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1、渡汉江 宋之问 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 【注释】汉江：今汉水中游的襄河。“岭外”句：唐代在五岭之南设置岭南道，辖有今广东、广西等地，当时这些地方常作为有罪官员的流放地。音书，家中的消息。“近乡”两句：诗人准备渡汉江由南阳入洛阳，已渐接近家乡。又因家中情况不明，所以愈近家愈提心吊胆，害怕听到坏消息。来人：指由洛阳南来的人。,【简介】宋之问(约656712)，字延清，弘农(今河南灵宝县)人。唐高宗上元二年(675)进士。官至考功员外郎。其诗作属对精工，格律严密，对于律诗的形式和发展，起过积极作用。宋之问因依附张易之而被贬谪泷州，不久逃归洛阳，本诗当作于逃归途中。,【赏析
2、】这首诗表现了一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊的心理。诗的前两句，追叙贬居岭南的情况。虽是平平叙事，但“断”字、“复”字都用得很有表现力。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉、度日如年的痛苦通过这凝练的两字突出地传递给读者。后两句抒情的精彩之处在于，它表现了一种曲折、复杂而又非常典型的心理。诗人在此处揭示的这种矛盾心理看似出乎常情，仔细一想又在情理之中。按常理应是越接近家乡，越急切盼望知道家人的情况，但诗人却一反常态“不敢问”。,这是因为作者贬居岭外，与家人音讯不通，时刻担心家人的命运，时间久了，自然会形成既盼音书又怕音书到来的矛盾心理。接近家乡时
3、，这种心理越发强烈，惟恐不祥的预感会变成残酷的现实。这样写，抒情主人公的心理揭示得更深刻真切，更耐人咀嚼。,(2011年高考新课标全国卷) 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)子曰：“三人行，_。择其善者而从之，_。”(论语述而) (2)西当太白有鸟道，_。地崩山摧壮士死，_。(李白蜀道难) (3)若夫日出而林霏开，_，晦明变化者，_。(欧阳修醉翁亭记) 【答案】(1)必有我师焉其不善者而改之 (2)可以横绝峨眉巅然后天梯石栈相钩连 (3)云归而岩穴暝山间之朝暮也,1了解诗经的有关知识。 2反复诵读，品味诗歌语言的凝练性；把握赋、比、兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的形式特点。
4、 3了解诗经的思想内容及现实主义传统。,6诗经简介 诗经是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。 诗经所录，均为曾经入乐的歌词。诗经的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。风风是不同地区的地方音乐。风诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。,大部分是民歌。雅雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。雅诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为大雅31篇，小雅74篇，共105篇。颂颂是宗庙祭
5、祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。颂诗又分为周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。诗经全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。,有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋
6、跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗。”此外，诗经在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在诗经中几乎都已经具备了。,诗经是中国诗歌，乃至整个中国文学的一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，以其清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。虽然，由于特殊的社会生存条件，诗经缺乏浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神，但在那个古老的时代，它是无愧于人类文明的，是值得我们骄傲的。 由于其内容丰富，及在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界
7、文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌现实主义的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。,7了解背景 氓这首诗是一个被遗弃女子的自诉，她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，对负心的丈夫充满怨恨，最后她从痛苦中醒悟过来，表示要坚决同他一刀两断！ 采薇是诗经小雅中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其他历史记载的考订大约是周宣王时代的作品。周代北方的狁(即后来的匈奴)已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败狁的记载。诗中写出了从军将士的艰辛生活和思归情怀。,8开阔视野 诗经中的赋、比、兴 赋、比、兴是中国诗歌
