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1、第一章：人生需要体育 第一节: 生存教育中的体育,1、体育是通过肢体活动的教育，它能身体基本素质和提高人体基本活动能力。 2、在现代化社会繁荣与文明的背后，人类将面临“体力衰退”的危机。 3、要通过持之以恒的体育锻炼来重建和恢复生存所须的体力基础。,（一）体育源于生存的需要 1、“需要”是促进人类活动的基本能力。 2、生存需要是人类的主体需要，是受生理规律支配的一种机能反应，如：饥思食、困思寝。 3、人类出于生存的本能，会为谋生和防卫去从事一些有意识和无意识的肢体活动，从而萌生了体育。,A、谋生需要体育 1）生产劳动孕育了体育。为了获取食物必须攀山涉水、奔跑越沟、掷石投棍，从而发展了走、跑、跳
2、等基本活动能力。 2）为了保证和延续血亲生存，必须通过身体练习和口、耳相传为媒介的技能传授与体力训练，使体育发展为一种教育手段。,B、防卫需要体育 1）为了生存必须与野兽进行博斗，以满足自身防卫的需要。 2）原始社会后期部落间冲突加剧，为提高战斗技能和民展体力，出现了以军事为目的的身体训练和教育方式。 3）为了抵御外侮和掠夺领土，加强了对军事武艺的练习。,（二）现代人需要生存体育 1、二次世界大战结束以后，社会飞速发展，使人从繁重的体力劳动中摆脱出来，从而导致“体力衰退”危机。 2、人们需要重新获得赖以生存的自然力和原始本能。 A、强化人类的原始本能。 1）原始体能是由身体素质和身体基本活动能
3、力构成。 2）身体素质：是指通过肌肉活动形式，所表现的机体各器官系统的一种综合能力，包括力量、速度、耐力、灵敏和柔韧等，其中尤以力量、速度和耐力最为重要。 3）身体活动能力：是指依赖人体支持系统，使其通过肌肉活动所表现的随意运动能力，主要包括走、跑、跳、投等。 4）原始体能是决定人类生存能力强弱的物质基础，要通过后天锻炼去强化。 B、适宜艰苦的生存环境。 1）为改变因环境污染、工作快节奏和不良生活方式对身心的损害，人们主张开展“回归自然”的运动。 2）生存体育的产生。,1、学校体育是学校教育的重要组成部分，也是全民体育的基础，它作为教育和体育的交叉点和结合部，又是国家体育事业发展的战略重点。
4、2、学校体育通过必修、选修课程或其他课外身体活动来达到教育、教养及发展身体的总目标。 3、学校体育在贯彻德、智、体、美全面发展的教育方针中起着重要作用。 （一）体育植根于学校教育 1、古代学校体育 A、原始社会后期向后代传授生产技能和劳动经验，那时体育就是原始教育中的重要内容。 B、夏、商、西周各代，开始出现了独立的教育机构，这是我国古代最早的学校体育。 C、春秋战国时期大力推行军事体育训练。 D、魏、晋、南北朝时期，受玄学、道教、佛教的影响，一度导致古代学校体育走向衰危。 E、唐、宋时代由于创设了武举制度，我国古代体育走入空前繁荣时期。 F、清朝更重视体育在国学、官学乃至乡学中的地位。,第二
5、节: 学校教育中的体育,C、学校教育应以学生拥有身心健康为前提，使教育成为提高整体国民素质的基础。 D、应使体育与健康这两个相关学科互为补充，并在他们之间树立一个整体观念，充分利用体育多功能特征与健康多元化内涵的互为一致性，启发学生对体育有助于健康的概念有更深入的理解。 E、对传统的教学内容进行结构性改造，一方面把竞技体育中的内容简约化和教材化，使之更多关注健康的宗旨；另一方面强化健康教育中可能与体育有机结合的内容，让健身、保健、养生、娱乐与休闲都围绕体育与健康这两个主题。 F、引导学生采取积极的态度，主动探索促进健康的基本规律，掌握自我锻炼与评价的文法，养成符合健康与卫生原则的生活习惯。 3
