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1、八年级语文导学案 课题:大道之行也课型:新授主备: 杨奉宇 审核: 时间:2009、9、25课时:2课时 第一课时【学习目标】 1掌握相关文言词,翻译并背诵课文。 2整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。【课前预习】1、礼记,儒家经典之一,亦称小戴礼或小戴礼记,相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的大戴礼,故称小戴礼。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事,有一定的思想意义,如流传很广的“苛政猛于虎”,就出自礼记檀弓篇。礼记是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。
2、礼记的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。2、解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公”?3、熟练朗读课文,划分停顿节奏,不会的做标记。4、同步、配套中的积累运用。【课堂自学】1、朗读课文,读准节奏和字音。2、对照注解独立解决以下词语的意思。(括号前的词或加横线的词语)3、A.大道( )之行( ) B.选贤与( ) 能 C.讲信修睦( ) D.故( )人不独亲( )其亲E.矜( ) F.皆有所养( )G.男有分( ) H.货恶( )其弃于地也 I.不必藏( )于己 J.谋闭( )而不兴( )K.盗窃乱贼( )而不作( ) L.故外户而不闭( )【合作研讨】 把文章划为三个层次,概括层意
3、。 第一层: 第二层: 第三层: 【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。【检测延伸】 怪哉 汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“怪哉!怪哉盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图,信如其言。上又曰:“何以去虫?”朔曰:“尺。忧者,得酒而解。以酒灌,当消。”于是使人取虫置酒下,须臾糜散。(选自太平广记昆虫一) 注释幸:临幸,古代皇帝到某地称为“幸”拘系:拘押,关押庶:庶民,百姓按:察看信:的确,确实 1解释加粗词语。 观者莫识() 还对曰( ) 咸仰首叹曰( )
4、 信如其言( ) 何以去虫( ) 以酒灌( ) 2翻译句子。 此地必秦之狱处。 于是使人取虫置酒下,须臾糜散。 3从百草园到三味书屋中写到,鲁迅小时候曾经问他的先生:“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗? 4、东方朔对“怪哉”的解说,是否含有更深的意味? 教(学)后记 第二课时 【学习目标】 了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握“大同”社会的基本特征。 【课前预习】 1给下列加粗字注音: 选贤与能( )矜寡孤独( )男有分( ) 2通假字。 选贤与能: 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养: 3、解释加粗字: 不独亲其亲:亲: 亲: 不独子其子:子: 子: 4、出自
5、本文的成语 : 5、翻译下列语句。 故人不独亲其亲,不独子其子。 货恶其弃于地也,不必藏于己。 力恶其不出于身也,不必为己。 【课堂自学】1、“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并作讲解。2、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢? 【合作研讨】文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方?【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。【检测延伸】1.给加粗的字注音并对其做解释。 老而无子的人。( )老而无夫的人。( )老而无妻的人。( )幼而无父的人。( )2.根据所给的意思用文中的词语回答选贤与能( )_。男有分,女有归( )_。货恶
6、其弃于地也( )_。陶后鲜有闻( )_。2翻译下列语句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。译:_。3给上题语句划分节奏。4(一)语段点将 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,_,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。1用课文原话填空。2翻译划横线的语句。译:_。3选文用了_、_等修辞手法。4本文选自_,是_家经典之一,大约是_末年或_之际儒家学者托名答问的著作。(二)迁移过关 管仲、隰明从桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰明曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞而水。”乃掘地,遂得水。 注管仲、隰(x)明:两人都是齐桓公的大臣。孤竹:指孤竹国,在今河北卢龙。蚁壤一寸而仞有水:据说蚁封(蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土)高一寸,其下八尺之下便有水。1解释下面句中加粗的词。从桓公伐孤竹:_。蚁冬居山之阳:_。2翻译。春往冬返,迷途失道。译:_。3短文的前一段是一个成语的出处,请写出该成语。答:_。教(学)后记