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1、阶段评估检测（一）（150分钟 150分）一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)淇水汤汤，_。(诗经氓) (2)谈笑有鸿儒，_。(刘禹锡陋室铭)(3)乱花渐欲迷人眼，_。(白居易钱塘湖春行) (4)不积小流，_。(荀子劝学)(5)金戈铁马，_。 (辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古)(6)满地黄花堆积，憔悴损，_？ (李清照声声慢)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成25题。(武)则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误，止司刑使，
2、停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之曰：“我狄使君活汝耶！”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴？仁杰，汝南勃乱，一越王耶！”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃二十余万，所在劫夺，远迩流离，创巨之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，
3、绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降之士？但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方断马剑斩足下，当北面请命，死犹生也。”遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相。中宗朝赠司空，睿宗朝追封梁国公，哀荣备于三朝，代莫与为比。 (选自刘肃大唐新语)【注】诖误：连累，牵累。 戎旃：军旗，文中指军队。 著纲：颁明法令。2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ).此辈非其本心，愿矜其诖误 矜:同情.所在劫夺，远迩流离 迩:近.绳坠四面成蹊 蹊：小路.遂为光辅所谮，左授复州刺史谮：打压3.以下句子中,全都表明狄仁杰为民着想的一组是(3
4、分)( )时狄仁杰检校刺史奏成复毁，意不能定 我狄使君活汝耶 征敛无度，仁杰率皆不应寻征还魏州刺史，威惠大行 及薨，朝野凄恸A.B.C.D.4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( ).当武则天准备篡夺唐王朝政权时，越王李贞在汝南起兵反抗，但最终不仅没有取得成功，还连累了不少人。.特敕配流丰州的囚犯们从老人处得知是狄仁杰救了他们后，斋戒了三天，并在到达丰州后建碑纪念狄仁杰的恩德。.狄仁杰说“万越王生”的意思是，如果张光辅听任属下胡作非为，就有可能激起民变，逼使百姓造朝廷的反。.狄仁杰去世之后，历经三朝，则天、中宗、睿宗都给了他很高的封号，这种荣耀在当时没有谁可以与他相比。5
5、.把下列句子翻译成现代汉语。(分)(1)臣欲闻奏，似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。(3分)译文：_(2)州将轻元帅耶？何征发之不赴？(3分)译文：_(三)古代诗歌阅读(6分)6.阅读下面这首诗歌，回答问题。(6分)春 寒 陈与义 二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。【注】此诗作于高宗建炎三年(1129)二月，时金兵连陷青州、徐州，进攻楚州，大有席卷江北之势。作者此时避乱于岳州(今湖南岳阳)，“借居小园，遂自号园公”。巴陵：古代郡名，治所在巴陵(今湖南岳阳)。(1)第一、二句中的“风”“寒”有何含义?(2分)答：_(2)诗歌的后两句塑造了海棠怎样的形象?寄托
6、了作者怎样的思想情感?(4分)答：_二、文学名著、文化经典阅读(16分) (一)文学名著阅读(10分)7.下列各项中对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(5分)( )A.红楼梦中，贾宝玉梦游太虚幻境所见判词：“欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”其中暗示了妙玉的悲惨命运。(红楼梦)B.葛朗台太太去世后，葛朗台的财产面临着被女儿欧也妮瓜分的危险。于是，葛朗台通过公证人，让欧也妮签署了一份放弃母亲遗产继承权的文书，从而把全部家产总揽在自己手里。(欧也妮葛朗台)C.到了这时，瑞珏的最后一道防线被攻破了。她收拾起假的笑容，伏在桌上低声哭起来。听到“血光之灾”的鬼话后，瑞珏哭了，拒绝到城外
