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1、程溪中学2016-2017学年高二上期中考语文试卷注意事项：1 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。2 考生务必将自己的姓名、考试号填写在答题卡上。第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成13题“孝”与“教”高伟孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。孝是人与生俱来的美好情感，是人类道德的基石。育人先育德，立德先立孝。作为中华民族未来发展基石和栋梁的青少年，更要知孝，懂孝，行孝。中国传统文化在某种意义上是一种“孝文化”。作为一种文化，“孝”的社会价值与“教”的社会价值是统而为一的。不仅如此，由于血亲意义上的朴素性和普泛性，“孝”正是“教”
2、的伦理基础。“百善孝为先”，孝是最起码的伦理道德，是人与生俱来的一种朴素感情。这种朴素感情是其他一切伦理道德的精神基础。孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也始于事亲，中于事君，终于立身。”“孝”是个体与社会间沟通的基本的伦理尺度，因而奠定了“教”的伦理学基础。“立爱自亲始，教民睦也”，“教民亲爱莫善于孝，教民礼顺莫善于悌”，先民倾向于认为，一个能够“孝”与“悌”的人，是不会“恶于人”、“慢于人”，或犯上作乱的。而这正是“教”的社会意义的终极追求。从语用学的角度讲，“教”字，左从“孝”而右从“文”，意思是说人们只有在具有基本内在伦理准备的基础上，行有余力，则可以学“文”，因而在中国传统文化视野
3、里，“孝”为本，学“文”为末，本立而道生。反过来讲，学“文”的终极目标也在于强化“孝”的社会政治价值。换言之，对中国传统教育哲学而言，根本的问题不在于学不学“文”，而在于学“文”的目的是什么；不在于学到了多少“文”，而是这些“文”具有多少伦理价值。教育的根本价值就在于立足于血亲意义上的“孝”，达到个体与社会关系的圆融和谐。这条道路，也就是由“德”而提升为“道”的道路。在现代，有些论者认为提倡“孝”是一种有悖于现代化的退步行为。对此，必须强调指出的是，我们这里所说的“孝”，不是“二十四孝图”所宣扬的愚忠、愚孝，而是在本真的意义上拓展而成以达到个体与群体和谐共处的伦理纽带。本真的孝是平等性而非片面
4、性的，是正常而非反常的，是生成拓展的而非家族本位的。“孝”常相对于“慈”，所以并非“父欲子亡，子不得不亡”，而是体现亲子的平等性。原始形态的孝是子代对亲代的一种发自内心的真挚情感，所以并非只是出于哗众取宠或入仕进阶的功利需要的“愚孝”或“伪孝”，而是一种自然情感的真诚流露。孝虽原为奉养父母，但却可以拓展为家国天下的一种精神依据。对个体而言，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”；对国家而言，“孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行”。孝成为一切伦理规范的内在衡准，“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战阵无勇，非孝也”。因此，在拓展意义上，孝并非仅指“能
5、养”，还包括“尊亲”、“弗辱”在内的境界与层次。在现代社会日益远离传统文化并日益摧毁传统文化以建立新文明的今天，有必要特别强调教育的内在伦理价值，也就是强调建立在“孝”“悌”基础上的人所共知的普泛性伦理价值。我们的道德教育要牢记一个起码的道理，即一个根本不能“孝”、“悌”的人是无论如何也不会爱其家国的。弘扬中华孝文化，还是构建社会主义核心价值、建设和谐社会的需要。如果人们都能够从起码的“能养”，始终如一地向“尊亲”、“弗辱”的境界努力，从而使孝的含义由奉养父母提升为奉献于国家与社会的高度，那么个人发展与社会发展都将是和谐圆满的，而这正是中国传统教育哲学所追求的最为根本的教育价值。（选自网文，略
6、有改动）1下列理解，符合原文意思的一项是中国传统文化实质上是一种将“孝”与“教”的社会价值统而为一的文化。孔子认为，“孝”是道德修养的根本所在，也是一切教育活动的终结点。中国传统教育哲学认为，学“文”的根本目的是发掘其中的伦理价值。原始社会的孝是子代对亲代的一种发自内心的真挚情感，不是“愚孝”或“伪孝”。2下列表述，不属于“弘扬孝文化”的现实意义的一项是孝是人与生俱来的美好情感，是人类道德的基石。育人先育德，立德先立孝。作为中华民族未来发展基石和栋梁的青少年，更要知孝，懂孝，行孝。对中国传统教育哲学而言，根本的问题不在于学不学“文”，而在于学“文”的目的是什么，不在于学到了多少“文”，而是这些
7、“文”具有多少伦理价值。在现代，许多论者认为提倡“孝”是一种有悖于现代化的退步行为。但是，我们这里所说的“孝”，不是“二十四孝图”所宣扬的愚忠、愚孝，而是在本真的意义上拓展而成的达到个体与群体和谐共处的伦理纽带。如果使孝的含义由奉养父母提升为奉献于国家与社会的高度，那么个人发展与社会发展都将和谐圆满，而这正是中国传统教育哲学所追求的最为根本的教育价值。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是许多学校推行“五心”（忠心、爱心、关心、信心、孝心）教育，是因为“孝心”教育是一种最基础的伦理教育。要使人成为不“恶于人”，不“慢于人”，具有“孝”“悌”品德的人，关键还得靠教育或教化发挥作用。当前的应
