第一讲导论:教育——超越教化与培训课件

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1、思想道德修养与法律基础,教师:中山大学教育学院 古南永,第一讲 导论,一、what 这门课讲什么?,、思想道德修养个人德性。 法律社会公共规范。 、是否政治? 法律可以说是政治。修养就不一定人们可能有不同的政治见解,甚至不问政治,但不能没有修养? 、事实判断还是价值判断?,二、Why 为什么上这门课?,、政策层面:党国意志。 、教育层面: 教育目的教学内容课程设置。,教育的两大目的,个人目的:素质的发展、德性的完善。 社会目的:服务于国家政治经济文化。 在不同的观念和制度下,各有偏重。,从历史传统看中国教育,教育目的、内容是政治性的,课程基本是意识形态化了的儒家经典“四书五经”。这样,教育=教

2、化。,问题:百家争鸣争论什么?,周公、孔子、孟子(儒家):德治! 商鞅、韩非(法家):法治! 荀子:德法兼治! 老子、庄子(道家):无为而治,百家争鸣的政治动机,汉籍淮南子要略认为,先秦诸子学说,“皆起于救世之弊”;司马迁也认为,诸子著书立说,都是为了“言治乱之事”(史记孟荀列传),“阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也。”(史记太史公自序)可以说,百家争鸣是 “治”术争鸣。,治术的变化,秦独尊法家。 汉初“黄老之术”。 汉武帝始独尊儒术(董仲舒化的儒术)。,董仲舒奠基的政治文化,伦理天理化 (纲常源于天) 政治天理化 政治伦理化 伦理政治化 (奉天承运) (教化) (独尊儒术),近现代要

3、素教育观,人,身体,心灵,体育,认知,情感,意志,智育,美育,德育,近百年来的教育表述,1906年废科举,开始西式教育。 民国时期提,教育包括德智体美四育。 中华人民共和国建国初期,也提教育包括德智体美四育。 1956年,毛泽东主席讲话提出教育方针,其中提德智体三育,不提美育。 文化大革命时期,“又红又专”。 文革结束以来,提德智体美劳五育。,“应试教育”的实际,体育:够不够? 美育:有没有? 智育:一枝独秀? 德育:效果如何?,学生素质问题,1、人格缺陷(内在,心理层面):知物不知人(自我、人伦);情感和意志品质薄弱,挫折容忍力差。 2、行为、品德问题(外显):自我管理、自我调节能力差;处理

4、人际关系、适应公共生活的心态、礼仪、公德较差。 总之,EQ、MQ差。,IQ、EQ、MQ,IQ Intelligence Quotient 1916年美国心理学家Terman 提出这一概念以衡量人的智力水平。 EQ Emotional Intelligence Quotient1995年美国心理学家Goleman以此书广为人知。它强调了对物认知以外的素质。 MQ Moral Intelligence Quotient,智育的问题,故事1:中美教育考察团互访结论; 故事2:美国教育考察团听中国示范课。 问题:培养学生?考生?,大学生的话,一批批学生重复着“学完-背完-考完-忘完”的永恒剧幕。 用记

5、忆来代替思考,用背诵来代替鲜明的感知和对现象的认识,这是使儿童变得愚笨,以至最终丧失学习愿望的一大弊病。 考上中大后,自己曾有很长一段时间对教科书产生了强烈的厌恶感,当以前绷紧的神经突然放松时,自己竟茫然起来:我该做什么?,德育的问题,违背品德发展心理:小学教中学教大学教 ? 政治化、口号化,脱离现实的空、假; 不切人性的高。,使教育变质的两种倾向,教化教育成为政治、意识形态的工具。以“真理”为教条,教师灌输,学生记诵。 培训教育成为工业生产和市场的工具。重视知识与技能,思想、道德、审美等教育因“不实用”而受轻视。,蔡元培指“教育二弊”,“一曰极端之国民教育”教育依附于政治与国家的强权意志。

6、“二曰极端之实利主义”“以致用之科为足尽教育之能事,而摒弃修养心性之功者。”,教育目标与内容的比较,臣民教育(教化) 信徒教育(宗教的、主义的、党派的) 公民教育 技能培训与博雅教育 专业训练与通识教育,通识教育、博雅教育,General education,相对于大学的专业教育而言,指不分专业的共同课程。 Liberal education,源于欧洲中世纪,认为教育是liberal arts,直译为“自由的艺术”。可理解为“使心灵自由的艺术”。它包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐等科目,侧重培养人的认识、理解、自主判断和自由思想的能力,而非谋生的技能。换言之,是成人,而非成材。,对策一:健全人格的教育,身体,体育,心灵,认知,情感,意志,事物,自我,他人,(主体),(对象),人,对策二:道德教育、公民教育,道德教育侧重待人处世方面的公德,修身养性方面的私德,目的在于个人人格和德性的养成。 公民教育侧重社会公共规范,包括法律、国家制度等,目的是培养公民的公共素质。,第一讲 导论,教育:超越教化与培训 (教育理念),授课内容,一 导论:教育:超越教化与培训 二认识自我 三情绪情感 四意志品质,挫折与自我调节 五人性与社会 六人伦与道德 七法的精神 八宪政与宪法 九 价值观与信仰 十人生目的与意义 十一 人格及其境界,

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