6、、符合“终身教育”的观念 A、“终身教育”是20世纪70年代初，由联合国教科文组织终身教育处前处长保尔.。朗格朗提出的一种教育观念。 B、这种观念认为：在学校教育的期限结束之后，仍应在人的一生中继续保持学习的过程，以便能够应付未来生活和工作的挑战。 C、为达到此目的，就应该把人体运动的内在价值提高到教育高度去评价，提倡“平等教育”和“主体性学习”，为学生创造一个更有利于激发运动兴趣和主动参与的民主氛围。,1、生活教育包括生活观念、社会公德、环保意识、消费指导、家庭教育、保健知识、体育娱乐等内容。 2、为了“保持生活平衡”和“提高生活质量”，人们把体育作为理想生活方式的首选内容。因为体育所表现的
7、健康、进取、竞争、友谊、合作、道德与意志等人文精神，都从积极方面反映了人类社会生活的主流。 3、通过教育每个人自觉、积极参加健身锻炼、健美运动、娱乐休闲和养生保健体育，可以使这些对身体和精神具有双重意义的活动内容和形式，为人们的余暇生活增添和注入新的生命活力。 (一)体育了祥于生活的需要 1、社会的兴衰与体育。 A、随着社会的不断进步与发展，人们生存的条件也不断改观，对物质与精神生活有了新的追求与渴望，这表明，能否使体育不断向前发展，是由社会兴衰提供的必要条件所决定。 B、原始社会初期，体育完全出于生存的需要。 C、原始社会后期，随着生产力的发展，剩余产品和私有制的出现，娱乐、宗教、教育和战争
8、等复杂的社会现象相继产生。,第三节:生活教育中的体育,D、奴隶社会由于强权政治的需要，刺激发军事体育发展，但抑制了民间体育的振兴。 E、封建社会经济的发展和政治的稳定，在不同程度上促进了娱乐性身体活动、保健养生等生活体育的产生和发展。 F、19世纪中叶，由于清王朝的腐败，造成国衰民弱、民族危机深重，使一度蓬勃开展于我国民间的传统体育无人问津。 E、旧中国的社会制度腐败，经济发展状况非常落后，人民生活始终难以摆脱贫困的境地，故仍谈不上有条件去从事群众性的生活体育。 G、新中国成立后，由于社会主义制度的优越性，国民经济飞速发展，从而使体育在我国蓬勃开展，这不但提高了全民素质，也使人们有机会通过开展
9、余暇生活体育，了解它在自己生活中的意义。 2、生活方式与体育。 A、生活方式：是人们对衣食住行、劳动工作、休息娱乐、社会交往等物质与精神生活所持态度的体现，并据此所采取的一种行为模式与生活习惯。 B、生活方式与体育的联系，自人类有了鲜明的社会特征后，就始终表现得不可分离，并与社会生产力的发展相适应。,C、在原始社会后期，随着社会生产方式的改变，各种文化、艺术和教育活动相继出现，体育开始与精神调节及强身健体的活动联系起来。 D、至奴隶社会，由于穷兵黩武，使许多娱乐性体育又仅和奴隶主阶级奢侈腐化生活方式联系起来。 E、封建社会经济繁荣使人民有了相对安定的生活环境，为满足精神和文化生活的需要，人们开
10、始把体育作为强身祛病、休闲娱乐、延年益寿的一种手段。 （二）现代人需要生活体育 A、未来社会的发展，为人们提供了更广泛的生活空间。 B、惟有体育娱乐与休闲的作用，能够在促进身体健康、缓解心理积郁两方面，使身心调节达到最佳效果。 C、生活体育中的娱乐与休闲：是指利用工作余暇和节假日，以体育消遣、娱乐、休闲为形式，根据自我兴趣爱好而进行的一种丰富生活内容的身体活动。由于活动方式新颖有趣、随意放松，内容丰富多彩，且不以胜负为目的，所表现的创造性、丰富想象力和审美情趣，既可以起到陶冶情操、欢愉身心、培养高尚品德、满足人们心理（精神）需要的作用。也有利于缓释紧张情绪、激发生活热情和身心健康。 D、所以为
11、保持生活平衡、提高生活质量与工作效率，现代人需要生活体育。,1、丰富余暇的生活内容。 A、随着进入信息社会与知识经济时代，人们在集中精力工作与学习之余，还亟需通过一定的形式缓解身体疲劳、调节精神状态和消除心理积郁。 B、由于高效率省去许多工作程序，又为大家提供了比以往更多的空余时间，人们为填补日常生活空缺、调节身心、促进健康、防治现代文明病和提高工作效率，必须致力于生活体育。 2、创造健康的生活方式。 A、尽管社会因素为人们创造新生活方式提供了客观条件，但如果不从根本上改变生活观念，主动关心自己的生存与发展，对客观因素施加的影响予以消化和吸收，同样也很难作出正确的选择。 B、现代社会生活节奏加
