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1、“境界”作文评析,衡阳县第一中学 聂仲生 2010、08、26,题目回放,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种境界，“海纳百川，有容乃大”是一种境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是一种境界 请以“境界”为题，写一篇作文。 注意：立意自定，角度自选除诗歌外，文体不限不少于800字不得抄袭,“境界”一词，现代汉语词典的解释是：事物所达到的程度或表现的情况。具体来讲，一般用来指人的思想所达到的层次，或人面对复杂的人和事所表现出的心理认识，即心态。境界有高低之分，而不以善恶去界定，境界的高低既受制于一个人生活的环境、阅历、事业成就的大小，同时又影响着一个人人生的态度，事业的走向。 境界”这一
2、话题比较宽泛，且比较抽象，考生对这一概念的理解、认识的程度，将决定立论和论证的过程或立意和形象化的过程。在审题时候应该化大为小，化抽象为具体，即化虚为实，要求能够对“境界”的内涵作出或严密、或生动的阐发。 可以采用组词造句法：“人生的境界”、“豁达的境界”、“成熟的境界”等。作文过程中，对“境界”的认识的阐述应该要清晰。,题目分析,素材整理,理论素材： 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 蔺相如：先国家之急而后私仇也。 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
3、 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 事实素材： 追求的三种境界 清代鸿儒王国维在其著作人间词话里谈到“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 挖掘课本材料，相关课文有： 我的空中楼阁春夜宴从弟桃花园序赤壁赋 项脊轩志种树郭橐驼传侍坐章湖心亭看雪等,1多角度并列阐释境界的含义。比如：爱的最高境界， 服务的最高境界， 时尚的新境界，懒人的新境界 ，车技的最高境界，体育的最高境界等。可以分论点或小标题的形式来写。 2从一个
4、角度采用递进式结构，透彻分析境界的内涵。从要达到怎样的境界，为什么要达到这样的境界，怎样才能达到这个境界角度构思。比如：平凡是一种境界，笑对人生是一种境界等。 3.可以采用正反对比论证，人具有高境界与低境界所产生的人生差距两个角度展开分析。 4.可以写寓理于事的散文。,写作思路：,（是什么）,（为什么）,（怎么样）,境界有 高低之分,爱的最高境界 是：严,服务的最高境界是：细,读书的最高境界是：悟,摆事实,讲道理,小结,讲道理,讲道理,小结,小结,摆事实,摆事实,境 界,人生漫漫，细水长流。一种境界的达到又是一种境界的开启。人生要不断追求高境界。,境界,二、为什么说“勇于舍弃却是一种境界”？,
5、四、我们这样做了， 会出现怎样的情况？,有一种“舍弃”叫新生。 （摆自然事实A、做分析）,有一种“舍弃”叫获得。 （摆历史事实B、做分析）,有一种“舍弃”叫完美。 （联系现实生活C、做分析）,勇于舍弃， 提升高度,（呼应开头）,一、佛语有云：勇于追求是一种精神，勇于舍弃却是一种境界。的确，尘世中有太多的功名利禄，便有了太多的追求思慕。然而生命毕竟是一个稍纵即逝的旅程，揽住了明月，却挽不住清风。,三、既然“要舍弃”， 那么生活中我们怎么办？,首先，目标要明确。,其次，心态要端正,一花凋零，整个春天属于我们， 一星陨落， 整个星空属于我们。,境 界,佛语有云：勇于追求是一种精神，勇于舍弃却是一种境
