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1、2019年高一下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（9分）“国学”是一国之学，是国家之学，是具有鲜明民族特色之学。“国学”是阐释一国“固有之精神”的学问，正如近代国学家梁启超所言:“学术思想在一国，犹人之精神也。而政事、法律、风俗及历史上种种之现象，则其形质也。故欲觇其国文野强弱程度如何，必于学术思想焉求之。”中国“国学”既为中国之学术，那么，何为中国“国学”之“本”?“国”原义是指邦国、疆域。“国学”的“国”是指“国家祖国”。“国家”是随着阶级的出现而产生的，而文化也是随着“国家”的出现而得到繁荣发展的。马克思主义认为，“国家”不仅有阶级性，而且还具有社会性。“
2、中国”指我们多民族组成的国家。中国的“国学”指由我们自己的国家产生、发展的学术，其“根”在本国，其发展亦在本国。“国学”的“国”不仅指“国家”，而且还指“祖国”。“国家”是在阶级社会才产生的，然而“祖国”在阶级社会产生之前就存在。“祖国”有自己本土的古老文化，并且这种文化会一直传承延续到有阶级的社会，甚至再延续到阶级消亡的社会。“祖国”不仅是一个地理概念，也是文化概念。“祖国”与“国家”既有联系，又有区别，“祖国”的外延一般来说大于“国家”的外延。称呼别的国家时，“国家”这个词应该用复数形式，因为它们每一个都是许多个而不是一个。而称呼“祖国”时，“国家”相对于自己而言具有唯一性。“本”原义是“
3、根”，这里所说的“国学”之“本”，即“国学”之“根”。“国学”离不开“本国”，“学”是在自己的祖国孕育成长的。中国“国学”之“本”即“中国”。日本学者山田孝雄说:“国体的宣明是国学的第一要义把国学看成文献学，就止于丢失精神的形骸，同时也丢弃了我国特异的意识。”邓实在国学今论中也指出:“国学者何?一国所有之学也有其国者有其学。国学者，与有国而俱来，因乎地理，根之民性，而不可须臾离也。”谈论中国“国学”之“本”，首先必须明确“国学”的本根在“本国”，以服务于本国的国家意识为第一要义。此外，还要明确“国学”之探讨，是以本国固有文化为“本”，就像日本近代盛行的“国学”以排斥外来文化、主张以研究古事记日
4、本书纪万叶集等古籍为“根本”，以阐发日本的“固有精神”为主旨。探讨我国之“国学”，即以中国固有文化为本根，例如中国“国学”者讲“国学”，大都以中国的经学、史学、诸子学、文学、哲学等为主要内容。偏离了“本国”之学，就不是“国学”，故而“国学”不仅以服务于本国的国家意识为“本”，而且还要以本国固有文化为“根据”。（摘编自史少博中国“国学”之本体）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A.“国学”，是阐释一国政事、法律、风俗及历史上种种之现象的学问，是人之精神，具有鲜明的民族特色。B.中国“国学”是中国之学，即中国之学术，是在自己的祖国孕育成长的，其“本”即“中国”。C.“国学”不仅以
5、服务于本国的国家意识为“本”，而且还要以本国所有文化为“根据”。D.“祖国”与“国家”既有联系又有区别，区别主要在于称呼别的国家时应用复数。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章开篇部分，从“国学”的定义写起，运用引证法，提出了“何为中国学术之本”这一论题。B.文章中间部分厘清了“国”与“本”两个概念，并明确了中国“国学”之“本”。C.文章结尾，指出日本近代盛行的国学排斥外来文化，举例论证，意在说明“国学”之探讨是以本国固有文化为“本”的。D.文章循着提出问题、分析问题、解决问题的写作思路，运用了引证法、对比法等论证了中国“国学”之“本”这一论题。3.根据原文内容，下
6、列说法不正确的一项是（）（3分）A.从时间上看，“祖国”在阶级社会产生之前就存在，一般来说它的外延大于“国家”。B.“国学”是在自己的祖国孕育成长的，那么，日本“国学”之“本”就是“日本”。C.“国家”先于“国学”产生，“国家”的自然与社会环境决定着“国学”的内容。D.我国若要弘扬“国学”就必须以中国固有文化为“本”，致力于弘扬中国的经学、史学、诸子学、文学、哲学等。（二）文学类文本阅读（15分）手表 欧阳明高力在表店为父亲精心挑选了一块手表，瑞士名表。目的是为了感谢父亲，因为父亲当年曾给他买过一块上海牌手表。那块表当年买得很贵，七十二元，要卖几百斤谷子，是家里几年的现金收入。父亲买那块表是因
7、为高力考上了大学。高力是村子出的第一个大学生。父亲为此走路腰杆都直了。当年，高力家在村子里最穷，从来就没人瞧得起，对他家吃了上顿没下顿还供孩子读书，总是讽刺挖苦。母亲觉得父亲不该买那么贵的东西，问父亲，哪来的钱呀？父亲乐呵呵地说，借的。今后拿什么还呀？母亲顿时满脸愁容。慢慢还，儿子读大学，没块表，多丢人啦。父亲得意地笑着。后来为了那块表，父亲帮人打了一个多月的谷子，脸晒得黢黑，手上到处是伤。高力戴着那块上海牌走进了大学，走进了城市，开始了崭新的生活。那块咔嚓咔嚓不停走动的表，时刻提醒着他，永远不能懈怠。四年后，他以优异的成绩留在了城市，有了一个体面的职业。高力很爱惜那只表，除洗浴时怕进水取下来
8、小心存放，其余时间都戴在手腕上。高力想，有钱了，一定得给父亲买块表。可工作了很多年，高力也没富裕起来。美好的愿望，像月亮，一直挂在遥远的夜空。高力喜欢上了一个女孩，一个干部子女。可女孩的父亲坚决反对，说，看他戴的表，就知道家里穷，你嫁给他能有好日子过吗？女孩的父亲有好几块瑞士名表。和女孩分手后，高力把表给了父亲。父亲说，你戴吧，上班好有个时间。高力说不用了。他没法给父亲解释。高力发誓要买块名贵的手表。他背着父母辞去了公职，没几年，竟奇迹般发了。有钱后，他相继买了8块瑞士名表，块块价值不菲。但由于应酬太多，四处奔波，却把给父亲买表的事忽略了。直到上次回家，看到父亲手上的那块上海牌，才又突然想起。
