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1、南阳一中2018届高三第十五次考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题在审美活动中，感知是出发点，理解是认识性因素，感知在生理上，理解在逻辑程序中都是常数，正是想象才使它们成了变数。想象大概是审美中的关键，正是它使感知超出自身，正是它使理解不走向概念，正是它使情感能构造另一个多样化的幻想世界。动物没有想象，只有人能想象。想象从一开始便贯穿在感知里。想象把某些经验的（或体验的）东西提出来进行回忆、联想、类比、期待，把脑中一些模模糊糊的东西明确下来。想象是既与个别事物有关联的，又具有主动支配性和综合统一性的感性活动。正因为想象极为丰富和复杂，不为
2、概念性的认识所规范，所以想象才多义而宽泛。想象又常常与情感、欲望等本能相联系，受后者支配，具有无意识的意向性。在审美欣赏中，对内在意义的理解，不是靠概念而正是靠想象来联系的。高尔基的海燕没有明确的讲革命，却给人以革命的启示。这是通过想象，即由想象来负载审美理解。想象在心理学中一般分为再现性想象和创造性想象。想象还包括联想，联想分为接近联想、类比联想等等。接近联想如由齐白石画的岁朝图（爆竹）而感到春节的气氛，类比联想如用花比美人、用暴雨比革命等等。此外，无意识中的变形、浓缩、重叠、不遵守同一律（是A又是非A）等种种非理性的想象，在现代文艺中也广泛流行。艺术作品之所以必须具有“空白点”、之所以具有
3、朦胧性、不确定性，便正是为了给想象以舒发活动的天地。如果没有这种活动，这个美感也就建立不起来。想象的这种广阔性使艺术与生活的对应关系变得十分复杂和深刻。古典主义的三一律和模拟论美学早已被弃若敝屣，主观心理的时空和主体感受的真实占领了现代艺术的中心。中国传统文艺则在实用理性精神的理解因素的渗入、支配下，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，相当重祝想象的自由活动；中国戏曲中著名的各种虚拟程式；古典诗句中非常宽广的时空范围；不需要布景灯光，舞台上可以出现白天黑夜；不需要焦点透视，画面上可以展现万壑千山。也正因为想象丰满而自由，所以理解才多义而宽泛。想象不是为概念性的认识所引导所规范，而是恰恰相反，想象指
4、示着、引领着、趋向于某种非确定性的认识。这正是艺术想象不同于科学想象的地方。（摘编自美学四讲，有改动）1. 下列关于原义内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 想象使感知有了更多的可能，使理解不受概念性的认知约束，所以是审美的关键。B. 现代艺术抛弃了三一律和模拟论美学，以主观心理的时空和主体感受的真实为中心。C. 即使面对同一事物，人们的理解会呈现多种的姿态，这导致了想象的丰满和自由。D. 艺术和科学最大的不同就表现在是否遵循实用理性的精神，是否重视想象的作用。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（ ）A. 文章先概括说明想象对感知和理解的重要性，再具体论述想象的特性和作用。B.
5、文章第二段阐述了想象的本质、特征、分类以及作用，逻朝清晰，论述严密。C. 文章第四段介绍了想象在中国传统文艺中的种种表现，给了人们直观的认识。D. 文章运用了举例、引用等论证方法，使读者更好地领会看似枯燥的美学理论。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 想象具有主动支配性，常常支配情感、欲望等人的本能，使后者符合自我想象。B. 艺术作品中的空白点，会给予想象自由的空间，人们才能借助想象建立美感。C. 在审美欣赏中，我们通过想象来承载对内在意义的理解，我们可能会想到更多。D. 中国传统文艺利用想象的特性，不使用布景灯光，舞台上也可以表现白天黑夜。【答案】1. B 2. B 3.
