九年级语文上册第17周周考试卷

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1、九年级语文上册第17 周周考试卷 班级姓名学号得分 一、基础知识积累与运用（26 分） 1、下面词语中加粗字注音无误的一项是（2 分） A阔绰（chu） 贮蓄（zh）玷污（zhn ）浑身解数（xi ） B迸溅（b ng ） 枯涸（h）挑衅（x n ）锲而不舍（ q ） C倔强（ji ng ） 拮据（j ）污秽（hu）锐不可 当（dng ） D荒谬（mi）愧怍（zu） 真谛（d）吹毛求 疵（c ） 2、下列词语书写有误的一项是（2 分） A腌臜 如坐针毡妙手回春一气呵成 B骸骨 望眼欲穿引颈受戮周道如砥 C恻隐 浩瀚无垠袅袅烟云有例可援 D阴霾 睡眼惺忪万恶不赦粼次栉比 3 下列句子中加粗词语使

2、用不恰当的一项是（2 分） A三十年来，社会 沧桑巨变 ， 读者做精神家园守望者的宗旨却始终未变。 B炮轰食品犯罪行为，维护百姓餐桌安全，是时代赋予新闻工作者义不容辞 的 责任。 C为保障游客权益，使游客在参差不齐 的旅游信息中不受骗，国家大力整顿了 旅游市场。 D网络交友已是许多人玩腻了的游戏，可有些年轻人依然乐此不疲 ，一个个前 赴后继地扎进去。 4、下面句子中没有语病的一项是（2 分） A、海峡两岸 “ 三通” 的正式启动，标志着两岸关系取得了历史性重大突破。 B、我们应该防止类似 “ 三鹿奶粉事件 ” 的情况不再发生。 C、减轻学生过重的课业负担，是目前中小学教学工作的当务之急。 D、

3、中国加入世界贸易组织，虽然给我们带来了发展的机遇，而且使我们面临严 峻的挑战。 5. 理解性默写填空。 (共 10 分，每格 1 分，每格错一字不得分 ) （1）欲为圣明除弊事，。 （韩愈） （2）。，受下赏。 （3），玉垒浮云变古今。（杜甫登楼） （4）黑云压城城欲 摧，。，。 （岑参雁门太守行 ） （5） 生， 亦我所欲也，。 二者不可得兼，。 （6），在河之洲。（ 诗经关雎） 6. 阅读下面文字，按要求回答问题。 （7 分） 根据国家环保局的一项调查， 在被统计的 131条流经城市的河流中， 严重污 染的有 36 条，重度污染的有 21条。全国 532 条主要河流中， 有 436 条受到

4、不同 程度的污染。城市河流的主要污染物为石油类、挥发酚、氨氮和汞等。其中有机 类属严重污染， 三氮类属重度污染， 重金属为轻度污染。 目前中国约有一半城市 市区的地下水污染严重，地下水质呈下降趋势。 （1）从上面的文字中，你得出的结论是什么？（2 分） （2）上面的这段文字运用了哪几种说明方法？（2 分） （二）阅读下面文段，完成12 一 15 题.(12 分) 河曲智叟笑而止之曰： 甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我 之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 也，而山不加增，何苦

5、而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 7解释下列句中加点的词（2 分） 曾不能毁山之一毛 毛： 河曲智叟亡 以应亡： 惧其不已 也已： 无陇断 焉断： 8用现代汉语翻译下列句子(4 分) 甚矣，汝之不惠！ 何苦而不平 ? 9从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相 关的方位， 如“河阳”“汉阴”等。 我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别 写明下列城市所处山水的位置。 （2 分） 江( 长江)阴_ ；洛(洛河)阳 _ ； 衡（衡山）阳 _ ； 华（华山）阴

6、_ ； 10在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度愚公认为：子孙 无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”， 山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢?谈谈你对二人的评价。 (4 分) 三、阅读下面的文章，完成问题。 古 井 村里有两口古井， 一口在村头高地， 一口在村中平地。 两口井的井沿是一 样的，用一块青石凿穿而成，呈正六角形，下部略大，其中一面刻有几行阴文， 记载某年某月所掘。井台呈方形，条石铺成，向一边微微倾斜，这低的一面，人 不常走的边上，便生起一片片绿黑色的厚苔藓。 高地的古井深十几米，从井口向下望，井口窄，井腔渐大。井壁是用一个 个卵石杂乱而紧

7、密地砌成的， 卵石上长满厚厚的翠绿的苔藓， 苔藓下挂着一滴滴 水珠，亮晶晶地闪。清暗的水面上映着一小圈天，人趴在井沿往下看时，那一小 圈天就映着人的头脸。 苔藓下的水珠积聚到足够大滴， 便长长的一挂“滴答”下 去，水面就荡起小涟漪，那一小圈天便皱乱起来，人的头脸也一下子碎裂变形， 一会儿水面平静了， 头脸又完整地重现。 有一次我把手按在井沿上， 俯身看井里， 只觉森森的气息袭上来， 身边升起凉飕飕的寒气 , 突然觉得手心传来一丝钝痛 疼，我要挣开手，手心仿佛被井沿吸住一样，好不容易才脱开，合手搓揉多次， 才回暖起来。 平地的古井水面高，大人俯身井沿伸手便能用勺子舀起水来。 在寒冷的冬天，古井水