7、分娩。觉新认为“担当不起那不孝的罪名”，只好依从；觉民态度坚决，主张反抗。(家)D.玛丝洛娃在一个雨夜赶到聂赫留朵夫途经的车站去见他。她看到他正坐在车厢内喝酒找乐。她举起冻僵的手敲打火车车窗，追赶开动的列车。列车走了，伤心的她决定卧轨自杀，后来经过扳道工的劝说，才平静下来。(复活)E.因双桥镇失陷，吴荪甫为缓解公司危机，只好筹集资金投资公债。在交易所里，赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫，吴荪甫寄希望于杜竹斋，关键时刻，杜竹斋见利忘义，临时变卦，致使吴荪甫彻底破产。(子夜)8.简答题(任选一题，100字左右)(5分)(1)请简述“出陇上诸葛妆神”的故事情节。(三国演义)(2)他径直跑到绞刑架下，用手
8、指着绞刑架叫她看，“在它和我当中你可以选择一个。”他冷酷地说道。姑娘终于向他说道：“它还没有你那样使我害怕。”这是巴黎圣母院中的一段话。这两句话分别是谁说的？为什么会说出这样的话？请简述相关的情节。答第( )题：_(二)文化经典阅读(6分)9.阅读下面的孟子论语选段，回答问题。(6分)甲孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”(孟子 告子下 一六)孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”(孟子尽心上四十)乙孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。(论语阳货) 【注】达财：就着学生本有的
9、才质加以指点，使学生能充分发挥才能。财，同“材”。 私淑艾：淑，拾也。艾，同“刈”，取也。私下拾取以修养自身。(1)孟子所说的“有如时雨化之者”演变成了哪一个成语？体现了孟子什么样的教育方法？(3分)答：_(2)材料乙中孔子对孺悲的教育方式与材料甲中孟子所阐述的哪一种教育方式相似？请说说这种教育方式的合理性。(3分)答：_三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1012题。谈“中国式文化创新” 吴 炫从某种程度上说，除了饮食文化、琴棋书画这些传统文化内容，中国今天的文化已不能占领世界市场，“中国元素”也只能是传统文化的元素而不是现代中国的文化元素。缺乏除饮食文化
10、以外的精神和思想文化影响世界，中国就不可能承担以天下为己任的文化大国的责任；缺乏现代文化创造，中国就不可能参与世界现代进程、在重大世界问题上发出独特的声音从而赢得全球的真正尊敬。不错，中国今天已经是经济腾飞的大国了，但这不等于中国已经是文化上可以“创新、生产、出口”的大国了。而经验告诉我们，不能使文化创造与经济发展保持同步，不仅经济发展会缺乏文化创新引导而不稳定，而且会使人们只能在西方思想和中国传统思想之间徘徊，导致“价值迷乱”，这就不可能对世界产生文化性的影响。因为世俗化地“满足于现实性富足”的中国人，和有宗教精神支撑的可以超越富足的西方人，背后是两种价值取向和生活方式的文化。所以西方有“对
11、抗和超越现实”的文化，而中国文化则是易经八卦图的“在现实中的整体性”来谈自己的人生努力，所以如何让中国人“不满足于富足”，是一个中国现代原创性哲学命题。同时，既然是“创新”，那也意味着我们不可能从中国道家“淡泊欲望”和儒家“君子喻于义”“知足常乐”的观念中，提取能引导现代中国人的价值观和人生观，因为中国传统哲学观念，均是从“抑制”“轻视”“淡泊”个人欲望出发来对待富足和享乐问题的，而不是从“尊重个人欲望”和“人生还有不同于欲望满足的另一种努力”出发来引导人们“不在意欲望”的。所以，“中国式文化创新”不仅需要我们对西方各种人文观念进行“中国改造”，同时也需要对中国传统人文观念进行“原创性改造”。也许有学者会说，理论不需要区分东方还是西方，只要有用就行。而我认为笼统地说“有没有用”是没有意义的。因为西方形式主义理论在中国产生了“新潮文学”，易卜生的玩偶之家在中国产生了巴金的家，但这样的有用，却不能作为中国现代文化的代表去影响现代化进程中的世界，所以鲁迅、巴金的影响主要还是在亚洲或本土，中国的“新潮文学”更是走不出中国。如此，依附西方原理的中国现代人文社会科学，自然也就不具备与西方对话的资格。所以上述创新也就不能揭示出真正的“中国问题”。中国古代文化确实是中国人自己创造的，但是中国传统文化思想与现代性