6、界。的确，尘世中有太多的功名利禄，便有了太多的追求思慕。然而生命毕竟是一个稍纵即逝的旅程，揽住了明月，却挽不住清风。 果树舍弃了花朵的美丽，换来了秋实的丰硕；小草舍弃了温室的舒适，换来了生命的刚强；幽兰舍弃了婀娜的身姿，换来了清新的暗香；雄鹰舍弃了低空的浅飞，换来了高空的壮美；烟花舍弃了安静的闲适，换来了五彩的神奇。 为了追求大山的巍峨伟峻，就必然要舍弃小丘的玲珑俊秀;为了追求大江的波涛浩瀚，就必然要舍弃小溪的清流婉转：为了追求大漠的孤雁耸立，就必然要舍弃小园的豆苗稀疏。 舍弃了花团锦簇的渲染，一抹衰兰数枝瘦竹才能勾勒出画的风韵；舍弃了八音齐奏的喧嚣，五尺桐木几缕弦才能流淌出泉的天籁；舍弃了浓
7、词艳赋的堆砌，一藤一树一鸦才能点缀秋的清凉；舍弃了推杯换盏的更迭，一盏清茶半碗米粥才能烘托出人的情操。 舍弃了五斗米，陶渊明吟出了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；舍弃了官场名利，李白道出了“相看两不厌，只有敬亭山”的清幽；舍弃了富贵生活，杜甫看到了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲怆；舍弃了浮世华美，王维看到了“明月松间照，清泉石上流”的雅致。,舍弃不是失掉幸福，而是成就完美经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求别样的完美，那便是经过舍弃的完美，就像背上包袱太多，我们需舍弃一些，轻松上路一样。 人生本就是一条路，一条漫长而艰辛的路。途中会有鸟语花香，会有花红柳绿，但前进的
8、脚步却不能止住。因为我们追逐的是梦想，寻求的是明天。我们别无选择，只有舍弃那些看似美好的温柔陷阱，才能追求那些遥远的人生。 生命亦如是，生命只是我们借来一用的资本，经营的项目由我们自己选择。但资本有限，这样我们就需舍弃一些不必要的项目，那么当生命需归还时，我们可以仰望苍天自豪高呼“我是最后的赢家！”纵然归还了资本，我们还有盈利，可以供世人享用。 一花凋零荒芜不了整个春天，只要我们懂得勇于舍弃。 一星陨落暗淡不了整个星空，只要我们懂得勇于舍弃。,点,正,反,深,联,总,要追求高境界,追求高境界， 提升品位 （举例）,追逐低境界， 堕落自我 （举例）,“追求高境界”的本质-,“追求高境界”的好处及
9、原因-,“追求低境界的危害及表现-,“追逐低境界”的本质-,当今国际国内重大现实问题、当代青年特别是高中 学生学习生活,当然，人生要想达到超出常人的境界，需要修炼， 需要学习与自省，需要长久的努力与坚持。,境 界,经常有记者问我:“请问你有什么个人爱好?”早年我经常被这样的提问堵在那里。后来我有经验了,接口就回答:“没什么。”其实,怎么会没有什么爱好呢?只是因为说不清。个人爱好既不是大众爱好,也并非流行时尚,这一点许多人不懂。很多记者希望你的回答是“登山”、“网球”或者“开车”、“时装”等等。其实我的个人爱好很多,其中之一就是甩手闲逛。 一般都是在夕阳西下的时候,我出门,两手空空,神态超然好似
10、出家。每次的路线不一样,但有一个基本规律:首先在我们生活区转悠一圈,之后出大门,步伐矫健地往人烟稀少的地方行走。这一趟下来,大约两个小时左右。结果是血液循环良好,全身温暖通透,心平气和,神清气爽。 一路上,我看见家家户户的电视都开着,有的还是大屏幕,我就很快活。因为我既没有花钱买这么大的电视机,又不花电费,还不怕静电、辐射,以及久坐不动肚腩长肉,还不用经常后悔为一些格调不高的节目浪费宝贵时间。我看见人家围坐客厅打麻将,心里也快活,因为我不会打麻将且不喜聚众热闹,又少了一份应酬多了一份自己的时间。,一个人身外之物越少,精神境界就越高。 -题记,在路边,我看见一个中年女子在拍照,背景是原野,夕阳,
11、国道与时髦登山车。只见她搔首弄姿,一再匀粉拍脸,却把灰尘扑满旅行鞋,大约这是要发到网上去的,大约主题要叫骑自行车穿越中原吧!我很快活,为自己对于当代社会状态窥一斑见全豹。也为我自己一向不爱照相也不爱以照片示人感到满意:多不矫情啊,多不虚荣啊,多省钱啊,多省表情和精力啊。 再看大路那边,川流不息的车又出事故了,追尾、碰撞、吵架,狼烟升腾,气急败坏,交警呜呜地鸣笛赶来。我真是非常同情驾车人,尤其同情女性,刚才还洋洋得意,转眼斯文扫地。不过抱歉的是我依然很快活,因为我没有车,也从来不曾想要车。因此我就不会遭遇有车的危险和麻烦了。少花多少钱,少操多少心,少着多少急啊!,天渐渐黑去,我逐渐远离人烟与城市