6、A【解析】1. 试题分析：A项，“想象是审美的关键”不当，原文是“想象大概是审美中的关键”；另外“所以”强加因果，选项前后内容没有明确的因果关系。C项，因果倒置，由原文可知，是想象丰满而自由导致理解多义而宽泛。D项，原文最后一句“这正是艺术想象不同于科学想象的地方”说明科学也需要想象，文中只说了艺术想象和科学想象的不同，没有提到艺术和科学的不同。2. 试题分析：B项，“文章第二段阐述了想象的本质、特征、分类”不当，文章第三段介绍了想象的分类，第二段没有涉及想象的分类。点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中
7、心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。3. 试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。A项，“常常支配情感、欲望等人的本能”不当，选项对应信息在原文第二段，由原文“想象又常常与情感、欲望等本能相联系，受后者支配”可知，想象受情感和欲望的支配。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。月出龙门山王飞伊河向
8、龙门奔涌过来，从对峙的两山间穿流而过时，多了万千的从容与虔诚。远古的伊水流逝了曾经的历史烟云，漾潆的水气中似乎又隐约着曾经步履蹒跚的文明。我在岸上临流而坐，感受到今天的这条河流似乎是以一种朝圣的心态与我们对话。两千余座石窟、十万余尊佛像从北魏开始启程一路透迤走到唐的时空廊坊。一代复一代的工匠勒绳搭架在山崖钎凿锤打，劳作的汗渍在衣衫上形成片片云图，他们湿漉漉的发髻几近浸透了半个洛阳城。诸佛、菩萨、罗汉、力士、夜叉、飞天或立或坐或卧，安态万千，神情自若，既悲又悯，俯视世间芸芸众生的喜怒哀乐佛的目光要把这一切包容了，无论你是谁，从哪里来，在智慧与光明的化身面前，多舛的肉身就如一粒尘埃。光明使所有的物
9、象透明空盈，苦思冥想日日追求的重如泰山的名利权势，在此且放下。因为，你在佛的面前永远是孩子。中华山河表里形胜，自然的奇迹似乎是顽皮的山鹿率性奔跃之后留下的斑驳蹄印。在龙门西山的半山崖上，有一个露天摩崖大佛龛，寺里“住”着卢舍那大佛。这是龙门石窟中最大的一尊佛像，通高五丈一尺多，单一只耳朵就长达两米。卢舍那是佛的报身像，表示证得绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。卢舍那大佛的双眼向下俯视，无论从任何一个角度仰视，都感觉与她的目光恰好交汇，似乎在启示碌碌众生，世间无数的争端纷扰，在历史面前，都将如同眼前的伊水，随着岁月的流逝，滚滚而去。卢舍那的美丽无以伦比，是中国雕塑史上的一个标志，那极具魅力
10、的微笑，用任何华丽的语言来形容它都会显得平淡而苍白，一双微笑的慧眼，直将你逼到心灵的湖底，你只有深深地去悟。在这样的微笑面前，蒙娜丽莎也要退而却步。今天的雕艺师提到唐代的圆刀刻法，往往会说到佛像衣纹流畅飘逸，力士夜又突起的肌肉，充满了雄壮的气势和奔放的力量。这些都是卢舍那大佛最显著的艺术价值。被雕刻、被信仰的龙门石窟卢舍那大佛造像石，慈祥而自信地微笑着，那神态几乎就是情满中华的盛唐气象。上世纪初，一些来到中国的西方探险家、汉学家却虚怀若谷、独具慧眼，他们用文化比较的思维，发现了龙门的雕塑之美。瑞典汉学家喜龙仁拿文艺复兴时期的雕刻作品和中国的佛像作比较。喜龙仁认为卢舍那大佛几乎没有个性，也没有显
