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1、湖南省长沙市长郡中学高三语文第五次月考试卷时量：150分钟 满分：150分第1卷（选择题 共42分）一、（18分，每小题3分）1、下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是（ ） A、腐儒 嗫嚅 濡染 蠕动 妇孺 B、婵娟 禅让 蝉联 惮烦 禅杖C、绯红 斐然 扉页 菲薄 翡翠 D、噪音 燥热 腥臊 躁动 害臊2、下列词语中没有错别字的一组是（ ）A、跻身 风雨如晦 趋之若鹜 米珠薪桂B、陷井 披沙拣金 蜂涌而来 卓尔不群C、翔实 面黄饥瘦 擢发难数 老生长谈D、熨帖 唇焦口躁 开门缉盗 风光旖旎3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）鲁迅文章中有些 的地方需要仔细琢磨，并了解当时
2、的环境才能读懂。中西方文化的会合与交流，不断地给我们制造着新的发展契机，但我们也要保持清醒的的头脑，坚决_西方文化的糟粕。袁宏道、归有光这一派作家的随笔小品 代圣人之言的载道之文， 抒写自我的性灵之作。从积分表上看，尤文图斯只要不 ，就将蝉联意甲联赛冠军，这首先要归功于“老狐狸”里皮的深谋远虑。A、隐讳 摒弃 不仅是而且是 马失前蹄B、隐晦 摒弃 不是/而是 马失前蹄C、隐晦 抛弃 不是/而是 马前泼水D、隐讳 抛弃 不仅是而且是 马前泼水4、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A、在农民权利意识、法律意识日益觉醒的今天，农民打不起官司，难打赢官司，赢了官司难执行的问题相当突出，这不仅影
3、响了广大农民致富奔小康的进程，更加剧了中国的社会分化和不公。B、2005年8月19日，国民党第十七次全国党员代表大会在台北开幕，马英九从卸任主席连战手中接过象征党权的党旗，标志着马英九时代的到来。C、笛卡儿说，他所得到的最好教训是“决不可过分地相信自己单单从例证和传统说法中所学得的东西。”D、近年来，各级团组织在劳动保障部门的大力支持下，按照“扶持一个人创业、带动一批人上岗”的思路，开展了以扶持青年创业为主线的“中国青年创业行动”，开辟了激情澎湃的青年创业时代。5、下列各句没有语病、表达简明的一项是 （ ）A、这次会议的目的是为了解决部分下岗职工的再就业问题。B、应该尽量让全体同学们理解和掌握
4、学习的内容和方法，提高教学质量。C、在苍翠的林海与山巅紫红色的页岩相互映衬的蓝色的天幕下，形成了一幅十分鲜丽而又十分和谐的大自然图画。 D、近年来，由于日方在认识历史的问题上特别是在钓鱼岛问题上，接连采取错误的举措，中日关系正常发展受到严重干扰。6、依次填入下面语段横线处的句子，恰当的一组是（） 古人写评论，大致三类：（1）_（2）_（3）_这三类，未必概全，但纵有遗漏我想也无损于以下事实,即：古代的文学评论一直以私人性、兴趣和偶然为特色，兴致有便写一点，如没有，则可能一辈子也想不起来写，没有谁处心积虑当什么批评家。 读了好诗文、好词曲、好小说，逢着妙处，就忍不住批解一番，后来整理出来，好教别
5、人也知道妙在何处，为所编的作品集写一些说明，或出于情谊而替别人书写的推荐文字，创作之余，有些敝帚自珍的心得、体会，或不得不吐，或值得总结，或欲与友人交流，于是借书简、诗词、短论而发。是为点评。是为序跋类。 A、 / / B、 / / C、 / / D、 / / 二、阅读下面两段文字，完成710题。(12分，每小题3分)中国有没有哲学？西学东渐以来，就断断续续有这方面的争论。回答首先得看我们把哲学理解为关于宇宙和人生的基本思考抑或理解为讲道理的科学。中国人当然一直有对宇宙和人生的思考，但我愿意把这称作思想或思辨；若坚持把这叫作“哲学”，就没什么要争论的，因为所有民族当然都有哲学。如果这里真有个争
6、论点的话，我认为是在争论中国是否发展出了讲道理的科学。很多人认为中国没有科学。然而，中国人很早就记录了行星位置的变化，很早就对日食月食或无数其他现象提出了“科学的解释”，那么，怎能说中国人没有科学呢？说中国没有科学，显然是说没有发展出牛顿、伽利略那样的近代科学体系，而不是说中国人从来只有迷信，没有客观可靠的知识。沿着这样的思路来想，我的大致看法是这样的：从孔子以后到魏晋，中国曾有一段哲学的繁荣。孔子讲了好多重要而深刻的道理，但我不认为孔子建立了一门讲道理的科学。孔子讲了一套道理，墨子讲了一套道理，都是事关华夏文明何去何从的要紧道理，于是大家来琢磨哪套道理是真道理，怎样就成道理怎样就不成道理。在
7、这种环境里发展出了哲学，典型的像庄子、老子、孟子、后期墨家、荀子，一直到魏晋玄学的辩名析理。魏晋之后，哲学渐渐衰微。后来有道学理学，听起来像是讲道理的科学，实际上不大关心科学。我知道中国在魏晋以后没什么哲学这个结论大有商量的余地，但这里不再详述，倒是想提出几点容易引起误解之处。第一点，认识需系统到何种程度才宜称为“科学”，原无先天的标准，对讲道理的艺术进行了一些反省，是不是在进行哲学思考？进行了哲学思考，是不是就有了哲学？心里记着这一类问题有助于避免流入字面之争。第二，说中国没有哲学，不等于说中国人不讲道理，也不意味着中国人讲道理讲得不好，讲得不够艺术。没有哲学，单单是说没有形成讲道理的科学。