12、灯火,沿路遇上蟾蜍、多脚蛇和小虫虫们。我不怕。我不伤害它们,我敬畏它们,我的脚步声和气息都在传达我的心意,它们都懂。小时候也曾害怕荒野,长大了却害怕闹市。尤其现在,银行和抢银行的,打劫和被打劫的,偷盗和被偷盗的,都集中在闹市,至少也是在公园。我行走的荒野没有任何物质,是富人与穷人都不可能存在的地方。我自己也身无分文,无任何金银首饰,还不佩手机戴手表,真是一干二净心里宽啊!快活! 原来樟树是春天换季,几乎是一夜落尽枯叶,枝头却先孕花蕾。是那种含蓄的花蕾,摸摸,一手的樟木香,捡起地上的黄叶,闻闻,依旧充满樟木香,遂拾得一捧,装进口袋,好生晒晒,岂不也是很好的天然熏香吗?快活!却可怜竹子,换季是这样
13、地难,叶片要一点点地枯黄,难怪潇湘馆的林妹妹,最难消受的正是春了。看来“宁可食无肉,不可居无竹”的雅士生活原则,也是要因人而异的。几日不见,樱桃已经结出小果子,野苇子春风吹又生了。看大堆的建筑垃圾也有趣味,只要它们堆积得时间久一些,便有野草野藤悄然攀爬,默默地层开怀抱,大有呵护的意味,便觉得草木真是有情意的东西啊!,就这样,我每次甩手闲逛,都是快活的。回到家里,我总是情不自禁地说:“太好了!”是什么太好?我要说:是一切!是眼睛看到的,是手摸到的,是鼻子闻到的,是心里想到的。学会放弃身外之物,这就是好。一个人身外之物越少,精神境界就越高:物质越少,累赘就越小。,境 界,从小就迷恋江南。因为她那简
14、单朴素的境界。 “春水碧如天，画船听雨眠”，这等诗句牵引着我的思绪，无数次梦里游走在烟雨蒙蒙的江南。 我想象中的江南应该是隐在南国山水间的荆钗布裙、不着铅华的小家碧玉。她没有都市的繁华喧闹，仅仅是几方青石桥、几条水巷，几座临水的黑瓦白墙，间或几声唉乃桨声和着舒缓的评弹之音，悠然弥散在小镇上。 然而，当我真正置身在江南小镇上时，她却并非想象中的那样。 行走在古老的青石板路上，两旁黑瓦白墙的江南小院里游人如织，各种照相机的闪光灯闪烁不停。散落在各个景点的购物点里，讨价还价声不绝，吴侬软语中多了几份急躁少了点舒缓安静。门前那方青石桥还在，只是来来往往的游客步履匆匆。没有谁坐在桥畔，摸摸那些古老的栏杆
15、。河面上游船如织，荡起一圈圈波纹，久久不能平静。,这就是江南？我在内心问自己，我那梦中的江南简单朴素，哪来这些多余的粉饰？ 我避开这些喧嚣，一个人默默朝着那不知名的小巷深处走去。小巷深深深几许？它安静，全没有外面的繁闹，有的只是人家后院围墙上攀着的几尾野花，孤独地开在风里。 摸着那日益斑驳的围墙，我的心一阵阵悸痛。江南已经在现代文明的冲击下失去了原有的摸样，我们人为地给她添加了许多不必要的饰物，我们对自己的“作品”自满、自乐、自豪，却全然不顾她的感受。其实，那些游人，那些景点，那些现代化的设施，对于她来说都是多余的部分，而她本该只是简简单单，普普通通素面朝天的清秀女子呀。,其实不仅是江南，我们
16、太多的东西都在“娱乐致死”的今天变卦。我们中太多的人正在追求那些“多余的部分”：各地甚嚣尘上的“选秀文化”，相声界此起彼伏的叫骂之声，娱乐界愈演愈烈的炒作之风，文坛一波未平一波又起的抄袭风波，体育界层现错出的兴奋剂丑闻难怪余秋雨先生说：我们的兵法太多，权谋太深，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂。对一切都“构思过度”。 我叹了口气。罗丹说艺术就是减去多余的部分，那我们的文化和文化理念是否也到了该挥起手术刀的时候了？ 我回到了北方的骄阳下，却依旧在梦里怀念江南，我相信，下一次再到江南，她定会洗尽铅华，给我简简单单的一河流觞，一树绿荫，一巷古意，一船诗韵,一是拼凑材料的现象明显，由李白的境界写到杜甫的境界，岳飞的境界引到苏轼的境界，形式上明显存在罗列名人、名言现象，牵强附会，生拉硬扯; 二是内容空洞，如文章的中心
