，西市问新制。归来奉佳人，百倍旧姝媚。 装成齐起舞，主君寿百岁！ ”以睡狮喻吾国，不如以睡美人比之切也。 欧洲古代神话相传：有国君女，具绝代姿， 一日触神巫之怒，巫以术幽之塔上，令长睡百年，以刺蔷薇锁塔，人无敢入者。有 武士犯刺蔷薇而入，得睡美人，一吻而醒，遂为夫妇。”民族性：实在与想象之间的互动全球化并非民族性的天敌而是它的温床民族性：现实中的想象悖论性共生关系：

7、若无全球化，何来民族性？北大五四刘天华“国乐”运动第二，媒介景观（ mediascapes）当代艺术越来越依赖于媒介技术形成多媒介互渗、互动景观网络艺术、网络文学影片一个都不能少中的媒介选择：-口头媒介一一广播媒介一一文字媒介一一电视媒介第三，科技景观（technoscapeS艺术依赖于高科技发展生物技术、材料技术、信息技术、媒介技术等北京奥运会开闭幕式艺术盛典：当代高新科技的结晶。地面升降舞台、多媒体、地面LED系统、指挥系统、通讯系统多种装置都采用了高新技术。除通讯系统是引进技术外，其他核心技术全部是拥有自主知识产权的创新技术。揭秘北京奥运会开幕式的高科技含量新华社记者李丽汪涌王集旻艺术震

8、撼来自创新方案和高新技术的大量结合。历届奥运会最复杂的技术系统，大 量世界尖端的新技术，具有鲜明特点。1） 光影效果：LED发光二极管）最大限度利用，创历届之最。无数颗LED将体育场 打造成数字时代的多媒体空间。2）画轴：打开在巨大的 LED屏幕上，屏幕长147米，宽22米，铺4万4千颗LED, 科技含量最高的巨大平台，历届开幕式面积最大的舞台。揭秘北京奥运会开幕式的高科技含量3）升空的“梦幻五环”：由4万5千颗LED在一张大网上描绘而成。演员演出服缀满了 LED随演员阵形变化，让星空降临人间、“鸟巢”幻影重现。4） 地面系统：地下舞台浮出“画轴”，徐徐展开中华五千年历史。核心舞台是直径20米

9、的升降台，藏在体育场中央的巨大“地坑”中，“地坑”顶端的盖板可以平移。卷轴和“地球”都从“地坑”升起，其中卷轴预先放置在盖板内，而直径达18米的“地球”球体用铝合金感光材料制成，能屈能伸。揭秘北京奥运会开幕式的高科技含量5） 地球”创意：十分新颖，最能表现同一个世界、同一个梦想 ”的亮点。 地球”上 装有九个轨道，58名演员用威亚拉着，像失重般进行倒立行走及空翻等高难度动作。这项技术是国内首次使用，国外也不多见。6) 焰火表演： 29 个大脚印、从“鸟巢”内壁飞泻而下的“星星瀑布” 、“膛压发射” 专利技术、空气发射技术、 “微烟烟花”技术等。燃放 4 万余发焰火造成的烟尘污 染为近几届奥运会

10、开幕式最少。揭秘北京奥运会开幕式的高科技含量7) “活字印刷 ”：巨大“活字 ”不由机械操控， 而由上千名演员表现。 技术人员在其 “演 出套 ”上设计各种节点， 提示演员能找到坐标和队形， 提高准确性。 首次在大型活动 中使用技术监控系统。所有演员都靠识别码来控制，所有流程都通过计算机控制， 实施先进的通讯系统，为 1.8 万个演员配备耳麦。8) “飞鸟”、“鲸鱼”：使用万相多媒体装备。在“鸟巢”顶部营造出上千平方米的 “碗边”屏幕，显现出“鲸鱼”自在游动的清晰画面，很好地表达了人与自然和谐 相处。第四，金融景观( finanscapes) 当代艺术同金融形成紧密的依赖关系艺术 =资本行为？