8、中的传统表现手法，开始出现于诗经。“赋”“比”“兴”这三个名词，见于诗大序。诗大序在论述了诗歌的产生和社会作用以后，接着就说： 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 实际上，它所包含的是两个范畴，风、雅、颂是按音乐性质而作的分类，而赋、比、兴则是按表现方法、表现技巧所作的分类。,朱熹的诗集传，对比、兴下了比较切合实际的定义： 比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。 比，就是比喻。比喻是古今中外文艺作品中都存在的表现技巧，是一种常见的思维活动现象。事物具有多种属性，把不同事物属性中某一相同点在思维中联系起来，使难言的情状变得鲜明，抽象的事理变得形象。诗经
9、中的比喻方法，已经相当多样化，有的专家把它分成明喻、暗喻、借喻、博喻、对喻、详喻等等。大致来说，诗经中的比有两种情况。,第一种通篇是比，例如魏风硕鼠豳风鸱鸮，以硕鼠比剥削者，以鸱鸮比强暴者。这类作品不多，它类似于寓言诗，无须多说。要说的是第二种情况，就是个别的、局部的比喻。一般来说，这种比喻在使用的喻体之前，往往加上“如”“若”“犹”或者否定的“匪”字，明确地表明这里是在用比。 起兴和被起兴之间，一般是有意义上的联系的。 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。(周南桃夭),以茂盛的桃花来起兴女子出嫁。桃花的美好当然
10、是很容易和女子的艳丽联系在一起的。桃花结实，又有多子的象征意义(后世常用石榴作象征)。更何况阳春三月，新婚之喜又和明媚的春光融为一体。这种内在的意义上的联系是不难看出的。 把诗经中的兴归纳统计一下，大部分都和被起兴的事物有比较紧密的意义上的联系。就这一点来说，兴和比之间，无论内涵和外延都有部分的重合。它们的差别主要有两点：第一，比的使用常常限于具体和局部，而兴则一般贯穿全篇，而且还会有上下文之间意义上毫无联系的例子。第二，兴的使用总是在篇、章之首，而比则没有这一限制。,本课设计两课时 第一课时(讲读氓) 1吃透文本 全诗共六章 第一章，写女子对定情的回忆。 第二章，写女子对出嫁情景的回忆。 第
11、三章，写女子对婚后生活的回忆，表白自己内心的悲苦。 第四章，写女子回忆被弃的过程，指出婚姻不幸的根源是男子变心。,第五章，描写女子婚后的辛劳和所受的虐待，哭诉男子的无情无义。 第六章，描写女子的被遗弃，既坚强又清醒的性格。,2设疑激智 (1)氓这首诗叙述了怎样一个故事？从诗中可以看出女主人公对于往事是一种怎样的心情？ 这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对他求婚的方式有些不满意，但还是答应了他；接下来写两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；两人很顺利地结婚了；婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务，“氓”开始时还好，慢
12、慢地，随着生活的好转，他的脾气变得粗暴起来，他的行为荒唐起来，并且没有回头的意思。,女子只能自己伤心，不过，对于这种状况她不会无限期地忍受下去的，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了吧！ 女子在回忆往事的时候，心情是很复杂的。诗里颇为详细地写“氓”直接鲁莽的求婚方式、两人订下婚约的经过及两人充满浓情蜜意的约会等，这表明她对“氓”仍怀有一些感情。我们从中可以体会到，女子在心里珍藏着这些美好片段，它们在记忆里留存着鲜明的印象，连小细节都没有忘掉，女子从中感觉到幸福、甜蜜。然而，想起婚后生活，女子的幸福感渐渐被破坏掉了。,贫苦、劳累对她来说都算不了什么，让人无法忍受的是丈夫的变心，整个人和从
13、前不同了。而雪上加霜的是，自己娘家的亲人也不同情她，反而嘲笑她。想到这里，女子伤心极了。伤心到极处，不由对“氓”产生怨愤的心理，伴随着一种受骗的感觉，因为她和“氓”小时候就是玩伴，相处得很融洽，长大成人后对“氓”也非常信任，根本没想到他有一天会变心，这也就是当年她很快地答应他求婚的原因。思前想后，她对“氓”反感到极点，只有和他断绝关系了。,(2)氓中哪些诗句是比兴句？好处是什么？ “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”与“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。这两处使用比兴手法的好处是： 结构上：在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余。所插入的比兴句在内容上又起
14、了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连。诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。,内容上：比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。,(3)氓是女主人公在回忆中叙事、抒
15、情的，在回忆中运用对比的手法。请找出文中的对比并加以分析。 女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的是思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽！”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。,婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了在恋爱婚姻生活中男女
16、是不平等的，从痛苦的经历中得到了教训：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。,(4)你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？ 诗中的女主人公是一位善良、热情、坚强的劳动妇女的形象。她是热情、活泼的女性，她不顾家庭的反对，没有过高的物质要求，和“氓”自由恋爱，结为夫妻。她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了。她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤，使我们看到封建社会中妇女所受的压迫和欺凌。,女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与