12、快及其他方面的原因，都给身体带来了许多健康方面的问题，使人类产生了许多新的疾病与痛苦。 C、为此，世界卫生组织于1990年发表行动起来的文件，要求“保证更全面、更平等的实现健康目标；促进健康的生活方式作为社会的规范并鼓励个人和集体积极开展有益于健康的行动”。 D、1994年世界卫生组织和国际运动医学联合会，在联合召开的“健康促进与体育”国际会议上，明确提出了“使体育成为健康生活方式的基石”等七项中心任务。,四人文教育中的体育 1、21世纪已进入人类精神发展的纪元，为了适应更富人文精神的大科学时代对人才培养的要求，在今后20年里，由教育发挥的基础作用，将引导人类走向健康的合作与和平，亦即走向繁荣
13、和文化。 2、为了阐明体育与人文教育和关系，力求使体育更多地体现人文精神，以及发挥它在人格教育中的特殊作用，首先应视体育为普遍意义上的教育，明确体育尽管有多种功能，但主要还是传授文化的手段，而文化才是体育所要达到的真正目的。 （一）体育升华于人文教育 A、人文教育是指人性的教育，就其含义的广泛性而言，人文又是各种文化现象的统称。 B、体育作为一种特殊的社会文化现象，在满足人类追求和体验文化需求方面所起的作用不容忽视。 C、按人文教育的宗旨，人们只有通过考察体育传统文化教育的历史经验，肯定体育在表现固有精神价值方面对推动体育民展所起的决定性作用，使体育摆脱实用主义和功利主义的束缚，最终在“陶冶人
14、性”这个文化高度上达到升华。,1、奥林匹克运动文化 A、在体育向国际化方向发展的过程中，最具文化特征非奥林匹克运动莫属。,第四节:人文教育中的体育,B、奥运会作为奥林匹克主义和理想的产物，都源于古典人文主义对人类所寄予的美好愿望，即通过体育与文化的结合，从表现身体与精神美德相融合的人生哲学中寻求友谊、合作、公平与和谐，且在不断汲取世界各国的民族文化精华过程中，赋予这种哲学思想指导下进行的社会活动以极强的教育文化价值。 C、奥运会以追求“更快、更高、更强”为目标，始终强调“公平竞赛”的原则，以及提倡“参与比获胜更重要”等精神品德，表明由奥林匹克运动所反映的道德精神文化，实质包含了道德情操与法制观
15、念两部分内容。 2、大众体育健身文化 A、健康的身体直接关系人类自身的生存、发展和享受，故大众健身作为现代工业发展和文化生活水平提高的必然产物，迅速在发达国家兴起。 B、事实表明，这种无须和任何人竞争，不受任何条件限制，可以根据自己的体力、兴趣和爱好，在无拘无束的身体活动中促进身体健康，获得精神安慰和享受人生乐趣的体育形式，也将成为未来体育文化的主流，直接与人的生活方式联系起来。,（二）现代人需要人文体育 A、人文体育并非是对体育所进行的某种分类，而是泛指表现各种文化内涵的体育行为与观念。 B、体育的文化内涵其核心就是对体育活动中各种规律的理性认识，包括身体观、运动观、价值观和方法论等精神产品
16、，它是以全民健身为基础，以竞技体育为窗口，带动体育产业发展的体育物质文化。,1、竞技运动的人文价值 A竞技运动是在全面发展身体素质的基础上，最大限度的挖掘人体潜能，为取得优异运动成绩而进行的科学训练和各种竞赛活动。 B、运动竞赛中的竞争，实质是指体力、智力和意志力的较量，它体现的人文价值具有竞争性、国际性、胜负的不确定性与极易吸收观众等特点，逐渐成为一种极富感染，又便于通过各种媒体传播的精神力量，在活跃社会文化生活、振奋民族精神、促进各国人民之间的友谊和团结等方面，都具有特殊的人文教育价值。 C、竞技运动所表现的顽强拼搏与情感交流，以及在增强竞争意识、体现进取精神、培养团结协作、规范行为准则、改善人际关系与促进个体社会化等方面，都为青少年通过“运动”提供了完善人格的教育机会。 2、极限运动的冒险精神 A、极限运动亦称冒险体育，它以挑战自我极限，实现人生价值为目标，并使参与者达到生命与运动相交融的最高境界。 B、目前人们对极限运动的价值仍持有不同的看法，但如果把它视为个人对生活态度的一种选择，或是从事新体育文化的一种自我追求，虽然充满着死亡的威胁，却从未挡住过后来者的加入。,思考题：
