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1、甘肃省武威第五中学高中语文 庖丁解牛导学案 新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏 【学习目标】1、掌握并积累文言词语知识。2、领会庄子散文以故事说明道理,把道理寓于故事之中的特点。3、感受散文形象,品味展示散文形象的文辞,把握塑造形象的方法。【知识积累】1、关于作者。 庄子,名 ,字子休,约生于公元前369年,死于公元前286年。为 时期宋国蒙(今河南商丘附近)人,为战国时期 学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭,生活贫苦,学问渊博,善于辩论,他的著作辑入庄子一书,现存33篇。该书由后人整理为“ ”、“ ”、“ ”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。
2、庄子一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。2、庄子的有关思想主张。庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是,一切顺应自然,“安时而处顺”,“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摒弃一切文化知识。 3、写出并解释下列句中所包含的成语(1)三年之后,未尝见全牛也 : (2)恢恢乎其于游刃必有余地矣 : (3)为之四顾,为之踌躇满志 : (4)庖丁为文惠君解牛
3、: 【学习过程】一、初读课文,积累知识1、给下列加点的字注音:庖丁( )肯綮( )怵然( )发硎( )大郤( )大窾( )砉然( )騞然( )謋然( )倚老卖老( )2、辨析多音字,给加点的字注音中音( )中听( )中肯( )中奖( )为难( )为人处世( )无为而治( )为虎作伥( )为人作嫁( )为人所笑( )改弦更张( )更深人静( )少不更事( )更迭( )更衣( )更其( )二、再读课文,通译全文,在此基础上完成梳理文言知识1、找出下列句中的通假字,并解释意义:(1)砉然向然,奏刀騞然( )(2)善哉!技盖至此乎?()(3)为之踌躇满志;善刀而藏之()2、给下列句中古今异义的词加点,
4、并解释:(1)所见无非牛者(古义: 今义: )(2)依乎天理,批大卻(古义: 今义: )(3)虽然,每至于族 (古义: 今义: )(4)视为止,行为迟 (古义: 今义: )(5)导大窾,因其固然(古义: 今义: )3、指出下列句中词类活用,并作解释:(1)良庖岁更刀,割也 (2)族庖月更刀,折也(3)以无厚入有间4、指出下列各句的文言句式,并翻译全句(点拔:翻译时要注意句式,根据句式来译)(1)臣之所好者,道也。(2)是以十九年而刀刃若新发于硎(3)怵然为戒,视为止,行为迟(4)技经肯綮之未尝,而况大軱乎!(5)进乎技矣5、指出下列各句加点字的意义(1)庖丁为文惠君解牛吾见其难为,怵然为戒视为
5、止,行为迟提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志何辞为 恐为操所先(2)技盖至此乎? 进乎技矣 依乎天理 而况大軱乎! 恢恢乎其于游刃必有余地矣!(3)奏刀騞然 因其固然 虽然,每至于族 怵然为戒(4)合于桑林之舞 而刀刃若新发于硎 恢恢乎其于游刃必有余地矣 虽然,每至于族(5)臣之所好者道也 师者,所以传道受业解惑也 废先王之道,焚百家之言 人道是,三国周郎赤壁 怀其璧,从径道亡 从骊山下,道芷阳间行 (6)庖丁为文惠君解牛 其为惑也,终不解矣 师者,所以传道受业解惑也 天下土崩瓦解 今有一言,可以解燕国之患(7)族庖月更刀,折也 每至于族,吾见其难为 士大夫之族 族秦者秦业,非天下也(8)彼节者
6、有间,而刀刃者无厚 扁鹊见蔡桓公,立有间谗人间之,可谓穷矣肉食者谋之,又何间焉数月之后,时时而间进从骊山下,道芷阳间行侯生乃屏人间语曰其御之妻从门间而窥其夫(9)今臣之刀十九年矣足之所履,膝之所踦,砉然向然(10)提刀而立,为之四顾善刀而藏之官知目而神欲行彼节者有间,而刀刃者无厚三、赏析文本(感受散文形象,品味展示散文形象的文辞,探究散文作者的意旨,把握塑造形象的方法)庄子是道家经典,也是文学范本。鲁迅先生对此就有“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”的高度评价。庖丁解牛出自庄子养生主,“立意精妙,形象斐然”,历来受到人们的喜爱。请就文章的“立意”和“形象塑造的艺术手法”,分别加以赏析
