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1、天人合一 与 同行,导师：李明轩,道,2020/8/1,1,2020/8/1,2,五行识别法,一个人是什么性，可以从形状、面色、声音、行态（即：形、色、声、行）几个方面来分辨,2020/8/1,3,性格与命运,恨 迷惑争理 心 血液 神经 猝死 怨 虚妄狭隘 脾 肌肉 无力 胃病 恼 傲慢挑剔 肺 皮毛 火疮 肺病 怒 自私不服 肝 筋络 中风 肝病 烦 染污犹豫 肾 骨髓 风湿 肾病,2020/8/1,4,木性,木性人的外表，面长瘦露骨，上宽下窄，色偏青，身材细高，肩北耸直，脚步高压有声，语音直而短，齿音重，气度轩昂，生气时面带凶气，多现青色。木性分阳木阴木，形同，而气质清浊随心性变化。 阴
2、木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，执拗顽梗，高傲自大，不易接近。不服人，好毁谤，掘人隐私，好抗上，宁折不弯，不爱接受意见，做事不许人反驳，器量窄小，不耐激触，难成事功。在家庭多亏孝道。平生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾。,2020/8/1,5,阴木好怒，怒的表现：,受人压制，到在忍无可忍的时侯，竟气得浑身发抖，一旦暴发，便燃起怒火，甚至一试决斗，后悔莫及。 人之所为，违背已意，在发脾气。 见事不合理，出于气愤，打抱不平。 不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果。 怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。,2020
3、/8/1,6,阴木阳木对人的影响,阴木内存，好怒伤肝，肝气不好舒，胸肋疼痛，肚腹膨胀，头迷眼花，两臂麻木，四肢无力，耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴木之害。要想愈病，必须拨阴返阳，化阴木是阳木，生出仁德、爱人爱物之心。 阳木是真木，是木之本性，主仁德，正直有主意，有担当力，敢作敢当，好生恶杀，公而无私，心口如一。遇事不盲从，有定见。处事悯人之心，化俗救世之愿，舍已为人，古往今来，凡成大业者，皆俱阳木之性。,2020/8/1,7,阳木的人性,阳木的核心是一个“仁”字，它体现了天地的好生之德，正如果木核中之“仁”，具有生生不息之机。“仁者爱人”一个人常存仁德之德，便可心性清明，身体安和，少私寡欲，常
4、乐无忧，既无嗔怒之侵，又无物欲之累。因为仁者不看他人过错，他人有过错，则发出怜悯心，他人有优点则生出赞美心。孔子说“仁者寿”，正是指此类人而言。所以古人说“有真木才能有真仁德，才能成道”！,2020/8/1,8,阴木的人性,阴木的根子是“不服人”。在家庭里常存不服之心，好说过头语，则家庭很难和睦，易形夫妻反目，父子不和。在群体里，互不服气，则必然有失团结，严重时可引起殴斗，甚到凶杀。家庭内，邻里间，以及社会上，此种惨状，并不少见。其实原本可以避免的现象，却不时发生。归根结底，无不是由于一念“不服”所引起，由于不服，引动暴怒，发展到殴打，最终导致凶杀。由此看来，一念不服，却含藏着可怕的杀机，所以
5、阴木性人一生多难。,2020/8/1,9,火性,火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红，走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。 阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见已，知进不知退，得理不让人。常以屑琐细故，致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。做事虎头蛇尾，态度拘谨，行多过失，屡改屡犯。老年多昏愦。,2020/8/1,10,阴火好恨，恨的表现：,个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情。 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，
