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1、一 寸 光 阴 不 可 轻过峡州范成大己巳，发平善坝。三十里，早食时至峡州。登至喜亭，敝甚，不称坡翁之记。州宅有楚塞楼，山谷所名。古语曰：“荆门虎牙，楚之西塞。”今吴、蜀共道此地，但为蕞尔荒垒耳。”夷陵县有欧阳公祠堂，草堂一间，亦已圮坏。对江渡，即登峡山陆路之始也。向余入蜀时以涨江不可溯自此徒行备尝艰厄。百四十里，至杨木寨宿。自离蜀都至汉嘉，则江之两岸皆山矣。入夔州，则山忽陡高，无不摩云者。自嘉以来，东西三千里，南北绵亘，以入蕃夷之界，又莫知其几千里，不知其几千万峰。山之多且高大如此。然自出夷陵至是，回首西望，则杳然不复一点。惟苍烟落日，云平无际，有登高怀远之叹而已。【注释】这首诗是陈子昂初次
2、出川应试途中入楚时所作，洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。隈（wi）：山水尽头或曲深处。“白云隈”，即天尽头。狂歌客：春秋时期楚国隐士陆通，佯狂避世不仕。孔子来到楚国，他唱着“往者不可谏，来者犹可追”讥讽孔子，所以被人们称为楚狂接舆。山谷：北宋著名文学家、书法家黄庭坚。蕞（zu）尔：多指形容比较小的地区。圮（p）: 坍塌、破败。【乙文】中“敝甚”用现代汉语表达是“甚敝”的意思，可译作“十分凋敝”，请找出下列句子中句式与之相同的一项。（ ）A.可远观而不可亵玩B.何陋之有C.虽千里不敢易也D.诚宜开张圣听巩固练习成绩申诉微课视频请在下列句子中的括号内，根据拼音写出相应的汉字，或给加下划线的字
3、注音。几只鸟尖叫着飞来要守住，却飞不下来，向右一飘，向左一斜，翅膀猛地一颤（ ），羽毛翻成一团乱花，旋了一个转儿，sh（ ）忽在空中停止了，瞬间石子般掉在地上，连声响儿也没有。经典咏流传将传统诗词与流行元素结合，重新谱曲歌唱，找到了诗歌传承的x（ ）径，唤起人们对古典诗词的不朽记忆，开拓（ ）了电视节目的文化表达。正确答案：chn 倏蹊 tu请找出下列成语中用错的字，更正并释义。因地治宜（ ）改成（ ） 意思：_ 张驰有度（ ）改成（ ） 意思：_正确答案：治 制 制定；驰 弛 放松、松懈。汉语中的“轻声”是普通话的五种声调之一。通常是指词或句子里的一些音节失去原来的声调，变得又短又轻。某些词
4、语会因为轻声的变读改变词语的意思，请说出下列词语轻声变读后的意思。地道 （d do）：地下的道路或坑道。 东西 （dng x）：东面和西面，指方向。（d do）：_ （dng xi）：_古人喜欢以花命名农历十二个月，赋予每个月份诗意的别称。请你将下列月份填入所属的季节。（填序号）A. 葭月 B.榴月 C.桃月 D.桂月 春（ ） 夏（ ） 秋（ ） 冬（ ）正确答案：CBDA【甲诗】度荆门望楚唐 陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。【乙文】过峡州范成大己巳，发平善坝。三十里，早食时至峡州。登至喜亭，敝甚，不称坡翁之记。州宅有楚塞
5、楼，山谷所名。古语曰：“荆门虎牙，楚之西塞。”今吴、蜀共道此地，但为蕞尔荒垒耳。”夷陵县有欧阳公祠堂，草堂一间，亦已圮坏。对江渡，即登峡山陆路之始也。向余入蜀时以涨江不可溯自此徒行备尝艰厄。百四十里，至杨木寨宿。自离蜀都至汉嘉，则江之两岸皆山矣。入夔州，则山忽陡高，无不摩云者。自嘉以来，东西三千里，南北绵亘，以入蕃夷之界，又莫知其几千里，不知其几千万峰。山之多且高大如此。然自出夷陵至是，回首西望，则杳然不复一点。惟苍烟落日，云平无际，有登高怀远之叹而已。【注释】这首诗是陈子昂初次出川应试途中入楚时所作，洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。隈（wi）：山水尽头或曲深处。“白云隈”，即天尽头。狂
