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1、甘肃省武威第五中学高中语文 庖丁解牛导学案 新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏 【学习目标】1、掌握并积累文言词语知识。2、领会庄子散文以故事说明道理，把道理寓于故事之中的特点。3、感受散文形象，品味展示散文形象的文辞，把握塑造形象的方法。【知识积累】1、关于作者。 庄子，名 ，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为 时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期 学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入庄子一书，现存33篇。该书由后人整理为“ ”、“ ”、“ ”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。
2、庄子一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。2、庄子的有关思想主张。庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。 3、写出并解释下列句中所包含的成语（1）三年之后，未尝见全牛也 ： （2）恢恢乎其于游刃必有余地矣 ： （3）为之四顾，为之踌躇满志 ： （4）庖丁为文惠君解牛
3、： 【学习过程】一、初读课文，积累知识1、给下列加点的字注音：庖丁（ ）肯綮（ ）怵然（ ）发硎（ ）大郤（ ）大窾（ ）砉然（ ）騞然（ ）謋然（ ）倚老卖老（ ）2、辨析多音字，给加点的字注音中音（ ）中听（ ）中肯（ ）中奖（ ）为难（ ）为人处世（ ）无为而治（ ）为虎作伥（ ）为人作嫁（ ）为人所笑（ ）改弦更张（ ）更深人静（ ）少不更事（ ）更迭（ ）更衣（ ）更其（ ）二、再读课文，通译全文，在此基础上完成梳理文言知识1、找出下列句中的通假字，并解释意义：（1）砉然向然，奏刀騞然（ ）（2）善哉！技盖至此乎？（）（3）为之踌躇满志；善刀而藏之（）2、给下列句中古今异义的词加点，
4、并解释：（1）所见无非牛者（古义： 今义： ）（2）依乎天理，批大卻（古义： 今义： ）（3）虽然，每至于族 （古义： 今义： ）（4）视为止，行为迟 （古义： 今义： ）（5）导大窾，因其固然（古义： 今义： ）3、指出下列句中词类活用，并作解释：（1）良庖岁更刀，割也 （2）族庖月更刀，折也（3）以无厚入有间4、指出下列各句的文言句式，并翻译全句（点拔：翻译时要注意句式，根据句式来译）（1）臣之所好者，道也。（2）是以十九年而刀刃若新发于硎（3）怵然为戒，视为止，行为迟（4）技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（5）进乎技矣5、指出下列各句加点字的意义（1）庖丁为文惠君解牛吾见其难为，怵然为戒视为
5、止，行为迟提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志何辞为 恐为操所先（2）技盖至此乎？ 进乎技矣 依乎天理 而况大軱乎！ 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（3）奏刀騞然 因其固然 虽然，每至于族 怵然为戒（4）合于桑林之舞 而刀刃若新发于硎 恢恢乎其于游刃必有余地矣 虽然，每至于族（5）臣之所好者道也 师者，所以传道受业解惑也 废先王之道，焚百家之言 人道是，三国周郎赤壁 怀其璧，从径道亡 从骊山下，道芷阳间行 （6）庖丁为文惠君解牛 其为惑也，终不解矣 师者，所以传道受业解惑也 天下土崩瓦解 今有一言，可以解燕国之患（7）族庖月更刀，折也 每至于族，吾见其难为 士大夫之族 族秦者秦业，非天下也（8）彼节者
6、有间，而刀刃者无厚 扁鹊见蔡桓公，立有间谗人间之，可谓穷矣肉食者谋之，又何间焉数月之后，时时而间进从骊山下，道芷阳间行侯生乃屏人间语曰其御之妻从门间而窥其夫（9）今臣之刀十九年矣足之所履，膝之所踦，砉然向然（10）提刀而立，为之四顾善刀而藏之官知目而神欲行彼节者有间，而刀刃者无厚三、赏析文本（感受散文形象，品味展示散文形象的文辞，探究散文作者的意旨，把握塑造形象的方法）庄子是道家经典，也是文学范本。鲁迅先生对此就有“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”的高度评价。庖丁解牛出自庄子养生主，“立意精妙，形象斐然”，历来受到人们的喜爱。请就文章的“立意”和“形象塑造的艺术手法”，分别加以赏析
