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1、1 第 29 讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 课标解读 (1)列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 (2)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想 的发展。 核心提炼 (1)从汉末到魏晋南北朝时期，佛、道广泛传播，儒家思想面临 严峻挑战。 (2)唐宋时期，一些士大夫掀起儒学复兴运动，融合佛、道思想来阐释儒家 义理，理学应运而生。 (3)程朱理学与陆王心学都属于宋明理学，他们进一步巩固和凸显了儒学在 中国传统文化中的主流地位，产生了深远影响。 (4)明清之际进步思想家反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，出现 了思想活跃局面。 (5)李贽、黄宗羲、顾炎武
2、、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专 制、否定帝权等主张，成为近代进步思想的先声。 知识梳理 知识点一 宋明理学 1兴起背景 (1)魏晋南北朝时期：佛教、道教盛行，儒学独尊地位动摇。 (2)隋朝时：儒学家提出了“三教合归儒”的主张，儒学有了进一步的发展，但 佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。 (3)北宋时：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合了佛 道思想来解释儒家义理。 2形成过程 (1)创立“二程” 哲学观：天理是宇宙万物的本原；把天理与伦理道德直接联系起来。 认识论：提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的 2 “理”。 (2)成熟朱熹 哲学观：天理就
3、是三纲五常；强调“存天理，灭人欲”。 认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善。 (3)发展心学 陆九渊：心是万物的本原；只需反省内心就可得到天理。 王阳明：宣扬“心外无物”“心外无理”的命题；提出“致良知”和“知行合一” 的学说。 3历史影响 (1)重视主观意志的力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命， 对塑造中华民族的品格起了积极作用。 (2)用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。 (3)对后世政治、文化教育及伦理道德等产生深远影响。 教材补遗 1“三教合一” “三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没 有融合成一种思想流派；“理学”和“心
4、学”不是并列关系，而是从属关系，“心学” 是“理学”的一个流派，与“心学”相对的是程朱理学。 2理学 理学又名为道学， 两宋时期产生的主要哲学流派。 理学是中国古代最为精致、 最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家 神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论， 论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，元朝时被采纳为官方哲学。 知识点二 明清之际活跃的儒家思想 1背景 (1)政治：封建专制统治走向腐朽，中国社会内在矛盾空前尖锐。 (2)经济：明朝后期，商品经济发展，资本主义萌芽开始出现。 (3)阶级(层)：工商业者队伍扩大。 (4)文化：宋明
5、理学日益僵化，道学家将孔子奉为神圣。 2代表人物及其主张 3 (1)李贽的离经叛道 反对以孔子的是非为标准。 批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人的正当欲求。 (2)黄宗羲对君主专制的抨击 对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。 提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权。 (3)顾炎武倡导经世致用 提倡经世致用的思想，力求解决国计民生的现实问题。 “天下兴亡，匹夫有责”。 (4)王夫之的唯物思想 世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。物质的发展变化是有规律 可循的。 主观的认识是由客观对象引起的。 静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。 3评价 (
6、1)明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求， 对当时的封建专制有一定的冲击作用，对近代民主思想产生了一定的影响。 (2)进步思想家对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机， 对后世产生了巨大影响。 (3)没有提出新的社会方案，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统 治的理论基础。 教材补遗 16 至 17 世纪同一时期中西方进步思想的比较 16 至 17 世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启 蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。黄宗羲、唐甄们提不出新的 社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制 制度。
7、 孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资 产阶级国家蓝图。 这表明， 前者是中世纪末期的产物， 后者是近代社会的宣言书。 知识结构 4 名师点睛 名师助学 正确理解“理学”和“理”的含义 (1)理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟 正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。 (2)理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。其实质是封建的儒 家伦理道德规范，主要是“三纲五常”。 构图解史 宋明时期儒学的发展 构图解史 归纳宋明理学 精巧识记 宋明理学可归纳为“一、一、二、二、三” 一个趋势：三教合一。 一个核心：承认理
8、的存在。 两种途径：“格物致知”和内心反省。 两个世界观：客观唯心主义、主观唯心主义。 三个阶段：开创于北宋二程，成熟于北宋朱熹，新发展于宋明陆王心学。 构图解史 程朱理学和陆王心学的比较 5 名师助学 西学东渐、中学西传 (1)西学东渐：是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过 程， 但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学 术思想的传入，近代向西方学习的过程为器物制度思想。 (2)中学西传：是指中国政治、经济、思想文化、科技对世界的影响。如中 国古代的汉唐文化圈。中国的中学西传很少被人谈起，一是因为近代以来中国普 遍存在的自卑心理在作祟，二是与明清推行