6、歌客：春秋时期楚国隐士陆通，佯狂避世不仕。孔子来到楚国，他唱着“往者不可谏，来者犹可追”讥讽孔子，所以被人们称为楚狂接舆。山谷：北宋著名文学家、书法家黄庭坚。蕞（zu）尔：多指形容比较小的地区。圮（p）: 坍塌、破败。(1)请解释文段中加下划线词的意思。去（ ） 名（ ） 向（ ） 惟（ ）(2)请用三条“/”给【乙文】中划线句子断句，使句子表意更明朗。 向 余 入 蜀 时 以 涨 江 不 可 溯 自 此 徒 行 备 尝 艰 厄(3)翻译【乙文】中划横线的语句。(4)请写出【甲诗】中的韵脚。正确答案：离开；命名，取名；从前，以前；只过峡州范成大己巳，发平善坝。三十里，早食时至峡州。登至喜亭，敝
7、甚，不称坡翁之记。州宅有楚塞楼，山谷所名。古语曰：“荆门虎牙，楚之西塞。”今吴、蜀共道此地，但为蕞尔荒垒耳。”夷陵县有欧阳公祠堂，草堂一间，亦已圮坏。对江渡，即登峡山陆路之始也。向余入蜀时以涨江不可溯自此徒行备尝艰厄。百四十里，至杨木寨宿。自离蜀都至汉嘉，则江之两岸皆山矣。入夔州，则山忽陡高，无不摩云者。自嘉以来，东西三千里，南北绵亘，以入蕃夷之界，又莫知其几千里，不知其几千万峰。山之多且高大如此。然自出夷陵至是，回首西望，则杳然不复一点。惟苍烟落日，云平无际，有登高怀远之叹而已。【注释】这首诗是陈子昂初次出川应试途中入楚时所作，洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。隈（wi）：山水尽头或曲深
8、处。“白云隈”，即天尽头。狂歌客：春秋时期楚国隐士陆通，佯狂避世不仕。孔子来到楚国，他唱着“往者不可谏，来者犹可追”讥讽孔子，所以被人们称为楚狂接舆。山谷：北宋著名文学家、书法家黄庭坚。蕞（zu）尔：多指形容比较小的地区。圮（p）: 坍塌、破败。(1)【乙文】中“坡翁”“欧阳公”分别指的是_和_。(2)两段文字均提到的“荆门”是位于宜都市西北、长江南岸的荆门山。同过荆门山，因为诗人的经历、个人气质的不同，他们在诗文中表达的情感也各不相同。【甲诗】“今日狂歌客，谁知入楚来”一句表达了陈子昂_的心境，【乙文】描写了“不称坡翁之记”的衰败、凋敝之景，抒发了范成大“_”。（填原文，六个字）(3)积累链
9、接：李白在渡荆门送别中化静为动，表现荆门山雄浑开阔之境的诗句是：_，_。读书耕田路来森至今，我还记得那一刻的喜悦。我站在柜台前，凝神看书店服务员为我捆扎书籍一套崭新的史记。服务员手指白皙、纤细，动作轻柔而舒缓，但我还是担心她会把我崭新的书籍弄坏，即使弄出一点点褶皱，我觉得也是对我心灵的摧折。我便直直地看着她的每一个动作，像是要把自己的凝目，铸成一种切割的锋利。她一定是看出了我的焦灼和担心，向我微微一笑，送给我一缕灿烂的阳光。在微笑中，她柔臂轻舒，巧手翻转，舞蹈一般牵动着麻绳，麻绳又带动着桌案上的麻团不停地旋转着。这样的旋转，像是一个小巧的游戏，服务员在游戏中把我心中的喜悦也捆扎进书里。好了!服
10、务员把书向前一推，推到了我的面前，脸上堆满了笑意。我的喜悦也灿然开放，向服务员颔首致意。我们作了朋友般的仪式告别，庄重得有点滑稽。走出书店，钻进了回校的公交车。在车上，心仍处于激动之中。“我终于买到这部书了。”我在心里默念着，丝毫没有理会车上的人向我投来的异样目光，我已经完全把自己埋藏进一种喜悦里了。早在半年前，我就看中了书架上摆着的这一套史记，半年来它一直摆在那儿，我每次来都要瞅上很长时间，它的存在已成为了我的一种思念和牵挂，但我买不起，我的手中缺少足够的钱。这一次，我终于把它买下来了，我挪用了父亲给我寄来的买衣服的钱。剩下的，就是如何向父亲交代的问题。暑假，我回到家中，依旧穿着以前那些破旧
