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1、高二语文上学期第三次月考试题（新人教版 第94套）（测试时间150分钟 卷面总分150分）第卷 (选择题，共36分)一、（18分，每小题3分）1.下列加点字的读音，全都正确的一组 （ ）A. 朝觐jn 纂辑zun 舔舐sh 睊睊胥谗junB. 畏葸x 恸哭tng 肚脐j 涸辙之鲋hC. 跻身j 荷蓧tio 精髓su 大而无当dngD. 水獭t 牵累li 拘囿yu 不慊于心qi2.下列词语中没有错别字的一组 （ ）A. 搭讪 大相径庭 瓦斧雷鸣 生灵涂炭 B. 缜密 一叶障目 固步自封 槁项黄馘 C. 匡正 义博云天 越俎代庖 食不果腹D. 诛连 揠苗助长 画地为牢 风神独具 3.下列各句中，加
2、点成语使用正确的一项（ ） A. 公车改革不应留漏洞，不能给既得利益者钻空子。问题是，绝对完善的制度从来不是一挥而就的。B. 钱钟书先生用文言文写成的谈艺录管锥篇博大宏深，技巧精湛多变，而且还以其运斤成风的笔触，充分展现了文言文词汇的活力和生命力。C. 校园里感受春意而怒放的花朵，姹紫嫣红，在和煦的春风吹拂下，风姿绰约地摇摆着，舒展着。D.直到16日菲方媒体仍坚称，台湾渔船“非法”捕鱼，并企图撞沉菲方公务船，菲方才下令射击误杀洪石成。菲方的危言危行，已经引发十分严重的后果。4.下列各句中，没有语病的一项 （ ）A. 中国画的发展，无论是技法变化上还是美学思想上，中国传统哲学都对它产生了重要影响
3、，使它在一定程度上体现了我国“天人合一”的哲学观点。B. 人的生活范围、生活阅历总是有限的，阅读可以帮助人们认识世界，认识社会生活，了解和熟悉我们不曾经历，也不可能经历的一些事。C. 研究表明，多巴胺是导致酒精上瘾的关键，这种“快感神经递质”的分泌，可使人强烈的产生生理和心理满足感。D. 古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效,但它具有益人心智、怡人性情、滋养人生的价值不可小觑。5.下面一段文字，衔接最恰当的一组是（ ） 然而，“界面”替代“纸面”阅读，顺势的可能是时间的纵深和历史的厚重之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动如今，网络阅读成为人们生活的重要
4、组成部分人类的阅读行为也随之发生了革命性变化：眼睛在网络上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽式的传统阅读新媒介是昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉所倾覆和碾轧人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感A. B. C. D. 6.下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）A.贾政望子成龙，宝玉却无心仕途经济。平时宝玉在外私结伶人，与母婢金钏又有说不清的嫌疑，会见冷子兴时的无精打采，终于使贾政大失所望，于是对宝玉大打出手。（红楼梦）B.在公爵花园里，主仆二人被蒙上眼睛，坐在一只大木马上。公爵叫人抬来几只大风箱，朝着他们拼命鼓风，弄出各种声响,堂吉诃德凭自己的想
5、象，以为正在空中飞行去和魔法师作战呢。（堂吉诃德）C.除夕前一天的下午，在觉新的办公室里，觉新向觉民、觉慧诉说了自己身为长孙所承担的重任，以及自己为家族牺牲了个人幸福的痛苦。（家）D.东吴群臣对是否与刘备联盟一事，各执己见，争论不休。孔明见到周瑜后，巧妙地背诵铜雀台赋，激怒了周瑜，终于促成了孙刘联盟。（三国演义）2、 (9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成7-9题。儒家思想的当代省察在新的社会条件下，儒家思想由于失去了滋养其生存、发展的自然经济基础。因此也就基本失去了造血再生的功能。作为价值体系，它的那些具有浓厚自然经济色彩和等级观念的内涵必然同当代社会渐行渐远。科学与民主精神的匮乏，使那些
6、在传统社会具有先进性的理念，比如民本思想，也被民主等现代意识所超越。尽管儒家思想与传统社会专制政治并不等同，但历史上儒家思想依靠专制制度而广泛影响社会生活也是客观事实。整体而言，已无法对时代重大问题进行积极回应的儒家思想，其对当代社会的影响边缘化是不可避免的。对儒家思想边缘化的判断，并不意味对其影响力的全盘否定。源远流长的儒家思想。契合了中华民族进入文明社会的演进特点，在历史的演进中，它的诸多理念已融入民族的血脉当中，从而具有持久的影响力。儒家思想对于当代社会，既包含积极合理的因素，也具有应否定舍弃的内容，两者交融共生。例如，在儒家思想中，反对“率兽食人”之暴政、强调“民为贵”的民本主义与“劳
7、心者治人，劳力者治于人”的等级观念和“牧民”思想共存共生。这种共生意味着：儒家思想的积极方面和消极方面并不是边界清晰、易于切割的对立面，它们不是互相否定、互相排斥的关系，而是一种思想体系中相互呼应、彼此补充的两种特质。所谓积极性与消极性的分野，是一种基于时代性的判断，在儒家思想的产生发展之际，就其思想体系的构建者而言，这些“积极”与“消极”的区别并不存在。在此意义上，儒家思想的积极方面是附带着消极内容的积极，而消极方面则是伴随着积极内涵的消极，积极方面与消极方面具有某种同质化的属性，如同一个苹果的酸甜两种味道，它们同源于自然经济基础这个苹果的内核，都是在此基础上产生的特定价值内涵。正是这个内核