6、便耿耿于怀。 自尊心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。 愈得不到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。 恨的特点：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，往往存有预谋。,2020/8/1,11,阴之阳火对人的影响,阴火内存，恨多伤心，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，暗哑疔疮，危及生命，这是受阴火之害。 要想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。 阳火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情达理，恭温安祥，守礼守份，文采节制，表度有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周祥。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象。所以古人说：“火是拨正的。”古今创制大
7、经大法的伟人哲士，皆是阳火性的功能。,2020/8/1,12,阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进陷阱的危险。古人说：“世界是个万迷阵。”财色名利，权势地位，以及灯红酒绿，纸醉金迷，其诱惑力是非常强的，一旦失足，陷入其中，便断送了个人的一生，悔恨莫及。只有明理的人，才不会被这些奢侈繁化，扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理，为人光明磊落。明理者自会达时，达时者当能契机。,阴火的人性,2020/8/1,13,阴火的人性,阴火的根子是“争贪”二字，度看古今中外，有多少恶贯满盈、身败名裂的人，不是被争贪二字拉入陷阱
8、而走上绝境的呢？想当年，他们又何尝不是手握权柄，富甲一方的耀眼人物呢！贪财者往往不择手段，无不损人利已，以私害公。原来，贪得无厌，欲望无穷，是阴火的特点，而争功争理是阴火的本能。古人说：“争理火就外攻。”既伤人又害已，伤人则是由于争理，破坏了人我关系；害已乃是觉得自己有理，错在对方，心中过不去，想不开，耿耿于怀，无明之火上炎，心脏必然受病。争功的人，多因私心膨胀，名利第一。其实，越是争功，越会降低自己的价值，不但败坏声誉，且染污了心灵。所以古人说：“为自己争功的，正是败德败道之苗。”,2020/8/1,14,阴火的人性,黏滞性是阴火的又一特点，遇物黏物，遇情黏情，情牵物累，不能自拔，必以真火方
9、能断之。古人说：“真刚就是真火.” 古人说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦，若一味的前进，哪能化火？”,2020/8/1,15,土性,土性人，面容丰厚多方，色偏黄，背隆腰厚，唇厚，手背厚，行动稳重，语音宽宏，唇音重，气度沉稳，生气时面色发黄。土性分阳土阴土，形同，而气质清浊随心性变化。 阴土性人，固执呆板，朴拙，思想单纯，蠢笨蛮横，心小量窄，近于愚直，易上当受骗。不开通，言信行果，未必中理。寡言少语，好生怨气，疑心特大，无中生有，以假当真，一生多累。,2020/8/1,16,阴土好怨，怨的表现：,受欺侮或受压抑，敢怒不敢言的心理状态。 事情做好，受斥责，内心委屈。 吃了亏，口不言，心
10、憋屈，疑忌他人。 事不遂心，埋怨他人。 怨的特点：含而不露，忍而不发，不伤他人，伤自己。,2020/8/1,17,阴土阳土对人的影响,阴土内存，怨气伤脾，脾胃软弱，膨闷胀胞，胃寒腹痛。上吐下泻。消化不良，食欲减退，重则噎膈转食，有伤元气，中亏气短，或气淤气窒。 想要愈病，必化阴土为阳土，明因果，生信实，法自然。 阳土即是真土，是土的本性，信实忠厚，笃诚淳朴，宽宏大量，能容能化，勤俭朴素，克尽职责，举止稳重，言行一致，为人谋而忠，与人交而久。所以古人说：“土是存良心的！”对奇才异能，可兼收并蓄，厚德载物，为成功之母。,2020/8/1,18,阳土的人性,阳土性的核心是一个“信”字。信是诸德之根本
11、，没有信字的人，在人群中是立不住脚的。孔子说：“自古皆有死，民无信不立。”佛家讲：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”古人说：“人必有大信力，才能得道。”可见“信”在为人处事修道立命中是何等重要！ 人们为了一是种理想而奋斗，或对某一宗教的信仰，其信力是非常重要的。信的劲头越足，其感情越强，则所道产生的力量便越大，如历史上“李广射虎”一事，便是说明信能产生力理的最好实例：西汉将军李广夜间行军，忽然发现前面山脚下有一只老虎，他拿起弓箭，使尽全力射了过去，一箭射中。兵士们走近一瞧，原来中箭的不是老虎，竟是一块大石头，而且箭陷得很深，拔都拔不出来。李广过来一看自己也纳闷起来，石头怎么能射进去呢？他回到