7、。6庖丁解牛导学案答案三、（点拨：本题题干的两个指向非常明确，一是探究主旨，二是赏析形象塑造的艺术手法。探究文章主旨是阅读的“基本功”之一，也是整体感知文章的有效方法。庖丁解牛采用寓言故事阐释养生之理，体现了庄子富于恣意想象、擅长形象说理的行文风格。了解了这一特色，探究这篇文章的主旨应该不太困难。文章记述庖丁为文惠君宰牛时的精彩动作及阐发的深刻议论。两者之间，精彩动作是“画龙”，深刻议论是“点睛”，只要抓住“点睛”中的“睛”议论的核心之句，主旨就大致清楚了。需要注意的是，探究主旨的真正难点在于理解写作的意图，而这些又恰恰是没有现成信息可以提取的。探究的关键，是要根据已有的知识和材料中的相关信息
8、，联系写作背景、作者身份、作品倾向等进行整合筛选。 对“形象”的赏析，需要从本文的艺术特色入手。本文的表达体式是寓言，而寓言的特点是借形象说理，于生动的形象中寓含人情事理，因此，文本的形象描写一定是充分具体的。本题的赏析要点就是“庖丁这一形象是怎样斐然的”，即通过什么描写手法来表现的。赏析时，要紧紧着眼于文中描述庖丁宰牛的几个语句采分析，运用分点(条)阐说、展开充实的形式答题。这样，不但要点明确、条理清晰，而且点面结合、例说互补，给人一种规范、娴熟的感觉。至于引用文章内容(举例)的多少、详略等，则视需要(字数要求)和可能(答题区域)而定，不必强求一律。原则就是把问题回答清楚，符合要求，不遗漏要
9、点。）【答案】从庖丁解牛达到“神化”境界的原因来看，庄子的“养生之道”，指的是在人类社会错综复杂的矛盾中把握规律借以自我保护的方法。而本文立意的“精妙”，不仅在于强调养生要顺乎自然，更在于它启示人们：一切事物都有它的客观规律，只有像“庖丁解牛”那样，“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，才能逐步掌握规律，在实践中进入自由状态，做到“游刃有余”；同时，有了经验仍需要谨慎的态度，这样才能妥善解决问题，切实做好事情。本文精妙的立意建立在斐然的形象上，而庖丁的形象之所以斐然的原因主要有两个：一是善于细腻描写。本文不长，但对庖丁解牛的出神入化之技，描绘得十分细腻，生动传神。比如写解牛的动作，“手之所
10、触，肩之所倚，足之所履，膝之所蹄”，手、肩、足、膝的动作紧密配合，仿佛优美的舞蹈；再如解牛时对声音的描写，“砉然向然，奏刀騞然”，声音轻快，犹如动听的音乐；还有庖丁解牛时对神态的聚焦，“休然为戒，视为止，行为迟”，可以说是小心谨慎，全神贯注。二是善用夸张手法。如渲染庖丁解牛的出神人化之技，“合于桑林之舞，乃中经首之会”，庖丁解牛时的动作以及发出的声音，没有不合节拍、不合音律的，简直就如舞蹈般优美，如音乐般动听；再如“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎”，解牛时只用心神跟牛体接触，而不需用眼去看，技巧之高，竟能连经脉相连和筋肉相结的地方都未曾碰过；还有“今臣
11、之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”，用刀十九年，刀刃竟仍能锋利如新所有这些夸张，都极言庖丁解牛技艺的高超，为文章的寓理奠定了坚实的根基。【课外拓展】1 A 2A 3B 4听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜爱。 在赵国想要什么而不能得到呢！如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。【译文】 从前，赵文王喜爱剑术，击剑之士纷纷拥到国王门下作食客的有三千余人，日夜在赵文王面前互相击剑比武，伤亡的剑士每年达百多人，而赵王喜爱击剑比武的兴趣并未就此满足。这样过了三年，国势衰落，邻国诸侯暗谋进攻赵国。太子悝很担心这种事态，征募左右的人说:“有谁能说
12、服国王，停止剑士击剑的，就赏赐他千金。左右的人说:“庄子当能做到。”太子于是派人拿千金重礼奉献给庄子。庄子不接受礼物，跟使者一起动身，前往渴见太子说道:“本子有什么事要教导我，竟然赏给我千金呢?太子说:“听说先生是一位明达圣哲的人，诚挚地奉献千金用来搞赏先生的随从人员。老先生不接受它，我还怎么好说呢?”庄子说:“听说太子希望使用我的地方，好。假使我上面劝说国王而触犯了王的心意，是想断绝国王的剑术爱下面又不符合太子的愿望，那么就会身受处决而死去，我还哪儿有用得着千金的地方呢?假使我上面能说服国王，下面能合意太子，那么我在赵国垮有许么要求不满足呢?”太子说:“是的。我们国王接见的人，只有击剑之士。
13、” 庄子说:“好吧，我也很会击剑。” 太子说:“但是我们国王接见的剑士，都是头发蓬乱，鬓毛突起，帽子低垂，颈围粗实的长缨，身著短后的上衣，怒目相视，说话结结巴巴，国王见到这样的人才喜欢他。现在，老先生如果穿上宽松长大的儒服去拜见国王，事情就一定大大违反王意。”庄子说:“请让我缝制剑士式的服装。”花三天时间缝制好了剑士服装，便去见太子。太子便同庄周去见赵文王，文王便解下利剑等待庄子。庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我，而且让太子先作引荐。”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露