8、是温暖的。两个井口总是氤氲着若有若无的轻烟。 大冷天妇女们在井台上洗衣，手冻得通红，却说不冷。到炎热的夏天，井水是那 样清凉，孩子们都喜欢拿了小吊桶， 结伴去井台上， 吊起水来一桶桶往头脸上冲 下来，那样冲凉嬉戏。 高地的古井井台上有个石盆，盆壁是那么粗糙，而盆里面光光滑滑的。有 时有妇女弯腰俯身井沿吊起水，擎起吊桶， 后退一步， 高高远远地把吊桶里的水 向石盆倾去，水泻成一弯弧线，几吊桶后，石盆里水渐满并溅起水花。然后她就 站在石盆边洗衣。 下午，还有比我们更小的稚童， 脱得光溜溜的， 挤坐在石盆里， 叫母亲吊起井水冲到他们身上，个个快活地拍打着水花，高兴得大喊大叫。 后来，为了扩大耕地面积

9、，把村子周围的树林砍光了，改成了庄稼地。有 一年夏天大旱，村里人连续汲了几天井水，又人吃又浇地，两口古井终于见底。 到第二天水位才回复一点。老辈人说，这两口古井水位以前从来没有下降过。 我常常想起故乡的那两口古井。它们滋养了全村的人。我一定要回去看看 这两口古井。古井的井沿还是那样冰凉？井壁卵石上还包着厚厚的碧绿的苔藓？ 还滴答着晶亮的水滴？井里的一小圈天水能映照人的头脸？还有在石盆边洗衣 的妇女和在石盆里戏水的稚童？还有，一定得去看看井沿上的阴文， 古井是何年 所凿？村人已在这两口古井中汲过多少年水？我还能看到这两口古井？那时，古 井会对我说些什么呢？ 注 ：氤氲（ ynyn）：形容烟或云气

10、浓郁。 11、根据全文，用几个恰当的词语概括古井的特点。（3 分） 12、本文有关古井的描写细腻、生动、传神。请从下列例子中选择两例赏析（6 分） （1）清暗的水面上映着一小圈天，人趴在井沿往下看时，那一小圈天就映着人 的头脸。苔藓下的水珠积聚到足够大滴，便长长的一挂“滴答”下去， 水面就荡 起小涟漪， 那一小圈天便皱乱起来， 人的头脸也一下子碎裂变形，一会儿水面平 静了，头脸又完整地重现。 （2）突然觉得手心传来一丝钝痛疼，我要挣开手，手心仿佛被井沿吸住一样， 好不容易才脱开，合手搓揉多次，才回暖起来。 （3）有时有妇女弯腰俯身井沿吊起水，擎起吊桶，后退一步，高高远远地把吊 桶里的水向石盆倾

11、去，水泻成一弯弧线，几吊桶后，石盆里水渐满并溅起水花。 然后她就站在石盆边洗衣。 13、后来，两口古井终于见底，几乎枯竭。请简要分析其原因。（3 分） 14、最后一段连用九个问句，有怎样的表达作用？分条简要回答。（4 分） 四、名著阅读： 下列说法有误的一项是（） A 史记是我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，被鲁迅称为“ 史家 之绝唱，无韵之离骚 ” 。 B 红楼梦是我国古代小说的顶峰之作，它以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为 线索，描写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。 C“ 说” ，在古代是一种表明自己观点的文体，比如马说 黄生借书说爱 莲说 。 D安徒生，是法国著名童话作家，他一生创作了

12、卖火柴的小女孩海的女 儿 白雪公主等大量优秀的童话作品。 九年级语文上册第17 周周考试卷 答案 1 D 2 、D 3 、C 4 A （B项否定不当，删去“不”；C项语意 重复， 删去“目前”；D项关联词语搭配不当，“而且”改为“但是”） 5 、 （每答对一空给 1 分，有错别字则该空不给分） 6、 （ （1） （2 分）我国河流污染严重。 （2） （2 分）列数字、分类别、分类别（答前两种即可） 7 （2 分） （1）草木 （2）亡，通“无” （3）停止 （4）隔绝 8 （4 分） （1）你太不聪明了。 （2 分） （2）愁什么挖不平？（还愁挖不平吗？）（2 分） 9 （2 分） （1）在长

13、江南岸； （2）在洛河北岸； （3）在衡山南面； （4）在华山北面 10 （4 分）对山的态度其实是对困难的态度，循此方向谈看法、作评价皆可。只要世 界观积极，言之成理，表达流畅就可得分，否则酌情扣分。 11 古老、清澈、冬暖夏凉、丰盈( 不枯竭 ) (3分。写对三个及以上3 分，两个 2 分，一个 1 分) 12. 用倒映天空，映照人脸，滴水起涟漪复又平静，天空人脸由模糊而清晰， 写出井水的清澈和灵动。 用手觉钝痛、被粘吸、经搓揉才回暖，写出古井的阴凉。 用“吊”“擎”“退”“倾”等动作和水泻呈弧线，描绘妇女汲水洗涤的优美 姿态。写出了古井与人们生活的密切关系。(6 分。各 3 分。能对描写及其艺术 效果作出具体分析。有欠缺酌扣) 13. 毁林改地，人为地破坏生态环境；遭遇自然灾害，过度用水(3 分。前者2 分，后者 1 分。) 14. 含蓄地揭示了文章的主旨。表达对古井的深切怀念( 第 l 一 7 问) ；表达对生 态环境被破坏的忧虑 ( 第 8 问)；引发对人和自然关系的思索(第 9 问) 。