8、，导致儒家思想的积极性和消极性共生、交融。现代化进程中，在缺乏对当代文化与传统文化科学认识的氛围下，衍生出一种对传统文化的膜拜情绪：试图通过对传统文化尤其是儒家思想的发掘来满足转轨时期社会主体的精神需求，希望以传统的文化资源来搭建当代的心灵家园，赋予儒家思想以“化现代”的使命。鉴于儒家思想影响力的持久，不可否认，它确实可以在一定程度上承担这个使命。但任何一种传统文化，不论它的影响力多么持久深远，构成它的价值观念、思维方式与审美情趣的核心理念都是产生于过去，而不是当代。因此，它的某些内涵必定会和当代社会不相兼容，诸如“民本”、“和合”等，由于和当代社会的一些主流价值观念，如“民主”、“和谐”具有
9、某些风格相近的“形似”，如果对这种“形似”不加以辩证的分析，这种经过包装的、“现代化”的儒家思想既不可能实现“化现代”的任务，也无法实现自身真正的现代化。省察的目的在于寻找扬弃的路径。由于儒家思想的积极性与消极性共享一个苹果的内核、同源于自然经济基础，两者间的同质性导致儒家思想的积极方面无法承担对消极方面的否定、无法独立担负起对自身进行扬弃的任务，因此这一任务的完成，需要强大、先进、具有时代精神的文化血液的注入与引领。 (选自2012-09-23光明日报，有删改)7关于儒家思想边缘化的原因，下列分析不正确的一项是（ ）A儒家思想赖以生存和发展的基础是自然经济，在当今社会条件下，儒家思想本身已基
10、本失去了发展的基础和动力。B儒家思想价值体系中，那些具有浓厚自然经济色彩和等级观念的内涵，只能会越来越不适应时代的发展和要求。C儒家思想缺乏科学与民主精神，它的一些在传统社会具有先进性的理念，也会随着时代的发展而被现代意识所超越。D儒家思想在历史上广泛地影响了社会生活，靠的就是专制制度，这样的历史客观事实足以证明它与当今社会的不相兼容。 8对儒家思想积极性和消极性的认识，下列表述不正确的一项是（ ）A儒家思想的积极方面和消极方面共生共存，是同一种思想体系中相互呼应、彼此对立的两种特质。B儒家思想产生之际，就其思想体系的构建者而言，并不存在积极性和消极性的区别，基于时代性的判断才有了二者的划分。
11、C儒家思想的积极性和消极性同源于自然经济基础这个内核，两者因此而具有某种同质化的属性。D儒家思想的积极性和消极性表现为共生、交融，你中有我，我中有你，积极是消极的积极，消极是积极的消极。9下列理解和分析，不符合原文内容的项是（ ）A儒家思想就其对当代社会的影响来看，既表现出边缘化的趋势，又体现出持久性的特点。B传统文化资源不能用来搭建当代的心灵家园，因为它们的某些内涵必定和当代社会不相兼容。C现代化进程中，对传统文化尤其是儒家思想的认识，应该加以辩证分析，不应该带有情绪化倾向。D在新的社会条件下，只有引入具有时代精神的文化血液，才能完成对儒家思想进行扬弃的任务。三、（9分，每小题3分）阅读下面
12、的文字，完成10-12题。画舫斋记欧阳修予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。因以舟名焉。周易之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？况予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者
13、，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉?赖天之惠，全活其生。今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪!然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜?予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置于壁。壬午十二月十二日书10
14、. 对下列句子中加点词语解释，不正确的一项是 （ ）A. 则穴其上以为明 穴：凿洞B. 凡偃休于吾斋者 偃：安然C. 追思曩时山川所历 曩：从前D. 今得除去宿负 宿：住处11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ）A. 则穴其上以为明 王之好乐甚，则齐国其庶几乎B. 所以济难而非安居之用也 富而可求也C. 盖舟之为物 闻道百以为莫己若者，我之谓也D. 将乞大字以题于楹 饰小说以干县令12. 以下对文意的分析和理解，不正确的一项是 （ ）A.作者以舟名斋为中心，从画舫斋的形状、构造，周围景物写起，再追忆过去经历，联想古人，层层剖析，抒写出作者复杂的内心世界。B.作者在文中回忆自己被贬谪的经过，历经淮河、长江、巴峡、汉水直到黄河，合计起来，走了几万里水路，足迹遍及大半个中国。C. 文中用渡河比喻处境危难时，用船来摆渡，以此来作喻，指明自己从政治漩涡中摆脱出来，因而给住处命名画舫斋是合适的。D. 文章的字里行间隐约流露出作者的失意和苦闷，但更多的是达观、开朗的情怀，表达了一种暂处平静而居安思危的思想。第卷 (非选择题，共114分)四、（28分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)（1）今予治斋于署，以为燕安，而反以舟
