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1、,李凭箜篌引,李贺,余音绕梁，三日不绝。 声震林木，响遏行云。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。,音乐之妙,对优美音乐的描写与赞叹,知人论世,李贺，字长吉，唐代诗人。其诗独树一帜，被称为“李长吉体”，被人称为“鬼才”、“鬼仙”。 李贺是一个非常勤奋的诗人，据李商隐李长吉小传记载，李贺每天都要骑着毛驴外出游览，遇有所得，便写在纸上，投入身边锦囊中。晚上在灯下取出，再仔细修改。 他是唐宗室郑王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。 其作品继承
2、前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。,知人论世,此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的琵琶行、韩愈的听颖师弹琴相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南李长吉诗集批注卷一）。,y,李 凭 箜 篌 引,李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆
3、山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,读读准字音,李 凭 箜 篌 引,李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,读读准节奏,节奏：223,李 凭 箜 篌 引,李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十
4、二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,读读出情感,李 凭 箜 篌 引,唐代著名乐手,古代一种拨弦乐器,乐府诗体,品品诗题,李 凭 箜 篌 引,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,品品诗意,吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。,弹奏,使 凝,下沉，凝滞,见课本注释,指长安,昆仑山,哭泣,古代长安四面各有三个门,天帝，这里也指皇帝,打动,沉浸,冷气寒光,女娲炼石补天处，石破
5、天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,引出,教神女音乐,列子汤问“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，形容乐声优美。,吴刚,靠,露滴,打湿,品品诗意,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,作者开篇不直接写弹奏者李凭，有何深意？ 首句先介绍乐器材质优良，有宝剑配英雄之意，衬托李凭的身份； 而山中的云因他的弹奏而停止游动、江娥因他的弹奏而哭泣、素女因他的弹奏而悲恸，更表明了李凭演奏技艺的高超。,渲染铺垫,品品诗韵,从开头几句看，你觉得李凭弹奏的乐曲是什么样的（欢快、悲凉、悠扬）？ 悲愁的 空山句说明乐曲舒缓； 江娥句说明曲调悲伤。,品品诗韵
6、,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,这一句运用了哪些修辞手法，你能分辨出来吗？ 比喻（以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声） 夸张（以不可能表现可能） 通感（以视觉表现听觉） 达到了什么效果？,品品诗韵,“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变：“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快
7、，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 唐诗鉴赏辞典,品品诗韵,这是成功运用通感的典范，历来被人们称道。能唤起人们的联想，使人自然地将山崩地裂般的声音与乐声乍起的豪壮，凤凰的孤独哀鸣与乐声的幽怨，露滴残荷的形态与乐声的凄凉，兰花盛开露出笑脸与乐声的欢快愉悦等联系在一起。 这一句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特点？ 起伏多变 优美动听 昆山玉碎时而低沉嘈杂 凤凰叫时而高亢激越 芙蓉泣露时而悲抑 香兰笑时而欢快,品品诗韵,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,十二门：借指长安。 “融”：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。 紫皇：兼指天帝和当时的皇帝。 这一句是正面描写还是侧面描写
8、？说说你的理由。 侧面描写。 十二门前融冷光说明他的乐声传遍长安，清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；而京城中的皇帝也被他的乐声所打动，不仅说明他乐声的动听，也说明他身价之高。从侧面表现出李凭演奏技艺的高超。,品品诗韵,这一句还运用了什么修辞手法？ 夸张：清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中； 双关：紫皇不仅指人间的帝王，也指天上的玉皇。 承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,品品诗韵,怎么读？,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记
9、了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。这三句描写从人间转到天上，牵涉到哪些神话故事和典故？ 女娲补天的故事、吴刚砍桂的故事 搜神记、列子汤问中的故事 想象大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。,品品诗韵,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,“石破天惊逗秋雨”的原因是什么？ 因为李凭的乐声传到了女娲娘娘补天之处，灵石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。,品品诗韵,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,你认为这一句运用了什么修辞手法？能否具体说说本句的妙处。 夸张的手法：乐声传到神山上，连那位箜篌弹得出神入化的神妪都被打动了，不仅如此，老鱼也好像恢复
10、了少壮，在水面跳跃，瘦蛟也似变得神采奕奕，在水中翩翩起舞！ 老、瘦：音乐的感染力之大。,品品诗韵,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,吴刚为什么停止砍桂，又是什么让广寒宫的玉兔被露滴打湿也不躲避？ 吴质不眠、露湿寒兔，从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。 曲已终而意犹未尽。,都是李凭惹的祸！,品品诗韵,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,这三句侧面描写有什么作用？ 既表现出李凭弹奏水平之高超、乐曲之美妙，也写出了音乐由高亢欢快到轻幽深沉的变化过程。,品品诗韵,怎么读？,十二门前融冷光，二十三弦动紫皇,现实,女娲炼石补天处，石
11、破天惊逗秋雨,天上,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,神山,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔,月宫,奇特的想象,天空流云为之停步聆听， 湘妃素女为之愁啼哀思， 至上紫皇为之扣动心弦， 补天女娲为之忘乎所以， 山中神妪为之折服求教， 老鱼瘦蛟为之翻跃起舞， 伐树吴刚为之通宵不眠， 月宫玉兔为之如醉如痴。 通过这些“听众”的反应 烘托了箜篌曲调的不同凡响 和李凭弹奏技艺的高超。,侧面烘托,小 结,作者在诗中用自己的生花妙笔描写了李凭的乐声，在李凭的演奏下，人间的云、神女、百姓、帝王被打动了，天上的女娲、神妪、鱼、蛟、神仙、玉兔也被打动了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在这惊天地、泣鬼神、动人间的箜
12、篌声中。,反思：,音乐是最难描绘的。但是李贺却做到了，而且做得如此之好，让人沉浸在美的享受之中，你觉得李贺成功的原因是什么？ 各种修辞手法（比喻、通感、夸张等）的运用； 侧面描写的运用； 魂丽的想象。,大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。,琵琶行 白居易,正面描写,描摹环境 侧面烘托,听颖师弹琴,韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！,这三首诗有何相同之处？,修辞：比喻 描写手法：正面描写与侧面描写相结合。,这对你的写作有何启示？说一说。,