8、第三，没有哲学，不见得是个缺陷。 选自陈嘉映哲学是什么，有删节2001年9月，德里达教授应邀来沪，在餐桌上，德里达随口说了一句他对中国哲学的感想：“中国有思想，但没有哲学。”中国究竟有没有哲学？德里达似乎不是个中国通，他对中国哲学史的印象还没有逾越孔子的那本畅销书小册子论语。在中国历史上，断章式的语录体的确很受欢迎，禅宗和尚、朱熹、熊十力、毛主席，简短的格言、思辩笔记与豪情万丈的革命话语并存于语录这种文体之中，与罗兰巴特的解构主义文本遥相呼应，构成了一个东方的解构主义谱系。在我看来，德里达是在刻意地以偏概全，以孔子来抹杀老子和墨子的存在价值。逻辑的缺失确实使中国人的文本和思维方式显得跳跃性很强
9、，但这并不表示中国人的逻辑思维能力就逊色于西方同仁。公孙龙子中的形式逻辑使那些将芝诺悖论孤立起来的企图化为泡影，而老子是一部环环相扣、逻辑相当严密的哲学著作，它几乎就为整个中国哲学史奠定了基调：有与无、名与实，以及作为最高存在的不可言说之“道”在魏晋南北朝的清谈之风中被发扬光大了。王元化先生将佛教因明学归入一种外来文化，不可不辩。就像将佛学排斥出中国传统的殿堂之外，将传入中国之后与中国传统完美融合的因明学仅仅视为舶来品似乎也失之偏颇。假设没有一种源远流长的地下暗流（比如佛教体系内的言传身教），因明学在近现代的最后一次回响造就了中国近代以来最伟大的哲学巨著之一熊十力的新唯识论几乎就是不可想像的。
10、与西方的哲学体系比较起来，中国哲学史也许看上去会显得单薄，但它的分量绝不会轻于任何一个西方文明古国，这也是不得不辩的。摘自东方早报（文 河西）7、不属于第一段中“容易引起误解之处”的内容的一项是（ ）A、认识需系统到何种程度才宜称为“科学”，原无先天的标准，对讲道理的艺术进行了一些反省，是不是在进行哲学思考？进行了哲学思考，是不是就有了哲学？B、说中国没有哲学，不等于说中国人不讲道理，也不意味着中国人讲道理讲得不好，讲得不够艺术。没有哲学，单单是说没有形成讲道理的科学。C、与西方的哲学体系比较起来，中国哲学史也许看上去会显得单薄，但它的分量绝不会轻于任何一个西方文明古国，这也是不得不辩的。D、
11、没有哲学，不见得是个缺陷。8、下列属于陈嘉映对中国哲学有关问题的理解的一项是（ ）A、哲学就是对宇宙和人生的基本思考。B、中国人很早就拥有许多客观可靠的知识，中国各个民族也都有自己的哲学。C、孔子始终未能建立自己学说的科学体系，所以他的学说并不能称之为哲学。D、从科学的角度而言，作者倾向于认为中国在魏晋以后没有哲学。9、下列不属于河西对中国文化有关问题的理解的一项是（ ）A、中国不仅有哲学，而且具有较高的文化价值。B、佛教因明学是中国传统文化和外来文化完美交融的产品。C、断章式的语录体虽受欢迎，但它阻碍了中国哲学的发展。D、论语虽然具有极大的思想价值，但的确存在逻辑缺失的问题。10、根据两篇文
12、章提供的信息，以下推断错误的一项是（ ）A、陈嘉映和河西都认为老子、墨子、魏晋玄学涉及的思想属于哲学范畴。B、孔子是思想家，但不是哲学家，陈嘉映和河西对此见解相同。C、陈嘉映说的道理讲得好不好的问题其实就是河西所说的逻辑思维能力强不强的问题。D、对中国有没有哲学的问题，陈嘉映和河西的见解是一致的。三、阅读下面的文言文，完成11一14题。维年月日，潮州剌史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰： 昔先王既有天下，列山泽，罔绳刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮，岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之
13、涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所揜，扬州之近地，剌史、县令之所治，出贡献以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与剌史杂处此土也！ 剌史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，以种其子孙，与剌史抗拒，争为长雄。剌史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪？且承天子之命以来为吏，故其势不得不与鳄鱼辨。 鳄鱼有知，其听剌史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日
14、；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有剌史、听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，剌史虽有言，不闻不知也。夫敖天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。剌史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！（选自韩昌黎文集）伈（）伈：恐惧貌。睍（现）睍：眯起眼睛看，喻胆怯。11、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A、而鳄鱼睅然不安溪潭 睅然：两眼鼓突B、四海之外，六合之内 六合：天地四方C、刺史虽驽弱 驽弱：无才而软弱D、夫傲天子之命吏 傲：骄傲的12、下列各句中加点的“以”与例句中的用法相同的一项是（ ） 例句：令五人者保其首领以老于户牖之下A、列山泽，罔绳刃，以除虫蛇恶物B、据处食民畜，熊豕鹿獐，以肥其身C、为民吏羞，以偷活於此耶？D、操弓毒矢，以与鳄鱼从事13、下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A、使军事衙推秦济B、与刺史抗拒，争为长雄C、刺史则选材技吏民D、抄强弓毒矢，以与鳄鱼从事
