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1、新部编七年级 ( 上册) 语文文言文训练试题整理 一、部编语文七年级上册文言文练习 1阅读下面的文言文，完成下列小题。 陈元方年十一时，候 袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行 ？元方曰： “ 老 父在太丘，强者绥 之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。” 袁公曰： “ 孤 往者 尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？” 元方曰： “ 周公、孔子，异世而出， 周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 【注】 候，拜访，问候。 履行，实践，做。 绥，安，安抚。 孤，封建时代王侯 对自己的谦称。 （1）从现代汉语词典提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。
2、例句义项 卿家君法孤 _ A法令，制度；B方法，做法； C效法，仿效；D标准，法则。 久而益敬 _A更加； B增加； C好处。 孤往者尝为邺令_ A经历、体验；B曾经； C吃一点试试 周公不师孔子_ A传授知识的人；B仿效，学习； C军队； D掌握专门学术或技艺的人。 （2）请用 /给文中划线的句子断句。（断3 处） 袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行 （3）用现代汉语翻译画线的句子。 周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。 （4）你认为元方所说的“ 周公不师孔子，孔子亦不师周公” 的言外之意是什么？ 【答案】 （1）C；A； B；B （2）袁公问曰 /
3、贤家君在太丘/远近称之 /何所履行 （3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。 （4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“ 家父没有效 仿袁公，袁公也没有效仿家父。” 【解析】 【分析】（ 1） 句翻译：你的父亲学我，故选C。 句翻译：久而久之，大家 就对他老人家更加敬重。故选A。 翻译：我曾经也当过邺县县令。故选B。 翻译：周 公没有学孔子。故选B。 （2）根据句意：袁公问：“ 你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些 什么事情？ ” 故句子划分为：袁公问曰/贤家君在太丘 /远近称之 /何所履行。 （3）注意下列字词的
4、翻译，如：周旋动静：这里指思想和行动。 （4） “ 此事 ” 指强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。现代话就是：对强者用德行去 安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：周公没有效仿孔 子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“ 家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。” 借周 公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了 袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。 故答案为：（ 1）C、A、B、B （2）袁公问曰 /贤家君在太丘 /远近称之 /何所履行 （3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。 （4）言外之意
5、就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“ 家父没有效 仿袁公，袁公也没有效仿家父。” 【点评】（ 1）本题考查对文言实词一词多义的理解辨析。多义词是具有几个彼此不同而又 相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生 意义。解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义 项选择即可。 （2）本题考查文言断句能力。理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正 确断句的前提,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后 再谨慎短句。 （3）本题考查翻译文言句子的能力。翻译文言文的方法有直译和意译
6、两种。注意：保留 古今相同的词和专有名词,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去 一些只起语法作用,没有实际意义的虚词。 （4）本题考查对文言文内容的理解。周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们 的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。据此思考言外之意即 可。 【附参考译文】 陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。袁公问：“ 你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称 赞他，他到底做了些什么事情？” 元方说： “ 我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者 用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。” 袁公 说： “ 我曾经也当过邺县县
7、令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父 亲？ ” 元方说： “ 周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一 致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 2阅读下面文言文，完成下面各题。 【甲】 子曰： “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰： “ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 孔子观于周庙，有敧 器焉。孔子问于守庙者曰：“ 此谓何器也？” 对曰： “ 此盖为宥座 之器。 ” 孔子曰： “ 闻宥座器，满则覆，虚则敧，中 则正，有之乎？” 对曰： “ 然。 ” 孔子使 子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而
8、叹曰：“ 呜呼！恶 有满而不覆者 哉！ ” （韩诗外传） 【注】 敧（ q ）：倾斜。 宥（ yu）座：座位右边。“ 宥” 通 “ 右” 。 中：这里指装水 到一半。 恶（ w）：哪里，怎么。 （1）给下面两个句子划分停顿。 好之者不如乐之者 孔子使子路取水试之 （2）解释下列划线的字词。 好之者不如乐之者_ 择其善者而从之者_ 孔子观于周庙 _ 虚则敧 _ （3）将下列句子翻译成汉语。 三人行，必有我师焉。 恶有满而不覆者哉！ （4）这几段文字内容都与学习有关，谈的都是学习_方面的问题。【乙】文中孔子 “ 恶有满而不覆者哉” 的感叹给了我们的启示是_。 【答案】 （1） 好之者 /不如乐之者