11、的衣服。饭桌上，父亲果然问了：“怎么，没买衣服吗?”我低着头，随口答道：“我买书了。”起身，从带回的书包中拿出一本，给父亲看。父亲无言，沉默了一会儿，说：“也罢，聚书如置田，也不是坏事。”从此，我就记住了父亲的那句话聚书如置田。那时，在父亲的心中，“书”与“田”其实都是一种形而下的东西，都是非常物质的。“田”多了，就能多产粮食，就不会遭受饥饿;“书”多了，认真读了，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书，也只是谋生的一种手段。这正是作为农民的父亲的简单思维。我想，这几乎也是所有中国农民共有的一种心理。参加工作后，我做了教师，终日与书相伴，这期间我又买了许多书，总有几千本了吧。用父亲的话说，这是“
12、聚书”，也是在“置田”。只不过，父亲置下的是“土田”，我置下的是“书田”，勤奋耕耘之下，我的犁铧翻开的不仅仅是土地的厚重，还有几千年的人类文明史。我不仅把读书所得传授给学生，而且还会把它变成文字刊登到报刊上。这让我感到快乐，也让父亲感到快乐。有时，我会把登有我文章的书报拿给父亲看，父亲看后脸上的皱纹舒展了许多，他会说：“总算没有白买了那些书!”沉甸甸的一句话，砸在心田上，砸出一种熨帖和温暖。这是父亲对我的最高奖赏，每每这时，父亲的“土田”就和我的“书田”重合了。“耕”即是“读”，“读”即是“耕”;“书”即是“田”，“田”即是“书”。亦耕亦读，生命因此而闪耀出郁郁缤纷的色彩。(1)请按时间顺序梳
13、理文章的主要事件半年前，我看中书店的史记。_暑假回家，我从父亲那里懂得了“聚书如置田”的道理。_(2)联系上下文，说说第段为何如此详细地描写书店服务员捆扎史记的过程？(3)“这样一种心理，至而形成了一种文化形态：耕读文化。耕读传家远，诗书继世长。”一句应该还原到文中第_段与第_段之间。(4)结合文章内容，说说父亲的那句“聚书如置田”的具体含义。(5)本文语言朴实、细腻感人，请结合具体语境说说第段加下划线字的妙用。沉甸甸的一句话，砸在心田上，砸出一种熨帖和温暖。(6)积累链接：朱熹在观书有感中表达：腹有诗书就能够心如明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。的诗句是_，_。正确答案：“我”挪用买衣服的
14、钱，买下这套史记。参加工作后，在“书田”继续耕耘，终日与书为伴。中国的印章与篆刻艺术：方寸之地气象万千刘恒在中国的各种艺术形式中，篆刻是十分独特的一个门类。它从最初的实用印章的应用中发展而来，逐渐成为以文人艺术家为创作主体，具有相对独立审美价值的篆刻艺术，将汉字文化在印章这样的方寸之地内呈现出千姿百态的精彩发挥。中国的印章最初是用在制陶工艺方面。进入青铜时代后，印章的材质也转变为铜制。现存最早的铜制印章，是相传出土于殷墟(今河南安阳)的三枚商代铜印，印面是图案和文字(或族徽)相结合。到了春秋战国时期，随着政治制度的演变和商业活动的发展，社会上对于昭示权力和质证取信的需求不断扩大，刻有官职名称或人物姓名的文字印章已经普遍使用。秦国统一六国后，推行了一系列加强统一的措施，同时也为印章的名称、形式、文字和使用方式都制定了一套完整而严格的规定。强盛的汉朝创造了繁荣辉煌的文化艺术。在印章艺术上，人们将印章自身的形制特点与汉字形体的结构规律有机地结合起来，利用印面的方寸之地，将字形作艺术化的改造处理，创造出一种
