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1、20172018学年度第二学期期末考试试题高一（语文）第I卷 阅读题一 、现代文阅读（38分） (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。中国如何在世界范围发挥自己的文化影响力?我们的文化历来提倡“和实生物，同则不继”，意思是指不同因素和谐、融合才能产生、发展万物，如“和六律”才有悦耳动听的音乐，“和五味”才有香甜可口的佳肴，如果都是同一个音符，便不成曲调。我们发展文化影响力，寻求的并非中国文化的单边统治，而是世界文化的多元共生。在一个多元的交响乐里，中国文化作为世界文化很重要的一个声部，参与其中，共同解决世界难题，开创一种新的精神世界。那么，中国要发展文化影响力，应
2、该用什么来面对世界?如何面对世界?我们可以在纽约时代广场放一部广告，也可以在海外搞一场很精彩的演出或展览，但这些是否是中国向世界贡献的最核心东西?英国前首相撒切尔夫人曾断言中国不会成为世界大国，因为中国没有独立的、足以影响世界的思想;西方对于中国，也往往赞扬中国的古代文化，甚少尊重当代文化。到了21世纪，情况已有所改变，中国正在产生一些新的“中国思想”，引起了世界性的震动，得到了世界性的认同。比如，一些中国的青年学者，提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”，多次在国际学术会议上引发热烈讨论。这些“中国思想”并不是凭空诞生，它们从中国文化的根底发芽，由中国和西方学者共同研究、共同提倡，继而让全
3、世界受益。可见，中国文化要产生影响力，就要向世界贡献新的思想，能够同他人一起解决人类共同的难题。林语堂在上世纪30年代时，用英文写就吾国与吾民和生活的艺术，在国外非常畅销，直到今天仍有很多人在阅读。为什么林语堂这么受欢迎?在我看来，这主要基于他对中国文化有相当深刻的了解，把外国读者当朋友看待，以和平的心态、自由的精神和杰出的文字从容自若地娓娓道来。但直到今天，为何还没出现一本能与以上两本书的影响力媲美的作品?我想主要还是态度不对：要么逢迎西方思想和外国读者;要么就是大国主义、与之“不来往”。不同文化的交流，本质上是一种对话关系。这种对话并非以思想统一为目的、以覆盖或同化对方思想为手段。多种文化
4、的共处，更要强调不同、差异、尊重别人的意见，因为“不同”更易摩擦出新火花。中国文化面对世界的根本态度，应是对自己的文化自觉而且热爱，对他人的文化同情而且了解，唯此，大家才能产生互动和共鸣。(节选自中国应向世界贡献思想，有删改)1.下列关于“中国如何在世界范围内发挥自己的文化影响力”的说法，最恰当的一项是( )A.我们发现文化影响力，寻求的并非中国文化的单边统治，而是世界文化的多元共生。B.在纽约时代广场放一部广告或在海外搞一场很精彩的演出或展览。C.不同文化的交流本质上是一种对话关系，我国文化历来提倡“和实生物，同则不继”。D.中国应向世界贡献新的思想，能够同他人一起解决人类共同的难题。2.下
5、列理解和分析，符合文意的一项是( )A.在一个多元的交响乐里，中国文化作为世界文化很重要的一个声部，只要参与其中，就能开创一种新的精神世界。B.因为中国没有独立的、足以影响世界的思想，所以中国不会成为世界大国。C.林语堂基于他对中国文化有相当深刻的了解，把国外的读者当成朋友看待，所写的吾国与吾民和生活的艺术深受外国读者的欢迎。D.一些中国青年学者提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”等“中国思想”，从中国文化根底发芽，保有中华民族特色，因而能让全世界收益。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( )A.逢迎国外读者，接受西方思想，毕竟外国文化有许多值得我们学习和借鉴的地方。B.强调不同
6、与差异，尊重别人的意见，与多种文化和谐共处，对自己的文化自觉且热爱，对他人的文化同情且了解。C.以思想统一为目的，以覆盖或同化对方思想为手段，广建孔子学院，发扬中华文化。D.各国文化都有自己的特色，很多是无法学习与沟通的，因此不必学其他国的文化。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，回答47题。（13分）宋词人物乔雨一烟水迷离的秦淮河只能出现在梦里了，没有哪只红袖能拭去你流淌的清泪。只有在夜静人空的庭院深处才敢吐出你那声重重的叹息。从此，懂词和不懂词的人，都明白了那一江春水里流淌着的是什么。可你还是无奈地走了，在一个本该是轻罗小扇扑流萤的七夕之夜，在一个本该是丝弦弄音，听那首霓裳羽衣曲的七夕之夜
7、，被迫放下了你放不下的书画词曲，喝下了那杯为你预备良久的鸩酒。有多少帝王的玉砌雕栏都在历史的风雨中灰飞烟灭，而你在笙歌鹤瑶天般的吟哦中，在用才情创造的终极里找到真正的永恒。 二在那种冷落凄清的季节里，所有的人都会渴望一种相逢。思念在分手后开始生长，长成伫立岸边的棵棵杨柳，盼望着青衫上酒渍斑斑的你，乘一叶扁舟从暮霭沉沉的烟波中驶来，轻诉千种风情。那晓风残月依旧醉着，你可曾记得执手相看的泪眼，离别里是谁与你浅斟低吟么？早知道凡有井水的地方就有人吟唱你的词，可不曾想到，自从你把士大夫的精雕细刻变成了一种流行之后，你笔下的那句“衣带渐宽终不悔”竟成为铭刻古今的爱情誓言。 三那杯你一饮而尽的黄藤酒，谁尝
