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1、贵州省湄潭县高二上学期第一次月考语文试题 Word版含答案湄江高级中学20162017学年度第一学期第一次月考测试高二 语文试卷（出题人：尤星 审核者：张海燕）试卷说明：本试卷共五大题，考试时间150分钟，满分150分，请用黑色签字笔规范书写答案。一、一般论述类文本阅读（每小题3分，共计9分）沈从文在谈及边城创作动机时曾说:“我要表现的本是一种人生的形式,一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”准确理解这段话是把握边城内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见,而只抓住“优美”、 “健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环,得出边城所要表现的是一种“理想的人生形式
2、”,所要赞颂的是“人性美”等论断。其实,在沈从文的社会思想和美学思想中,“人性”是一个极重要的概念,是统领其小说内容的灵魂,正如作者所说:“我只想造希腊小庙这神庙供奉的是人性。”他的“人性” 的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”,而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点,但并没有完全理想化,而是一种现实的自为自在的人生形式自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。当然,仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的,诚如劳伦斯所说:“永远不要相信艺术家,而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据,透过作品所提供
3、的人生视景、特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认,边城以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌,从而体现作家对“理想的人生形式”、对生命自由的追求,但这毕竟只是作家的美好意愿,不能代表作品的全部内蕴。事实是,边城的结尾是个出人意料的变奏,一个特定的结局,却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说,这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归。这种不确定性既是偶然事件所致,也是主观的人为因素所致,即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”,揭露美好人性的阴暗面深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾,在关键时刻兴风作浪,
4、最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的,但他对“人性向善的发展”的追求,又使其不忍心痛揭人性的阴暗面,他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排,因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。 湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分,对于下层人民,沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德,努力挖掘他们身上的人性美,并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子,同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面,具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时,势必破坏人们自为自在的和谐状态,成为“人
5、与自然契合”的阻力。边城的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此,边城的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。(节选自名作欣赏)1.下列关于原文第1段内容的表述,不正确的一项是：( )A.沈从文讲创作边城时,认为自己的目的是“要表现的本是一种人生的形式,一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。B.多数评论者认为边城表现的是一种“理想的人生形式”,所要赞颂的是“美的人性”,边城的人民具有纯朴健康的人性,是人性美的代表。C.作者以为多数评论者的观点不完全正确,因为他们立论时只抓住一些亮丽的词语以及作品所显现出来的美丽光环,忽略了“不悖乎人性”这一点。D.作者的观点是“人性
6、”是 统领边城内容的灵魂,但沈从文所说的人性的内涵应该是一种自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是：( )A.劳伦斯认为永远不要相信创作故事的艺术家自己的创作谈,文学批评的关键是要以作品为依据,通过作者笔下的故事去挖掘作品的深刻内涵。B.沈从文所说的要表现“理想的人生形式”,那只是他自己一厢情愿的美好愿望,而小说出人意料的悲剧结尾,恰恰揭示了美好人性的阴暗面。C.边城悲剧的结局,显示了人生在生命瞬间的不确定性,而“命运的不确定性”源于深潜于民族心灵的痼疾,这痼疾最终主宰了人物命运。D.沈从文虽明了全部事变中的悲剧因素,但仍花费大量笔墨表现人性美的一面,
7、是他对“人性向善的发展”的追求,使他不忍心痛揭人性的阴暗面。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是：( )A.边城着力表现的是蕴藏在边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德,以至“边城”这个词在许多读者心中,已经凝定为“湘西人性美”的文化概念。B.沈从文的“人性”内涵是一种“金子与沙子并存”的客观实在,“金子”指边民身上体现的民族美德,而“沙子”指边民迷信、愚昧等负面的东西。C.边城被许多读者看作是一部“证明人性皆善”的著作,而作者认为这种说法仅仅看到了作品中美丽的光环,看不到迷信思想投在纯朴人性中的阴影。D.沈从文讴歌的边城人民是人性美的代表,但那是一种处于原始自在状态的人性,不可避免地有阴
8、暗的一面,所以,边城充分揭露了人性的阴暗面。二、古代诗文阅读与积累（本题共计39分）(一)文言文阅读（第4-6小题每小题3分，第7小题8分，本题共计17分） 李密传李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶臣生当陨首，死当结草。”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，
9、服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。
10、【注】醮：jio，改嫁。烝烝：zhng，热切的样子。游夏：孔子学生子游、子夏。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是:( )(3分) A出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也 B出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也 C出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也 D出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也5.下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是:( )(3分) A李密的上疏陈情表被认定为中国文学史上抒情文的
11、代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩，自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞慷慨，表达感情直接坦率。 B三国时期的蜀汉，终于汉怀帝刘禅。蜀国被魏所灭，刘禅投降后，魏帝封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住，刘禅却乐而忘本，乐不思蜀。 C文中所提皋陶是古代传说中的人物，是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。D古代臣民上书言事分为“上书”、“上疏和上封事”，其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，上封事则是向皇帝进谏带有机密性文书。6.下列对原文有关
12、内容的概括和分析，不正确的一项是：（ ）(3分) A李密幼年丧父，母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。 B“周门人方之游夏” “数使吴，有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马” 等表现出李密有才干。 C晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的陈情表后，赞扬他是真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。 D借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)（1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。（4分）
13、（2）孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。（4分） （二）古诗阅读。（本题共计10分）滕王阁诗王勃滕王高阁临江诸，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。8. 颔联用了什么艺术手法，有什么作用？（6分） 9.体会颈联中“日悠悠”“几度秋”所蕴涵的诗人的感情？（4分） （三）名篇名句填空。（每空1分，共计12分）10.（1）我们经常用陶渊明归去来兮辞中“ ， 。”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。(2) 陶渊明归去来兮辞中“ , .”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？(3) 王勃在滕王阁序一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，“ , .”此句化用自庾信的马射赋“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。(4) 傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃滕王阁序中的两句：“ , 。”(5) 庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是： , .(6)陈情表中作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是“