9、高力给父亲买表的另一个目的，是想靠这块表，改变父亲死活不进城的态度。有钱后，高力就一直想把父母接进城里居住。但父亲不答应，说空气不好，太嘈杂。父亲不同意，母亲自然也不敢同意。母亲一辈子都听父亲的。上次回去，父亲还是那个态度。回到家，高力对父亲说，爸，把右手伸出来。干啥？父亲问。伸出来就知道了。父亲颤颤巍巍地伸出了右手。我给你买了一块表。高力把新表展现在父亲面前。父亲手像被蜂刺了一下，突然缩了回去。说，不要，我有表。那表都20多年了，肯定坏了。高力说。又不是泥做的，怎么会坏！我每天都和新闻联播的时间对了，准得很。父亲说。这表很贵的，比那块贵几百倍，你辛苦了一辈子，该戴块好表了。高力继续劝。父亲坚
10、决不换，说表是看时间用的，又不是拿来吃的，都一个圈圈，有什么好不好的。高力无可奈何，摇了摇头，把表揣进了裤兜，直接说进城的事情。父亲没直接回答愿与不愿。问他，你是经过杨柳湾回来的吧？不从那里从哪里回来呀？高力不明白父亲究竟想说啥。看到那一片田土了吧？嗯，全是大棚蔬菜。那是高山承包的，搞农业开发。父亲说。高山是高力的堂兄，在城里搞房产开发很多年了，比高力有钱多了。现在，他父母都回来住了，自己也搬了回来。父亲继续说。高力忽然明白了父亲转弯抹角的意思，说，你是想我搬回来？你爸看到这么多地丢荒太可惜了，想你也回来承包，还可以吃自己种的粮食。你们城里现在吃啥都不放心。母亲插话了。父亲接着说，搞农业不一定
11、就不赚钱，再说了，钱赚多了也没用，生不带来死不带去。见高力不语，父亲突然伸出右手说，你看看这表，不管时针分针秒针，都只能围着表圈转，从哪里出发，还得回到哪里。人一辈子，就是转圈。现在，你们城里越来越不像人呆的地方了，我们跑去干啥？我估计，今后，说不定城里人会往乡下跑。高力万万没有想到，父亲会说出这样的话来，一时竟无言以对。4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.小说开篇叙述高力给父亲精心挑选手表及其目的，既可见高力的专注与用心，反映其内心对父亲的感恩之情，又引起读者的阅读兴趣。B.“美好的愿望，像月亮，一直挂在遥远的夜空。”这句话，运用了比喻的手法，写
12、出高力一直渴望富裕起来的念想虽然纯洁美好却难以实现的内心感受。C.小说文字简洁，也重视细节描写，如 “颤颤巍巍地伸出了右手”“手像被蜂刺了一下，突然缩了回去”两处，看似简单，却真切地折射出人物内心细微的反应。D.小说的内容温馨而深刻，既反映人伦亲情和乡土情怀，又蕴含作者对人们游离于城市与乡村之间的生活现象所作的观察与思考，有憧憬也有忧思。5.小说以“手表”为题，有什么好处？请简要分析。（6分） 6.小说在刻画“父亲”这个形象时，突出了他的哪些特点？请简要分析。（6分）二、古诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（19分）王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“
13、何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈老庄为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌。衍疾郭之贪鄙故口未尝言钱郭欲试之令婢以钱绕床使不得行衍晨起见钱谓婢曰举阿堵物却其措意如此。时齐王冏有匡复之功，而专权自恣，公卿皆为之拜，衍独长揖焉。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当。
14、辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之。”俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”使左右扶出。谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎！”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。（选自晋书王衍传，有删改）7. 下列对
15、文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 衍疾郭之贪鄙/故口未尝言钱/郭欲试之/令婢以钱绕床/使不得行/衍晨起见钱/谓婢曰/举阿堵物却/其措意如此B. 衍疾郭之贪鄙故/口未尝言钱/郭欲试之令婢/以钱绕床/使不得行/衍晨起见钱/谓婢曰/举阿堵物/却其措意如此C. 衍疾郭之贪鄙故/口未尝言钱/郭欲试之令婢/以钱绕床/使不得行/衍晨起见钱/谓婢曰/举阿堵物却/其措意如此D. 衍疾郭之贪鄙/故口未尝言钱/郭欲试之/令婢以钱绕床/使不得行/衍晨起见钱/谓婢曰/举阿堵物/却其措意如此8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 总角，古时未成年的人把头发梳成两个发髻，如头顶两角，后来代指儿童时代。B. 龙门，古代身份高的人的府邸，“一世龙门”是指文人所崇仰的人物，后起的文人登门拜访，可称为“登龙门”。C. 长揖，旧时见面的一种礼节。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，向对方表示敬意。D. 三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。在不同朝代，三公的具体所指不尽相同。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 王衍神情秀美，仪态风雅。虽然得到了山涛的赞扬，但是山涛认为他也许会贻误天下苍生，事实证明山涛眼光独到。B. 王衍声名显赫，时望所归。朝野上下一致认为他是“一世
