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1、,道德经上善若水中的领导智慧解读,咸安区委党校 金晓林,道德经上善若水中的 领导智慧,道德经成书两千多年前，是东方文化的代表，是中国哲学的主根。短短五千文，汇东方顶级智慧，一直被视为东方文化瑰宝，闪烁在两千多年的人类历史长河中。本书闪烁老子的“同于道”、“守柔”、“无为”、“物壮则老”、“返璞归真”等思想智慧光芒，内容丰富，哲理深刻。笔者从领导智慧角度挖掘道德经中的某些道理，与大家商榷。,原文： “上善若水。水善利万物而不争， 处众人之所恶，故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信，正善治，事善能,动善时。夫唯不争，故无忧。,一、“居善地”：效法水甘居卑 下，虚怀若谷的品格，低姿态为人、低调处
2、事,水因地而制流，无常势，无常形，穿涧谷，汇江海，是因其甘于卑下，去人所不去的地方。水善下的品行，是值得我们人类效法的。我们立身处世何曾不是如此？一个人能虚怀若谷，甘居卑下，才能不断追求进步，消灾除祸。我国历史上，因居功自傲，目空一切，自以为是，招来杀身之祸的事例枚不胜举,真可谓“满招损，谦得益”。虚怀若谷，为人处事低调，这不仅是常人处世的态度和方法，也是一个领导者应该具备的智慧品格。,（一）原因： 1、是人的认识规律的客观要求：人的认识具有反复性、无限性和上升性，要求人们不断进取。,宇宙星际,2、是追求学习、工作进步的需要,毛泽东：谦虚使人进步，骄傲使人落后,尚书大禹谟：“满招损，谦受益，时
3、乃天道。”,马谡,莎士比亚：一个骄傲的人总是在骄傲中 毁灭自己,爱的需要,归属的需要,3、是正确处理人际关系的需要 (1)谦虚赢得尊重,声名显赫的物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位物理学家，深受人们的敬仰 ,但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。,成功公式：a = x y z,成功,艰苦劳动,正确方法,少说空话,牛顿是科学史上的巨人之一。他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人”他听了“伟人”二字便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发
4、现哩。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。,隋人薛道衡，十三能讲左氏春秋传。隋高祖时，任内部侍郎。炀帝时任潘州刺使。大业五年,还京，上高祖颂。炀帝不悦，说“不过文词漂亮而已。”炀帝自认才高而傲视天下，不想让他人超过自己。御史大夫乘机说薛道衡自负才高，不听皇上训示，目无皇君。于是炀帝下令绞死薛道衡。,（2）谦虚使人消灾去祸,人日思归 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后， 思发在花前。,恃才放旷的杨修,疏狂者是需要资本的，或是有势，或是有权，或是有财，或是有才。但疏狂者更多的是有才，这可能就是我们平常讲“恃才放旷”
5、原因吧。,曹娥,黄娟 幼妇 外孙 齑臼,4、谦虚是一种做人的美德,（二）如何养成低调习惯？,1、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。,平和待人留余地,主动吃亏是风度 为对手叫好是一种智慧 以宽容之心度他人之过,2、在心态上要低调,功成名就更要保持平常心 做人不要恃才傲物 不要锋芒毕露 不要太把自己当回事 淡泊名利无私奉献 对待下属要宽容,3、在行为上要低调,深藏不露，是智谋 才大不可气粗，居功不可自傲 做人不能太精明 乐不可极，乐极生悲,微笑官员杨达才,4、在言辞上要低调,不要揭人伤疤 放低说话的姿态