9、海禁和闭关锁国政策有关。 精巧识记 明清之际活跃的儒家思想可归纳为“一、三、四、四” 一个范畴：封建传统的儒家思想。 三点主张：批判君主专制，提倡“工商皆本”，倡导经世致用。 四个人物：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。 四点因素：经济、政治、思想、阶级。 构图解史 探究点一 宋明理学的特点及影响 史料实证 史料研读 史料一 万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体者，皆有此理。只 为从那里来。“生生之谓易”，生则一时生，皆完此理。 6 河南程氏遗书 史料二 天地之间，有理有气。理者，形而上之道也，生物之本也。气者， 形而下之器也，生物之具也。 晦庵先生朱文公文集 史料三 理学家们为了建立儒家的
10、形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在 哲学本体论方面的成果， 另一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形而上学的 因素， 传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形 而上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着程朱理学家们融合创造的哲 学智慧。 赵志霞浅谈程朱理学在儒学发展中的地位 问题探究：综合上述史料分析程朱理学的特点。 史料探究 史料 主旨 通过史料，解读程朱理学的特点 提取 有效 信息 形成 正确 认识 (1)史料一表明二程提出了万物的本原是“理”的观点 (2)史料二中朱熹认为天理是万物的本原，理离不开气，提出了以理气说为中心的理论 (3)史料三表明宋代儒学以伦理
11、道德为核心，吸收了佛道思想；儒学完成了哲学化、思辨 化的过程，发展到了一个新的高度 史论归纳 程朱理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。程朱理学的一个突出特点就是其思辨性，传统儒学 经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。 (2)更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒 学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去 欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身、齐家、治 国、平天下的功能论，均是以伦理道德为核心内容。 7 (3)更多吸收了佛、道因素。程朱理学带有明显的佛道文化的特点。程朱理 学是更多地吸
12、收借鉴佛教与道教的形而上学， 把佛、 道的禁欲主义思想吸收进来， 把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。 对点训练 角度一 程朱理学提升了孟子的地位 1(2020泉州模拟)唐宋之前， 孟子在儒家的地位不高。唐宋儒者出于同 佛教斗争的需要而自觉地抬升孟子的地位； 孟子被南宋朱熹列入“四书”， 成为儒家的经典。对此合理的解释是， 孟子() A具有较强的思辨性 B构建了完整的儒学体系 C继承了孔子的思想 D与佛教思想相冲突 破题关键 题干关键信息：“唐宋儒者出于同佛教斗争的需要而自觉地抬升 孟子的地位”孟子思想的特点被唐宋儒者所接受孟子思想的思辨性特征。 解析 根据“出于同佛教
13、斗争的需要而自觉地抬升 孟子 的地位”并结合所 学可知佛学冲击儒学的原因之一是由于儒学缺乏思辨，利用孟子对抗佛学是 因为其具有较强的思辨性，故 A 项正确。 答案 A 2(2020河北正定中学高三月考)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋 代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是() A宗法血缘制度逐渐瓦解B仁政理念深入人心 C程朱理学成为统治思想D陆王心学日益兴起 破题关键 题干关键信息：汉至唐，从儒学“周(公)孔之道”到宋代以后儒学 多被称作“孔孟之道”孟子的地位提高程朱理学提升了孟子的地位。 解析 宋代朱熹首次将大学 中庸 论语和孟子一起合称为“四 书”并给其作出注解，随着
14、程朱理学成为统治思想， 四书集注成为科举考试中 对儒家经典解读的标准答案，孟子地位快速提高，“孔孟之道”成为儒学精神的核 心表达，答案选 C 项。A 项表述错误；B 项是孟子地位提高的重要条件，但仁政 理念深入人心发生在汉代之后；D 项与题意无关。 答案 C 角度二 宋明理学的影响 3(2020绵阳模拟)唐朝女性服饰图案丰富华丽，色彩鲜艳，多有富贵之气。 8 而宋朝女性服饰纹样清秀，颜色淡雅，风格趋于含蓄简约。这一变化根源于() A社会环境的变化B统治者意识的影响 C学术思想的衍化D各民族融合的程度 破题关键 题干关键信息：唐宋服饰图案变化思想文化在服饰中的体现宋 代理学对社会生活的影响。 解
15、析 唐朝是我国封建社会的繁荣时期，国家统一，社会安定，文化繁荣， 女性服饰丰富华丽，色彩鲜艳，多有富贵之气；宋朝理学兴起，人们更加注重内 在的修养，所以女性服饰纹样清秀，颜色淡雅，风格趋于含蓄简约。据以上分析 可以得出这一变化根源于社会环境的变化，故 A 项正确；B、C、D 三项均不符 合题意。 答案 A 4(2020烟台模拟)宋室南渡之后，内忧外患的政治局势加强了文人士大夫 的“庙堂”情怀。 使他们的忠君爱国意识及社会责任意识在文学创作中表现为一种 强烈的“义理”倾向。这一文学特色() A反映了宋代加强君主专制的统治 B推动理学确立官方哲学的地位 C表明文学创作深受传统思想的影响 D体现了市
16、民阶层的政治需求 破题关键 题干关键信息：南宋文学中的“庙堂”情怀、“忠君爱国意识及社 会责任意识”理学的社会价值观在文学上的反映。 解析 材料中文人士大夫的“庙堂”情怀及责任感， 文学创作注重“义理”说明 文学创作受传统思想的影响，故 C 项正确。材料中反映了当时的人们的思想发 展在文学创作中的影响，不是君主专制，故 A 项错误；材料反映的是理学的影 响，B 项因果倒置，故错误；材料中反映的是文人士大夫的“庙堂”情怀，不是市 民阶层，故 D 项错误。 答案 C 探究点二 比较程朱理学和陆王心学 史料实证 史料研读 9 史料一 天地之间，有理有气。理者，形而上之道也，生物之本也。气者， 形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气， 然后有形。其性其形，虽不外乎一身，然其道器之间，分际甚明，不可乱也。 晦庵先生朱文公文集 史料二 王阳明说：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之 困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非 之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。” 问题探究： 史料体现了王阳明怎样的思想主张