9、 孔子 /使子路取水试之 （2）以 为乐；优点；参观；空 （3） 几个人一起走，一定有可以成为我老师的人。 怎么会有满而不颠覆的呢？ （4）态度；做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满 【解析】 【分析】（1）本题划分技巧： 句子成分划分：主谓宾定状补； 关联词划 分； 介词划分：而、以、于等。 好之者（主语）/不如乐之者（谓语）。 孔子（主 语） /使子路取水试之。 （2） 好之者不如乐之者：喜爱学习的人比不上以此为乐的人。乐，词类活用，意动用 法，以 为乐。 择其善者而从之者：应当选择他们的优点去学习。“ 善” 是一词多义：善 良，好，擅长。“ 者” ：用在形容词、动词或形容词性词组、动词
10、性词组后面，表示有此属 性或做此动作的人或事物。善者：优点。 孔子观于周庙：孔子参观周庙。“ 观 ” 是一词多 义：景观景色，观看参观。 虚则敧：空了就会斜着。“ 虚” 是一词多义：空的，不真实 的，不自满，衰弱等。 （3）本题翻译赋分点： 行，走。师，老师。 恶，怎么。覆，颠覆。 （4） 内容概括，三则材料主题：第一则材料从知之者、好之者、乐之者三个比较中谈 要以学习为乐，乐学态度，。第二则材料从以身边人为师，以身边人为鉴角度谈要向身边 人学习，随时学态度，。第三则材料则以比喻的方法，从满则覆，虚则敧，中则正角度谈 要谦虚，虚心学态度。三则态度都谈学习态度。 启示类习题一般答题语言：告诉我们
11、某 个道理，告诉我们要如何，告诉我们不要如何。恶有满而不覆者哉：怎么会有满而不颠覆 的呢？这里采用比喻手法，“ 满” 指狂妄自大，“ 覆 ” 指失败。启示：告诉我们狂妄自大会导 致失败，所以要谦虚，不要自大骄傲自满。 故答案为： 好之者 /不如乐之者 孔子 /使子路取水试之 以 为乐 ； 优点 ； 参观 ； 空 几个人一起走，一定有可以成为我老师的人。 怎么会有满而不颠覆的呢？ 态度； 做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满 【点评】 本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思 可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文 言文固定格
12、式、习惯句式等断句。 本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释 词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。 本题考查文章的阅读启示，这类试题要在理解全文的基础上，联系文章的中心作答。要 做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。 【附参考译文】 【甲】孔子说：“ 懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的 人。 ” 选择别人的优点去学习，他们的缺点（
13、如果我有）就去改正它。 【乙】孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“ 这是什么东西呢？” 守庙 的人回答说：“ 这是座位右边的器皿。” 孔子说： “ 我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就 会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？” 守庙人回答说：“ 是这样的。 ” 孔子让子路 取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“ 哎 呀，哪里会有满而不倾覆的呢！” 子路问： “ 请问持满有方法吗？”“持满的方法，压抑然后 使之减损。 ” 3阅读下文，回答问题。 论语十二章 子曰： “ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎
14、？ ” 曾子曰： “ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰： “ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。” 子曰： “ 温故而知新，可以为师矣。” 子曰： “ 学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰： “ 贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回 也。 ” 子曰： “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰： “ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰： “ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰： “ 逝者如斯夫！不舍
15、昼夜。” 子曰： “ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰： “ 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （1）孔子名 _，字仲尼， _末期思想家、政治家、教育家。 （2）解释加下划线词语在句中的意思。 三十而立 _ 为人谋而不忠乎_ （3）本文所选内容是围绕哪两个方面展开的？ （4）孔子认为对别人的优缺点应如何正确对待呢？用自己的话说说。 （5）孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有很多观点，请选择其中一点谈谈你的体会？ 【答案】 （1）丘；春秋 （2）立身，指有所成就；竭尽自己的心力 （3）为学与修身 （4）选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。 （5）任选一
16、则来谈即可，如“ 学而不思则罔，思而不学则殆” ，注重学思结合。 【解析】 【分析】（ 1）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育 家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者 尊为 “ 圣人 ” ，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ 孔孟 ” 。 （2）此题注意古今异义词，“ 忠 ” ：竭尽自己的心力。 （3）论语是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于 学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学 的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的 学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为 人处世的原则等论述。 （4）此题不