7、。6庖丁解牛导学案答案三、(点拨:本题题干的两个指向非常明确,一是探究主旨,二是赏析形象塑造的艺术手法。探究文章主旨是阅读的“基本功”之一,也是整体感知文章的有效方法。庖丁解牛采用寓言故事阐释养生之理,体现了庄子富于恣意想象、擅长形象说理的行文风格。了解了这一特色,探究这篇文章的主旨应该不太困难。文章记述庖丁为文惠君宰牛时的精彩动作及阐发的深刻议论。两者之间,精彩动作是“画龙”,深刻议论是“点睛”,只要抓住“点睛”中的“睛”议论的核心之句,主旨就大致清楚了。需要注意的是,探究主旨的真正难点在于理解写作的意图,而这些又恰恰是没有现成信息可以提取的。探究的关键,是要根据已有的知识和材料中的相关信息
8、,联系写作背景、作者身份、作品倾向等进行整合筛选。 对“形象”的赏析,需要从本文的艺术特色入手。本文的表达体式是寓言,而寓言的特点是借形象说理,于生动的形象中寓含人情事理,因此,文本的形象描写一定是充分具体的。本题的赏析要点就是“庖丁这一形象是怎样斐然的”,即通过什么描写手法来表现的。赏析时,要紧紧着眼于文中描述庖丁宰牛的几个语句采分析,运用分点(条)阐说、展开充实的形式答题。这样,不但要点明确、条理清晰,而且点面结合、例说互补,给人一种规范、娴熟的感觉。至于引用文章内容(举例)的多少、详略等,则视需要(字数要求)和可能(答题区域)而定,不必强求一律。原则就是把问题回答清楚,符合要求,不遗漏要
9、点。)【答案】从庖丁解牛达到“神化”境界的原因来看,庄子的“养生之道”,指的是在人类社会错综复杂的矛盾中把握规律借以自我保护的方法。而本文立意的“精妙”,不仅在于强调养生要顺乎自然,更在于它启示人们:一切事物都有它的客观规律,只有像“庖丁解牛”那样,“依乎天理”,“因其固然”,不断积累经验,才能逐步掌握规律,在实践中进入自由状态,做到“游刃有余”;同时,有了经验仍需要谨慎的态度,这样才能妥善解决问题,切实做好事情。本文精妙的立意建立在斐然的形象上,而庖丁的形象之所以斐然的原因主要有两个:一是善于细腻描写。本文不长,但对庖丁解牛的出神入化之技,描绘得十分细腻,生动传神。比如写解牛的动作,“手之所
10、触,肩之所倚,足之所履,膝之所蹄”,手、肩、足、膝的动作紧密配合,仿佛优美的舞蹈;再如解牛时对声音的描写,“砉然向然,奏刀騞然”,声音轻快,犹如动听的音乐;还有庖丁解牛时对神态的聚焦,“休然为戒,视为止,行为迟”,可以说是小心谨慎,全神贯注。二是善用夸张手法。如渲染庖丁解牛的出神人化之技,“合于桑林之舞,乃中经首之会”,庖丁解牛时的动作以及发出的声音,没有不合节拍、不合音律的,简直就如舞蹈般优美,如音乐般动听;再如“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎”,解牛时只用心神跟牛体接触,而不需用眼去看,技巧之高,竟能连经脉相连和筋肉相结的地方都未曾碰过;还有“今臣
11、之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎”,用刀十九年,刀刃竟仍能锋利如新所有这些夸张,都极言庖丁解牛技艺的高超,为文章的寓理奠定了坚实的根基。【课外拓展】1 A 2A 3B 4听说太子您想要用我的原因,是想中止大王对斗剑的喜爱。 在赵国想要什么而不能得到呢!如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。【译文】 从前,赵文王喜爱剑术,击剑之士纷纷拥到国王门下作食客的有三千余人,日夜在赵文王面前互相击剑比武,伤亡的剑士每年达百多人,而赵王喜爱击剑比武的兴趣并未就此满足。这样过了三年,国势衰落,邻国诸侯暗谋进攻赵国。太子悝很担心这种事态,征募左右的人说:“有谁能说
12、服国王,停止剑士击剑的,就赏赐他千金。左右的人说:“庄子当能做到。”太子于是派人拿千金重礼奉献给庄子。庄子不接受礼物,跟使者一起动身,前往渴见太子说道:“本子有什么事要教导我,竟然赏给我千金呢?太子说:“听说先生是一位明达圣哲的人,诚挚地奉献千金用来搞赏先生的随从人员。老先生不接受它,我还怎么好说呢?”庄子说:“听说太子希望使用我的地方,好。假使我上面劝说国王而触犯了王的心意,是想断绝国王的剑术爱下面又不符合太子的愿望,那么就会身受处决而死去,我还哪儿有用得着千金的地方呢?假使我上面能说服国王,下面能合意太子,那么我在赵国垮有许么要求不满足呢?”太子说:“是的。我们国王接见的人,只有击剑之士。
13、” 庄子说:“好吧,我也很会击剑。” 太子说:“但是我们国王接见的剑士,都是头发蓬乱,鬓毛突起,帽子低垂,颈围粗实的长缨,身著短后的上衣,怒目相视,说话结结巴巴,国王见到这样的人才喜欢他。现在,老先生如果穿上宽松长大的儒服去拜见国王,事情就一定大大违反王意。”庄子说:“请让我缝制剑士式的服装。”花三天时间缝制好了剑士服装,便去见太子。太子便同庄周去见赵文王,文王便解下利剑等待庄子。庄子不急不忙地进入殿内,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说:“你想用什么话来开导我,而且让太子先作引荐。”庄子说:“我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。”赵王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显露