《语文版语文选修第8课《六一居士传》ppt课件1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文版语文选修第8课《六一居士传》ppt课件1（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、六一居士传,一、文章以“六一居士传”为题，请问，“六一”指什么呢？ “吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。” “以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” “六一”=“五物”+“一老翁” 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 性嗜酒造饮辄尽，期在必醉。 常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。,二、对“六一”之名，主、客的看法有何不同？ 客：子欲逃名者乎？ 主：聊以志吾之乐尔,三、“六一”之乐如何？ “方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；” 沉醉于这五物之中，可专心至极
2、，不受外物干扰。 “虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。” 其乐无穷，无以比拟。,四、你同意“鉴赏提示”中的“本文表达了一种辞官归隐的愉悦之情”的看法吗？为什么？ 然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。,“其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？” 解决的办法： “吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，”,五、作者申请退休三年而不得，于是他又给自己总结了三个应该退隐的原因。 1.必然规律。 “老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。” 2.表面谦虚，实则牢骚，是对“受侮于群小”的必然结
3、果。 “吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。 ” 3.儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。 “乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。” 归田录序中明确表示了“退避荣宠，而优游田亩”的心愿。 虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”隐退之心已决，地崩山摧不动摇。,六、作者为什么要引用庄子渔父 愚人欲自逃其影的故事？ 处阴以休影，处静以息迹 对居士来说呢？ 引而不发，言而未尽，耐人寻味,中国传统知识分子“以儒制世” 立德、立功、立言 修身、齐家、治国、平天下 穷则独善其身 达则兼济天下,欧阳修 24岁应试及第，“勤官慎职，不作穷愁文字” 30岁，谪夷陵，“益慎职” 40岁，谪滁州
4、，号“醉翁”（与民同乐） 55岁，任参知政事，后又相继任刑部尚书、兵部尚书 64岁，作六一居士传 65岁，获准致仕。 同年病逝于颍州,成绩斐然的文学大家欧阳修 欧阳修（1007年1072年）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公。 北宋政治家、文学家、史学家 “唐宋八大家”之一,七、文中第一段谈到，作者曾自号为“醉翁”，后又更号为“六一居士”，这反映了什么呢？ 作者从初贬夷陵时自戒“无饶河，益慎职”，到谪滁时号醉翁，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，再到知蔡州时更号六一居士，陶醉于五物之中，这反映了他的官场经历和心路历程。由早年在政治舞台上的充满朝气、奋力拼搏到中年被贬后安于职守
5、、与民同乐，再到晚年时的急流勇退、修身养性。这种历程在封建士大夫中非常典型。,以道养生 “六一”之乐是一种向往，一种追求 悠闲、宁静、自在、雅致,探究： 儒家文化与道家文化对中国传统知识分子的修身处世之道的影响？,中国传统知识分子的“以儒制世” “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 了却君王天下事，嬴得生前身后名” 辛弃疾破阵子 “坐观垂钓者，徒有羡鱼情” 孟浩然临洞庭湖赠张丞相 “妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无” 朱庆馀近试上张水部 “朝为田舍郎，暮登天子堂”,中国传统知识分子的“以道养身” “却将万字平戎策 换得东家种树书” 辛弃疾鹧鸪天 “骏马宝刀俱一梦，夕阳闲和饭中歌” 陆游小园 “随意春芳歇
6、，王孙自可留” 王维山居秋暝 “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭” 苏轼赤壁赋,中国传统知识分子的修身处世之道 现代著名学者钱穆先生有言： 大体言之,儒家主进,道家主退,乃中国儒学自中庸,流传以下,无不兼融道家言。故知进必知退,乃中国人文大道之所在。,小结： 这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。,3.而 既老而衰且病 / 而常置酒一壶 子欲逃名者乎，而屡易其号 此庄生所诮畏影而走乎日中者也 余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。 太山在前而不见 / 使吾形不病而已悴，心未老而
7、先衰 子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎 / 吾尝用于时矣，而讫无称焉 夫士少而仕，老而休 是将违其素志而自食其言,4.于 将退休于颍水之上 以吾一翁，老于此五物之间 方其得意于五物也 / 尚何暇于五物哉 虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原 然常患不得极吾乐于其间者 轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内 吾自乞其身于朝者三年矣 累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。 / 吾尝用于时矣,5.其 子欲逃名者乎，而屡易其号 其乐如何？ / 子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎 方其得意于五物也 / 未足喻其乐且适也 其大者有二焉,三、特殊句式 （一）判断句 此庄生所诮畏影
8、而走乎日中者也 此吾之所以志也 吾素慕之，宜去一也 （二）省略句 此吾之所以志也,（三）被动句 六一居士初谪滁山 吾尝用于时矣 累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。 （四）倒装句 1、宾语前置 六一，何谓也 吾其何择哉？ 复何道哉,2.状语后置 此庄生所诮畏影而走乎日中者也 方其得意于五物也 虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原 然常患不得极吾乐于其间者 轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内 吾自乞其身于朝者三年矣 使得与此五物偕返于田庐 累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。 吾尝用于时矣,3.定语后置 吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶 世事之为吾累者众也 （五）固定句式 是为五一尔，奈何 其乐如何,
