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1、长泰一中2017/2018学年上学期期中考试高二年理科语文试卷（满分：150分;考试时间:150分钟） 一、语言积累与运用（每题3分，共27分）1、下列词语中，加点字注音全部正确的一项是（ ）（3分）A赍发（j） 朔风（shu） 出岫（xi） 熟稔（nin）B睇眄（d） 潦水（lo） 纤歌（xin） 盛筵（yn）C坳堂（o） 蓬蒿（go） 孑孑（ji） 捧袂（ju）D叨陪（do） 抱厦（xi） 坍缩（tn） 蜂窠（cho）2、下列词语书写全部正确的一项是（ ）（3分）A湍飞 窈窕 夙遭闵凶 腾蛟起凤B殒首 猖狂 投笔从容 涸辙之鲋C莽苍 舂粮 层峦耸翠 门衰祚薄D自矜 冀轸 扶摇直上 云消雨霁
2、3、下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）A十余座洋楼，每座均灯光明亮，绿窗红帘，五光十色，锣敲笙响，响遏行云。B他已经日薄西山，坐在公园的石凳上沉思往事，到暮年了才发觉自己曾经崇拜的偶像不过是华而不实的小人。C战狼2的导演吴京把最重要最难做到的角色给了自己，其他男演员几乎成了举重若轻的人物。D黑作坊进口肉事件闹得可谓沸沸扬扬，再次引起了人们对食品原料安全的关注。24、下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）A被誉为中国当代最杰出科幻作品之一的小说三体即将被拍成电影，但它并不像美国大片星际穿越那样，主题偏离主流，观众接受起来有难度。B看“蒙娜丽莎的微笑”，你会立即就能够感觉到，
3、这种恬然自适只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家才会有的。C随着申办冬奥会工作的成功，京津冀一体化进程迅速推进，涵盖空气质量提升、产业结构调整、区域分工协作等内容的战略布局逐渐清晰。D故宫运用数字技术让名画韩熙载夜宴图“活”了起来，让观众在鲜活的文化体验中，深入理解和品味中国古代绘画作品的非凡魅力。5、下列古代文化常识，叙述不正确的一项是（ ）（3分）A归去来兮辞中“松菊犹存”中的“松菊”是隐士精神的象征。松与菊不畏霜寒，因此比喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。B陈情表中“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”是汉代以来选拔人才的一种察举科目。这种选拔方式一直延续到清朝。C逍遥游中
4、“朝菌不知晦朔”中的“晦朔”是古人用来纪月的称谓，其中“晦”指的是农历每月的月末，而 “朔”指的是农历每月初一。D滕王阁序中“勃，三尺微命”中的“勃”是作者自称自己。他的字是“子安”。古人的名一般是出生一个月由父亲命名，而字是20岁举行加冠仪式以后才取的。6、下列句子中加点词语的通假现象，解说不正确的一项是（ ）（3分）A乃瞻衡宇 通“横” B夙遭闵凶 通“悯”C而征一国 通“能” D而御六气之辩 通“辨”7、下列句子中加点词语的意思，与现代汉语相同的一项是（3分）A悦亲戚之情话 B庶刘侥幸，保卒余年C三餐而反，腹犹果然 D零丁孤苦，至于成立8、下列句中加点词语的用法，归类正确的一项是（ ）（
5、3分）情在骏奔 乐琴书以消忧 雄州雾列 襟三江而带五湖窜梁鸿于海曲 奚以之九万里而南为 德合一君腾跃而上 臣不胜犬马怖惧之情 谨拜表以闻A / B/C/ D/9下列句子句式特征完全不同的一组是（ ）（3分）A慈父见背 遂见用于小邑B莫之夭阙者 彼且恶乎待哉C今臣亡国贱俘 宾主尽东南之美D都督阎公之雅望 宇文新州之懿范二、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1012题。中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主
6、义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱
7、形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了
8、中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”可见
9、，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。（洪修平挖掘中华优秀传统文化的价值追求，略有删改）10、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。B儒家文化一直居于中华传统文化主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。C儒、道两家在中华传统文化中最具代表，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。D佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和
10、基础。11、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。B文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。C文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。D文章旨在挖掘中华优秀传统文化共同价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。12、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A.如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。B.如果不是孔子致力于以仁为核心的
11、理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。C.外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。D.对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。三、文言文阅读（25分）阅读下面的文言文，完成1316题。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰:毋以是为我累!故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养
12、也；汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰:祭而丰,不如养之薄也。间御酒食，则又涕泣曰:昔常不足，而今有余，其何及也！吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰:此死狱也，我求其生不得尔。吾曰:生可求乎？曰:求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪?以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死,而况常求其死也。回顾乳者，抱汝而立于旁，因指而叹曰:术者谓我岁行在戌将死使其言然吾不及见儿之立也后当以我语告之其平居教
13、他子弟常用此语吾耳熟焉故能详也其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。(节选自泷冈阡表)13、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )（3分）。A.俾至于成人 俾:使B.此死狱也,我求其生不得尔 狱:案件C.则死者与我皆无恨也 恨:仇恨D.其心厚于仁者邪 厚:注重,重视14、对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )（3分）。A.术者谓我岁行在戌将死/使其言/然吾不及见儿之立也/后当以我语告之/其平居教
14、/他子弟常用此语/吾耳熟焉/故能详也B.术者谓我岁行在戌将死/使其言然/吾不及见儿之立也/后当以我语告之/其平居教/他子弟常用此语/吾耳熟焉/故能详也C.术者谓我岁行在戌将死/使其言然/吾不及见儿之立也/后当以我语告之/其平居教他子弟/常用此语/吾耳熟焉/故能详也D.术者谓我岁行在戌将死/使其言/然吾不及见儿之立也/后当以我语告之/其平居教他子弟/常用此语/吾耳熟焉/故能详也15、下列对原文的分析,不正确的一项是( )（3分）。A.这段文字生动地叙写了作者年幼丧父,家境贫寒,依靠母亲抚育的情况,以及其父为官清廉、宅心仁厚、表里如一的品德。B.这段文字运用直接描写的笔法,正面表现出人物的思想性格。如从太夫人语中传述一二中,其父之遗训可闻,其母之贤达自现。C.文中两次说道“知汝父之必将有后也”,她充满自信的理由是丈夫宅心仁厚,家风良好,儿子必将受到熏陶和教育,长大成人。D.作者运用多种艺术手法着力描绘人物,使其父的清廉仁厚与其母的