8、了谁都说是苦的。默默看着你的那双眼睛依旧流泪，而你的心却如春雨淅沥般地滴血。渴望相逢又怕相逢，不敢再看那泪光涟涟的眸子。浸满了泪痕的那条鲛绡依然湿着，而你错莫交织的心情，都写进了一首叫钗头凤的词里。春风又绿宫墙柳，可那双让你魂牵梦萦的红酥手，竟永远地弃你而去，再也不能与你琴瑟相对诗词相和了。绿蘸寺桥下水波映着你的身影永远孤单，那只飞起了的惊鸿不再回转。而沈园那座墙壁上的斑斑墨迹已在你心中慢慢地结成了一片永远抚不去的瘢痕。四走近你的词，每每会使人感到剑气逼人，未曾打开剑匣便已隐隐听到那龙吟般的铮铮剑鸣。那把“吴钩”呢？曾被你无数次在醉后的深夜里挑灯看过的，看那青冷的剑身在昏暗的灯火下闪烁着幽幽的
9、光。不敢再轻易登上那落日楼头，栏杆拍遍亦枉然。你本该是一位旌旗拥万夫的将军，直到白发苍苍也只能在梦里布阵点兵。可惜你这把锋利的剑，始终未能再饮胡虏血，一腔壮志未酬的悲愤，化作一首首剑一般豪雄的词，在那里，热血撞击你心壁的声音清晰可辨。 五每次梦见你逸怀浩气，举首高歌，都是在一个月光如水的夜晚。清晰地看你舞动长长的衣袖潇洒而又孤独。那轮曾让你要乘风归去的明月常常在我将醉的时候跌落在我的酒杯中。一句大江东去唱红了关西大汉的脸，手上的钢钹依然铿锵作响，历史的巨浪淘尽了古今多少王侯公卿、才子佳人，却淘不掉你词中的一个字。你那横空出世的亘古旷达更使那些咬文嚼字的匠人们自惭形秽。每当我翻到宋朝的那一页时，
10、你的天风海雨般的文字便迎面扑来，抽打着我身上的琐屑绮俗。 4依次写出五个部分提到的五位宋词作家。（5分） 5文章第五部分提及了一位宋词人物的哪两首词作？（2分） 6.根据文中描述的五位词作家的艺术风格，请用二个词概括他们不同的流派。（2分） 7划线句是原词哪些句子意境的描述？各写出一句原词的句子。（4分） （三）文学类文本阅读（16分）阅读下面的文字，完成810题。清 名 梁晓声有段时期，子诚是我的学生，家在西南某山区的小茶村。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。斯时茶村，远近山廓，美轮多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。翌日傍晚，我见
11、到了徐阿婆。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。老妪慢慢离去，我不禁向那83岁老妪背影望去，钦佩之。子诚告诉我新中国成立前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。每年清明前，她丈夫便换长衫游走于各村“说春”。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。“说春”，基本上是以唱代说，不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫还有一本事，便是脱口成章。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。在人们，那是享受了娱乐的回报。不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。
12、丈夫进了学习班，“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说：“我丈夫是学知人，我是学知人的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧!”我问：“现在她家状况如何？为什么还让83岁的老人家采茶卖茶呢？”子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里。”“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢？”“县里有政策，要求县镇两级领导干部，每人认养一
13、位农村的鳏寡高龄老人，保障后者的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴。”我不禁感慨：“多好的举措!”不料子诚却说：“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长，名面是爱民的典范，背地里贪污受贿，原来不是个东西，三年前被判了重刑。”我又失语，不复再问什么，只默默听子诚说：“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶地多的人家采茶，一天采了多少斤，按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了，手指也没了准头，根本采不了芽茶，只能采大叶茶了，早出晚归，平均下来，一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县
14、长助济她的钱给退还清了。”“今年年初，老人家患了癌症。几乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不过，她装作自己一点也不知道的样子，就着自己腌的咸菜，每日喝三四碗糙米粥，仍然早出晚归地采大叶茶。”听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛她说，谢了。还说，人的一生，好比流水，可以干，不可以浊”我不禁再次失语。以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么的蹒珊，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得的什么圣地。有一天傍晚下雨，她戴顶破了边沿的草帽，用塑料布罩住竹篓，却任雨淋湿衣服不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。“她，那个我的意思是
