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1、.,师说知识点复习,.,通假字,1、传道受业解惑 “受”通“授”，传授 2、或不焉，或师焉 “不”通“否”,.,1 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 2 夫庸知其年之先后生于吾乎 3 其皆出于此乎 4 嗟乎！师道之不传也久矣,介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较,语气助词，表反问，译为“吗”,语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”,语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”,乎,.,1 人非生而知之者 2 惑而不从师 3 吾从而师之 4 择师而教之 5 授之书而习其句读者 6 小学而大遗 7 则群聚而笑之,而,连词，表承接 连词，表转折 连词，表承接 连词，表承接 连词，表
2、并列 连词，表转折 连词，表修饰,.,之,1 古之学者必有师 2 人非生而知之者 3 道之所存，师之所存也 4 夫庸知其年之先后生于吾乎,助词，的,代词，指代知识、道理等,助词，主谓之间取消句子独立性,助词，主谓之间取消句子独立性,.,5 师道之不传也久矣 6 欲人之无惑也难矣 7 圣人之所以为圣 8 彼童子之师，授之书而习其句读者 9 句读之不知，惑之不解,助词，主谓之间取消句子独立性,助词，主谓之间取消句子独立性,代词，指代这件事,助词，的；代词，指代童子,助词，宾语前置的标志,.,10 巫医乐师百工之人 11 郯子之徒 12 六艺经传皆通习之 13 作师说以贻之,代词，他，指代李蟠,代词
3、，这，这一类,代词，这，这一类,代词，这，这一类,.,其,1 其为惑也终不解矣 2 其闻道也固先乎吾 3 夫庸知其年之先后生于吾乎 4 其皆出于此乎 5 其可怪也欤,代词，那些，指代疑难问题,代词，他，指代“生乎吾前”者,代词，他的,副词，表揣测语气，大概,副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是吗？”,.,于,1 夫庸知其年之先后生于吾乎 2 而耻学于师 3 于其身也 4 皆出于此乎 5 不拘于时,介词，比,介词，向,介词，对于,介词，从,介词，表被动，被,.,也,1 师者，所以传道受业解惑也 2 其闻道也固先乎吾 3 其为惑也终不解矣 4 其可怪也欤,句末语气助词，与“者”连用，表判
4、断,句中语气助词，表停顿,句中语气助词，表停顿,句末语气助词，与“欤”连用，加强语气,.,古今异义,1 古之学者必有师 古义：求学的人 2 师者，所以所以传道受业解惑也 古义：用来的 3 是故，弟子不必不如师 古义：不一定 4 是故，无贵无贱，无长无少 古义：无论 5 吾从而师之 古义：两个词。跟随、而且 6 今之众人 古义：一般人 7 小学而大遗 古义：小的方面学习,.,一词多义,1 名词 古之学者必有师 （老师） 巫医乐师百工之人 （专门技艺人） 2 动词 a 学习、效法 吾师道也 巫医乐师百工之人，不耻相师 b 从师求学 或师焉，或不焉 师道之不传也久矣 c 名词的意动用法，以为师 吾从
5、而师之,师,.,传,a 师者，所以传道受业解惑也 （动词，传授） b 师道之不传也久矣 （动词，流传） c 六艺经传皆通习之 （zhun，名词，解释经文的著作）,.,道,a 传道受业解惑也 （名词，道理） b 师道之不传也久矣 （有“风尚”的意思） c 道相似也 （名词，道德学问）,.,惑,a 惑之不解 （名词，疑难问题） b 于其身也，则耻师焉，惑矣 （形容词，糊涂） c 惑而不从师 （动词，遇到疑难问题）,.,句子翻译,1. 师者，所以传道受业解惑也 译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。 2. 人非生而知之者，孰能无惑？ 译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 3.
6、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？ 4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。,.,5. 是故，圣益圣，愚益愚。 译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧 6. 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们有什么明智的。 7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。,