6、 说话时不可伤害他人自尊 得意而不要忘形 口出狂言者祸必至 不要总是抱怨,讨论：诸葛亮出山的原因有哪些？,三顾茅庐,张良拾鞋,张良拾鞋的故事说明了怎样的 做人道理？,明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦,身先士卒,礼贤下士,因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫,他的骄傲情绪一天天滋长起来,贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩,以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。,二、“心善渊”：效法水的沉静深远，胸藏大气，容忍之短，吸纳不同意见,水透彻明净，容纳万物，不厌大小。正是这种天然禀性，滴水才能汇成浩荡江波，浩瀚大海。这一点对我们立身处世也同样有重大
7、指导意义,国家兴盛，人才为本。大凡领导同志，都知道人才的重要，也都能“用其长，容其短”，做到“科学选人，合理用才”。但人无完人，金无足赤，人才也有其短，也存在这样那样的缺点和毛病。所以，也有个别领导干部“只能用其长，却不能容其短”，以至于一些人才被埋没。,明通鉴：选举良才，为政之本。,刘邦出身低微,文才武略平平,却能灭秦挫项,一统天下,原因何在？他自己回答说:“夫运筹策帏帐之中,决胜于千里之外，吾不如子房。 镇国家，抚百姓，给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军。 战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”这三个人都不是通才或全才，也都有这样那样的缺点, 刘
8、邦的高明之处在于用其所长、容其所长, 让三人的长处互为补充,形成了一种合力。,曹操：“夫有行之士，未必能进取；进取之士,未必能有行也。士有偏短，庸可废乎？”明确提出求贤不可苛求全才。很多叛将到曹操手下得到重用，如张辽、徐晃等名将；据说,在官渡之战时，曹操手下有一些下属因惧于袁绍之势力，保全身家性命，暗中与袁绍勾结。曹操胜利后，下令一把火把所有下属暗中勾结袁绍的书信付之一炬，并为不忠者找理由。,必要性 1、是一个团队自身存在和发展的需要 一个团队是由各种不同的人组成的集合体，有各自不同的爱好,经历、学识、脾气、思想和禀赋,作为领导者必须懂得尊重这种差异性。大凡非平庸之辈,一般是都有鲜明个性,富有
9、思想的人，他们往往是一个团体中最有价值的财富。,2、是一个领导者素质的基本要求,郭士纳的背景不能令人信服：他是计算机圈外的人，他不懂计算机技术，更关键的是他不了解这个行业。当时的舆论界对于像郭士纳这样的人能将IBM挽救过来信心也不大,有的甚至猜测说，董事会之所以选择他，表明董事会认定IBM在未来不会再有任何伟大的远景，能让IBM重振往日雄风。 然而，如果真有上帝，上帝也一定没有想到，这位计算机界的外行，仅2年就摘去了IBM亏损的帽子。,著名的管理大师德鲁克认为，一个领导仅有自己的见解还不够，还应注意“反面意见的运用” 。,多听反面意见，能激发争辩者的智慧。这正是想象力水管的“水龙头”，而且反面
10、意见本身也是决策需要的“另一方案”。同时，鼓励反面意见还可以激发员工的主人翁意识、主体地位、责任感、事业心、积极性、想象力，让大家的智慧都搅动起来，把大家的力量都聚拢起来，从而变一身为众身、一脑为众脑。,兼听则明 偏听则暗,在现代企业管理中，经营者认识到尊重员工意见，关心下属感受的重要性。他们发现，如果企业重视员工的想法，改善与员工的交流方式，企业就有持续发展的活力，可以充分调动员工的积极性与创造性，调动员工革新技术，创新制度，形成新的生产力。,领导站在桥上看风景， 员工在楼上看领导， 领导充实了员工的钱袋， 员工成就了领导的事业。,企业领导与员工的关系：,3、是建设社会主义民主政治的需要,我
11、国是人民当家作主的社会主义国家，人民是国家的主人，是党的执政之基，力量之源。我们提出建设社会主义民主政治的目的就是要充分保证人民群众享受民主。,网络议事、问政于民： 个税改革方案的制定 教育改革十年规划 阶梯电价 政府网站中的公众互动等,以上民主形式对政府决策有何意义？,三、“与善仁”：效法水的仁爱，做到情为民所系，权为民所用，利为民的谋,水滋润万物，孕育生命，恩泽四海，可是从不图回报。,（一）仁者的五项行为特征,“恭、宽、信、敏、惠”,（二）“仁爱”之心的重要性,1、是一个人的立身之道 一个人即使非常有才能，但是人格中没“仁”的存在，也无法成就大事，或者空守着财富与权势，枉有一身才华，却可能
