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1、,中国传统文化遗失与继承,2013级电子信息科学与技术专业,姓名 学号 职务 黄浩涛 201314110217 组长 谭耀喜 201314110214 成员 徐磊 201314110210 成员 周李 201314110231 成员 黄彦杰 201314110223 成员,一、看图有真相,传 统 习 俗,中华民族的四大传统节日,江南,陕北,内蒙古,福建,传 统 建 筑,中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画、书法为代表,传统文艺,我们正在遗失的节日,今天的我们可以西装革履，操一口流利的英语满世界跑，却懒得抽出一天的时间去祭奠一下自己的祖先,清明节,中医,麻将,筷子,象棋,韩国遗产？ 日本国
2、粹？,我们还能认出种传统手艺？,Made in China,文化软实力的象征，我们可以吗？,朝鲜歌剧红楼梦,中国新版红楼梦之黛玉裸死 文化之糟糠,无语！,世界上没有免费的午餐,这里没有免费的午餐(指资助中国留学生) ,慈善固然是一个因素,但绝不是首要因素。我们是怀有明确的外交政策目的的。我们的目标是让在美国的外国留学生接受作为美国立国之本的自由、民主原则的熏陶。 美国国会议员,何故？,二、透析其原因,（一）根本原因,中国传统文化克服自身危机的能力不足 中国主流文化中，超越世界与现实世界总是相互交涉，离中有合，合中有离，不即不离的。 一方面使中国传统文化很难始终旗帜鲜明地对现实采取批判态度; 另
3、一方面也使中国传统文人与文化不能将自身特有的不同于时俗的价值取向强烈地昭显出来。,西方文化特点分析,在西方文化传统中，超越世界与现实世界是泾渭分明的，其间往往距离较大，其紧张的情况也较为强烈。 西方人一方面以超越世界反照人世的种种缺陷与罪恶； 另一方面又用它来鞭策人向上努力。,自文艺复兴以来， 西方文化对现实批判的传统一直绵延不绝。文化的这种批判功能一方面在一定程度上改造了西方的现实，另一方面也使文化自身的独有的价值取向日益彰显，独立性逐渐增强。从而一定程度上避免了文化被现实的各种浪潮鲸吞和蚕食。,中西方文化对比分析,（二）主要原因,1、历史原因 五四时期 猛烈的批判传统，提倡对“人”的解放，
4、对中国传统文化造成巨大的冲击； “文革”时期 全面剿杀、历史清算对中国经济、文化、伦理、道德、人伦、社会以至环境都造成了灾难性的破坏。,2、文化帝国主义带来的思想干扰,西方国家尤其是美国一直将文化、意识形态与社会制度等发展因素置于同军事和经济等因素同样重要的地位。他们利用大众传媒,向全世界宣传文化价值观,试图实现西方文化霸权。,3、对民族历史文化缺乏认同, 质疑与否定不够客观,当前,部分人持着历史虚无主义的态度。 作为对历史不够客观的质疑与否定,历史虚无主义的心理与价值观是阻碍人们继承与发扬优秀民族文化的根源,影响人们对于中华民族文化的认同。 而且历史虚无主义是与西方中心主义紧密联系在一起的,
5、其恶化了西方中心主义泛滥,更加重了某些中国人对于西方文化的盲目崇拜。,4、 传统文化传承教育走入误区,（1）学校不重视民族传统文化教育 内容局限于古诗词、朝代简史和少量的历史人物故事，教学目的主要为应付考试服务。授课内容枯燥，课程设计简单，教学方式方法单一，总体教学效果不佳。,中、小学阶段：,以分科的自然科学为主的实科教育、专业教育在大学中占主导地位，人文科学教育衰微,大学阶段：,（2）重知识积累与技巧培养， 轻精神和理念的培养,对民族传统文化存在着狭隘的理解，仅仅满足于学习以下内容： 而不能把民族精神和人文精神的培养很好地融入各种活动之中，导致传授知识与培养人性方面的失衡，部分青少年虽然掌握
6、了一些知识和技巧，但人文精神世界空白。,如何解决？,三、中国文化危机的 解决策略,（一）传承文化不是盲目复古 （二）辩证的看待中国传统文 化的传承 （三）加强对中国传统文化的保护和发展,（一）传承文化不是盲目复古,“复古”不能解决任何问题 在上个世纪90年代，知识界出现了新的“国学热”，出现了对“五四”激烈反传统姿态的反思，人们在非常焦虑地寻找我们民族文化自身的根基； 在流行文化上，同样出现了一股“复古”的潮流； 更有大批以封建时代的历史和文化资源为题材的影视剧，受到观众热捧。,（一）传承文化不是盲目复古,一些历史剧，把封建专制主义时代的道德理想，甚至直接把帝王治术、官场斗争术拿出来，重新加以
7、宣扬； 一些王朝系列剧，把清王朝的前期统治描绘成辉煌无比的太平盛世，根本无视在当时的世界格局中我们已经被抛向后头的事实。,（一）传承文化不是盲目复古,这样一种“复古”，与其说是在寻找民族文化危机的出路，不如说本身就是危机的一种表征，就像重新捡回土枪土炮，以为可以抗击洋枪洋炮一样 。 所以，我们首先要纠正一种态度弘扬中国传统民族文化，不是盲目推崇和复古文化。,（二）辩证的看待中国传统文 化的传承,中国传统文化在同西方文化相比时所显示的一个明显不足是缺乏科学思维的理性精神。 在全球经济一体化的大背景下，中国的传统文化不能丢失，但同时我们要正视全球文化融合的大趋势。 文化融合,并不是两种文化的外在凑
8、合、混合，而是以本土文化为基础,通过扬弃达到借鉴和吸收外来文化从而达到创造出一种新文化为目的。,（二）辩证的看待中国传统文 化的传承,中国的文化自成一个独立系统,，但是这个系统的形成也是同学习和摄取其它国家、民族的优秀文化分不开的。 在古代，中国曾向印度、波斯学习过宗教、科学和文艺； 在中世纪向阿拉伯等国学习天文、医学及伊斯兰教， 向韩国学习过工艺； 在近代向日本和西欧学习过先进的科技和社会政治思想； 在现代向俄国学习过马克思主义和科学技术。这些学习同样也是交流与融合。,（二）辩证的看待中国传统文 化的传承,中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。 中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。,（三）加强对中国传统文化的保护和发展,任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。 作为90后的我们，面对纷繁的文化冲击，冷静思考，取其精华；面对博大精深的中华传统文化，发扬广大。,结束语,相信在不久的将来，中国传统文化在扬弃了落后和腐朽，在吸收了中国新文化、新思想，在融合了世界先进文化后，将在中国、在全世界显出勃勃生机。,谢谢大家！,