11、 艺术经济学 PK 艺术美学 当前艺术的多元经济学 第五，意识形态景观( ideoscapes) 意识形态：不同于一般的政党观念与政策，而是指人的社会生活中权力关系和权力 冲突。艺术的意识形态景观：-从艺术可以透视意识形态-艺术成为特定意识形态的生产与消费方式 个案：吃饭的意识形态刘恒小说贫嘴张大民的幸福生活 那年夏末，毛巾厂的技术员回来了。可能有衣锦还乡的意思吧，要请厂里的朋友吃 饭，也请了李云芳。她不想去，同事们说你必须去，给他一个面子，他敢来劲，我 们帮你掀桌子，不信他不把尾巴夹起来。李云芳告诉了张大民，问去还是不去，满 以为他会说又不是没吃过饭，吃他的饭干吗，不去！听到的却恰恰相反，去

12、！快去！ 干吗不去！挑最贵的菜点，好好敲他一顿！平时逮不着美国鬼子，好不容易逮着一 个，死吃！菜不够，把他也蘸酱油咽喽！个案：吃饭的意识形态 别忘了给我带条胳膊，我想嚼他不是一天两天了，我倒满了酒杯等你！张大民嘻嘻 哈哈， 像往日一样没正经， 李云芳就不再说什么， 开始打开柜门儿给自己找裙子了。 她的后脑勺没长眼睛，没看见他的脸一下子阴云密布，目光也暗下去，灰下去，惶 惶然如丧家之犬了。“在哪儿请？”“鸿宾楼。”三、当代艺术的文化形态 (一)文化定义 卡西尔( Ernst Cassie)r 人类本性：劳作 劳作目的：符号制作 文化：人类的符号表意系统 符号的宇宙（二）文化分类1、威廉斯论文化威

13、廉斯（ Raymond Williams， 1921-1988 ）著名文化理论家论文化的三种形态（二）文化分类1、威廉斯论文化 英国文化理论家威廉斯（ 1921-1988）论文化的三种形态1）人类自我完善状态（理想型）2）文献记载（评价型）3）特殊生活方式的描述（社会型） 命题：“文化是日常的”2、美国杰姆逊（Fredric Jameson）论文化文化的三种含义或形态1）个性的养成（浪漫主义）2）人类的一切生活方式（人类学）3）日常装饰（后现代）2、杰姆逊（Fredric Jameson论文化后现代文化特征 :1）深度的消失或平面感2）形象作为类像（ simulacrum）3）自然和无意识的商

14、品化（三）当前文化的四元分流状况1、主导文化2、高雅文化3、大众文化4、民间文化1主导文化 内涵：体现特定时代群体整合、秩序安定或者伦理和睦需要 特征：教化性或感化性诗教与寓教于乐个案 1：报告文学哥德巴赫猜想 （人民文学 1978 年第 1 期 ） 个案 2：小说与电视剧历史的天空 、电视剧激情燃烧的岁月等 数学家陈景润（ 1933 1996） 陈景润受到邓小平同志接见 诗人、报告文学作家徐迟（ 1914-1996 ） 徐迟报告文学哥德巴赫猜想（人民文学 1978年第 1 期）个案 1：哥德巴赫猜想 他是多么饥渴而且贪馋地吸饮于百花丛中，以酿制芬芳馥郁的数学蜜糖 呵！学习的成效非常之高。他在

15、抽象的领域里驰骋得多么自由自在！大家有共同的dx和dy等等之类的数学语言。心心相印，息息相通。三年中间，没有人歧视他， 也不受骂挨打了。他很少和人来往，过的是黄金岁月；全身心沉浸在数学的海洋里 面。他跋涉在数学的崎岖山路，吃力地迈动步伐。在抽象思维的高原，他向陡峭的 巉岩升登， 降下又升登！ 善意的误会飞入了他的眼帘。 无知的嘲讽钻进了他的耳道。 他不屑一顾；他未予理睬。他没有时间来分辩；他宁可含垢忍辱。餐霜饮雪，走上 去一步就是一步！他气喘不已；汗如雨下。时常感到他支持不下去了。 但他还是攀登。用四肢，用指爪。真是艰苦卓绝！多少次上去了摔下来。就是铁鞋， 也早该踏破了。人们嘲笑他穿的鞋是破了的：硬是通风透气不会得脚气病的一双鞋 子。不知多少次发生了可怕的滑坠！几乎粉身碎骨。他无法统计他失败了多少次。 他毫不气馁。他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作登山用的尼龙绳子和 金属梯子。吃一堑，长一智。失败一次，前进一步。失败是成功之母；功由失败堆 垒