8、试教育也有其可取之处，它与古代的学“文”一样具有强化“孝”的社会政治价值的作用。弘扬中华孝文化，应摈弃像“二十四孝图”中所宣扬的那些愚忠、愚孝，而使孝的含义由奉养父母提升为奉献于国家与社会的高度。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下列文言文，完成47题。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修大明会典成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修孝宗实录。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有
9、执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：“师老民疲，贼日炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责，诸公安得首鼠两端。”由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变
10、可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。（节选自明史傅珪传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A谓会典成于刘
11、健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/C谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“成化二十三年”、“弘治中”、“正德六年”都是帝王纪年。B教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C古
12、代官员正正式上任叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称。古代官吏因年老请求退职叫作乞骸骨。D历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3分）A傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修大明会典得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰孝宗实录。B傅珪任职礼部劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。C傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休
13、，虽有言官请留，他仍坚持离职。D傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。（2）又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。双调清江引秋怀 元张可久西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。8这首元曲抒发了哪些情感？请简要分析。（5分）9. 后三句运用了哪些表达技巧？请简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10根据语境，写出
14、下列名篇中的相应语句。（6分）（1）逍遥游中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加努力或沮丧的句子是：“ ， ” 。（2）在归去来兮辞中，陶渊明描写农村初春生机勃勃的景象的诗句是“ ， ”。（3）王勃在滕王阁序中用动静结合的手法，将“暮江秋色图”呈现在读者眼前的千古名句是“ ， ”。 乙 选考题请考生从第三、四两大题中任选一大题作答。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）两 只 鸡周绍国快过年了，我问老婆今年去谁家过年。“这新装修好的家多舒服，就在城里过，谁家也不去。”老婆答道。“要是老人们催我们回去怎么办？”我追问。“就说你要加班，孩子要
15、补课。我妈已打过电话，我就这么说了。”“好，我家要是催我们回去过年，我也这么说。”确实也不好回乡下过年了，一场纷纷扬扬的大雪，正在把城乡变成银色世界。老婆接着发起了牢骚：“特别是你老家，到处都是沟沟汊汊，一条像样的路都没有，再一下雪，烂泥跟胶似的，脚都挪不动，能把人困死，简直就不是人待的地方。”我说：“你老家也好不到哪儿去，大山窝子，除了山还是山，地无三尺平，打瓶酱油都得累出一身臭汗。”老婆不服气：“打住，我怎么一提到你家，你就马上扯我家呢？”我回了一句：“本来就是，如果有一家条件好的，我们都会回去过年！”我和老婆正在相互控诉老家的闭塞落后呢，岳母却顶着一身雪推开我们的家门。老婆吃惊地说：“妈，这大的雪天，你咋来了呢？”岳母说：“养了两只大公鸡，准备你们过年回家吃的，你说忙，回不了，我就给你们送来了。”我说：“妈，我们年纪轻轻的，还劳你想着，叫我们怎么过意得去。”岳母说：“你们过年不回家，我们心里不落忍。”望着岳