12、原地，对准那石头又射了几箭，却再也射不进去了。怎么回事呢？原来第一次射的一箭，绝信是老虎。所以产生不思议的力量，后来知道不是老虎了，没有那射杀老虎的感情，所以就射不进去了。这充分说信是力量的源泉。它们的相互关系是：信感情力量。所以在信仰的对象确定之后，便实实在在的信。信而不实，等于不信，就不会产生明显的效应，信有几中不同的层次：浅信，即半信半疑，待他信仰之后，没见到任何利益，便不信了。深信，认为自己所信仰的是一种真理，绝无反悔，如树之根深，大风虽然可以摇动，但是吹不倒！,2020/8/1,19,阳土的人性,真信，是阳土的本质，与所信仰的对像，已打成一片，成为一体。中间毫无间隙，雨打不透，风吹不
13、进，已将信仰体现在实践中。生命的性质，被信仰的对象所融化，所以具备信德之人，言行一致，心口如一。然而其信必为正信，而非迷信才是。 在地厚德载物，万物土中生，因其宽宏大量，容而能化，所以阳土的景象，是大大方方，平平和和，自自然然。,2020/8/1,20,阴土的人性,阴土的根子是“怨”“疑”二字。“怨”是五毒（恨怨恼怒烦）的总根，“行有不得者”皆怨人，从不责已，所以不仅人际关系不和谐，且诸事无成。怨气就阴气，越怨人，阴气积的越多，五脏六腑被阴气所薰蒸，岂能不病！ 狐疑之心常存，对人便不能以诚相待，常常无中生有，处处提防他人，在家庭则夫妻失和，在社会则孤立自己，其心境难得平静，总是自我煎熬，痛苦不
14、堪。必把怀疑变为信实，心里彻底放下，撒手落地，相信因果，才能化阴土为阳土。,2020/8/1,21,金性,金性人，面形长方，色偏白，颧稍高，唇薄齿利，身段苗条，眉清目秀，举止轻灵，气度活泼，说话声音响亮。生气时面色苍白，金性分阳金阴金，形同，而气质清浊随心性变化。 阴金性多虚假，好分辨，喜变更，虚妄不实，咀甜心苦，好冷笑，习于谄媚。更为甚者，残忍嫉妒，巧言令色，笑里藏刀。妒功害能，掩人善行，喜闻人过，好言人短，刻薄寡恩，得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出。在家庭，则父子责善，夫妻寡义，分崩离析。,2020/8/1,22,阴金多恼，恼的表现：,对环境不满意，但又难以摆脱的心理状态。 还躲不开
15、，孤芳自赏，“患人之不已知”！ 琐事缠身，哓哓不休，或事不遂心，说不出，道不明，处于自我折磨的心境。 处事虚伪，但又露了破绽时的心情。 恼的特点：多出于嫉妒，好表现小动作。,2020/8/1,23,阴金阳金对人的影响,阴金内存，好恼伤肺，气喘咳嗽，咯血，甚则肺痨、肺癌以及各种肺经疾病，这便是受阴金之害。 要想病愈，必须化阴金为阳金，生出义气，遇事多想人之好处。 阳金即是真金，主义气，性豪爽，善交际，善言谈，活泼开朗，敏捷果断，取人之长，知过必改。危难不避，劳怨弗辞，见义勇为，见得思义。所以古人说：“金是分清的。”善于判别善恶是非真伪。古今成大功的奇才义士，光彩人物，多属阳金之功力。,2020/
16、8/1,24,阳金的人性,阳金的核心是一个“义”字。古人注释：“义者，宜也。”即应当的意思。孟子说：“仁，人心也；义，人路也！”意思是说仁是人之本心；义是是人之正路。善恶、是非、真伪，都是用义字来判断。义的另一个含义是“义气”，即为了他人，或公益而牺牲自己的利益。古人极赞有大义的英雄豪杰，称为“大义参天”。可见仁人义士的形象在人们的心目中的是何等崇高。 义的精神实质是“无我”，放弃小我，而成就大我。历史上”舍生取义“者，不乏其人。义与仁字或忠字常常连用，称“仁义”或“忠义”。具有此种高风亮节的人，可谓人类中之精英。 具有阳金性的人，在处理人际关系时，善于取人之长，古人说：“找好处是真金”。心中常存他人的好处，自然会生出义气来，才能与人溶为一体。否则常存他人的缺点，便是集聚阴气，不仅徒增烦恼，且有害身心健康。老子说：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。”意思是说，你善良我用善良之心对待你，你不善良，我也以善良的心对待你，这样，我的德性就增长了。其实，不仅从好人身上找出好处，更要从劣人身上找出好处来，这正是拨阴取阳，以义用事。,2020/8/1,25,阴金的人性,阴金的根子是“