12、众叛亲离，落得孤家寡人。纵观历史，在看看我们的身边，这样的人还少吗？身居高官，或是家财万贯，也可能是才华横溢，能力超群，但是工作与生活并不如意，尤其是遇到困境时，往往乏人相助，事业上很难走的长久 。,古语也有“仁者居上、能者居中、工者居下，智者居侧”之说，可见，做到“仁” 是多么的重要,“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”,2、是管理之道,3、是科学发展的要求,科学发展观的基本内涵：？,第一要义：发展 核 心：以人为本 基本要求：全面、协调、 可持续 根本方法：统筹兼顾,县委书记李雪荣 李雪荣，男，汉族，研究生学历，1985年参加工作。历任张家口市财政局预算科副
13、科长、科长；张家口市财政局副局长、党组成员。2002年4月起任张家口市财政局党组书记、局长。2008年5月任张北县县委书记（副厅实职）。,万人空巷送书记,张北三年大变样 书记如是想我希望解决好“一水、一生态，一高速、一铁路、一机场、一公路，一能源”几件大事，我期待脚下的这片土地有一个化蛹成蝶的华丽转身，我希望生活在这里的人民生活得更美好、更有尊严。,百姓如是说“我第一次看到了吊车栽树！”，“我第一次经历了鸟巢、水立方工程参与者来我们县栽树！”，“我第一次真真切切看见乱坟岗变成了主题公园，山、水、草原、森林、庄稼进了城！”，“我第一次看到了五星大饭店在家门前的开工建设！”，“我第一次看见县委书记
14、坐着三轮摩的到工程一线暗访施工情况！”，“在县城住了这么多年，今年我第一次迷路了！”，“我第一次看到干部公开招聘、竞争上岗的电视直播！”，“我第一次感觉到人气给一个县城带来的活力和精气神儿！”，“我第一次看到那么多外国人和大城市的人疯一样的来我们这儿唱歌，来我们这儿旅游！”，“第一次看见外地大学生来我们这儿应聘工作！”在张北，百姓会用数不尽的“第一次”来形容张北的变化：“俺们张北这一年多的变化相当于过去几十年的变化！”,工作如是做累计实施城建工程100多项，100多亿元的投资总额超过了过去50年的总和；城区面积由2008年初的11.94平方公里扩大到现在的近50平方公里；完成了51.7万平方米
15、拆迁任务且零上访；上百万棵树在张北县城发芽吐绿；城区人口增长四万多,1、对下属要“恭” 作为一个管理者，对下属持有谦恭的态度不仅不会让下属觉得你无能，只会使他们觉得你更加具有人格魅力、务实的领导作风与亲和力。谦恭是一个管理者所应该具备的基本素质之一。,（三）怎样做到“仁”,2、对下属要“宽”,孔子的核心价值观就是对人的宽容，他在论语中多次提到“恕”的重要,其更认为，如果一个人能够把宽恕之心记在心中，就可以受用一生。宽恕之心不仅可以使自己每天都很坦荡、快乐，还能温暖你周围的人。一个宽字小到能让你很好的修身、齐家，大到可以使你成功的治国、安天下。 纵观历代帝王，能成就稳固霸业的君主都是很宽容的。,
16、3、对下属要“信”,孔子讲的:“信则人任”指的是如果你讲求信用，有很好的信誉，那么大家慢慢就会认识到你，贤明的君主自然也会发现你，任用你。孔子甚至说过：“人而无信，不知其可也”，就是说，如果一个人没了诚信在心，不知道这个人还能做什么。在当今社会也是如此，大家都缺少诚信的时候，也正意味着诚信比以往任何时候都有价值。在未来的社会或市场中，无论是个人或组织，拥有诚信将是其核心能力的一部分，并且是很重要的一部分。因此，我们从这一刻起,就开始积累我们的信用吧,让守信成为一种习惯，成为人格特质中的一部分。,“仁”不仅仅是一种道德的尺度与标准，更包含了一个人的能力，即仁者应兼智、勇、德、才。孔子所谓的仁德之士，就是天地于胸，简言敏行的人。作为一个领导者，不应该夸夸其谈，而是要善于去做事，孔子所说的“敏”，我们今天可以理解为一个人是否善把理念落实到行动上，是否