11、示出任何用力的地方和任何欲求。主题的内在蕴涵显示在艺术家的作品中。这是一件完美的艺术品，一种精神性的追求在鼓动着，并且感染着观者。这样的作品使我们意识到，文艺复兴的雕刻虽然把个性的刻画推得那么远，其实那只不过是生命渊泽之上一些浮面的漪沦”。在喜龙仁的眼里，龙门的佛雕洞悉了世间的一切喜乐悲苦，无论它们的外部表情如何，我们都可以看出其静穆与内在的和谐。因此，喜龙仁堪称卢舍那大佛的“知音”。龙门的劫难是民族劫难的一个缩影。卢舍那在颤栗，承受着劫后余生；伊河默默流淌，如同长泪一行。上世纪三十年代初，美国人普爱伦来到龙门石窟，在宾阳中洞发现了两幅浮雕。到北京后，普爱伦找到古董商行的岳彬。于是岳彬找人进行
12、盗凿。浮雕凿下来后，都是碎块，他们将其运到北京。经过拼接，这些浮雕被运往美国。浮雕在美国展出时，已经是千疮百孔。身首异处的佛像浸透了泪水，这些飘零在异国的艺术珍品总让人记起国家在贫弱时被欺凌掠夺的耻辱。盛唐是所有炎黄子孙乃至东方世界求远的骄傲，但白居易一首长恨歌，就给其画上了句号。站在诗人中间的一代女王武则天，其风流也被雨打风吹去。只有卢舍那始终坐在龙门的高山上禅定。一轮皎然的明月从卢舍那大佛的头顶升起来了，龙门像莲花般洁白，伊河的水漾着两岸入画的山景，那个感动了世界的卢舍那大佛的笑在月色里依然迷人。（有删减）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 文章先写伊河
13、、龙门，再写龙门石窟群像，然后才呈现卢舍那大佛雕像，层层铺垫，步步蓄势，突出卢舍那大佛的重要地位。B. 文章第一段写到伊河以朝圣的心态与我们对话，其实这是作者心态的表现，表达了作者对龙门石窟艺术珍品的敬畏之情。C. 文中“自然的奇迹似乎是顽皮的山鹿率性奔跃之后留下的斑驳蹄印”一句，运用比喻、拟人的手法，形象地写出了中华山河的奇异。D. 作者引用喜龙仁对文艺复兴时期的雕刻和卢舍那大佛雕像的比较，是为了突出卢舍那大佛雕像的艺术价值已经超过文艺复兴时期的雕刻。5. 文中写普爱伦盗佛的事件，有什么作用？请简要分析。6. 文中加横线的三处写到了卢舍那大佛的笑，试结合全文，分别探析这三处“笑“的意蕴。【答
14、案】4. D 5. 通过普爱伦事件，侧面村托出龙门石窟艺术品的珍贵价值。点明龙门的劫难是民族劫难的一个缩影，反思历史，引人思考。表达了对珍贵文物被欺凌掠夺的限愤慨以及被摧毁得千疮百孔的痛心。 6. 卢舍那大佛包容世间芸荟众生的喜怒哀乐，是光明和智慧的化身，笑看无数名利权势的争端纷扰随岁月而流逝。卢舍那大佛慈祥而自信，是情满中华的盛唐气象的象征，繁盛的朝代和权倾一时的皇帝化为历史烟尘，但静穆与内在和谐的卢舍那大佛却水恒地留在人间。【解析】4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核内容，B项考核情感，
15、CD项考核手法，其中D项，“是为了突出卢舍那大佛雕像的艺术价值已经超过丈艺复兴时期的雕刻”错，应是喜龙仁认为卢舍那大佛雕像在某个角度比文艺复兴时期的雕刻要好，作者引用喜龙仁对文艺复兴时期的雕刻和卢舍那大佛雕像的比较，是为了印证龙门的雕塑之美。5. 试题分析：这是一道分析文中的情节的作用的题目，要求答出“文中写普爱伦盗佛的事件，的作用”，注意散文的特征“形散神聚”，所有的内容都指向“神”即文章的主题，此文主要写“龙门石窟”，因此这一情节从内容上“侧面衬托出龙门石窟艺术品的珍贵价值；点明龙门的劫难是民族劫难的一个缩影，反思历史，引人思考”。从情感的角度“表达了对珍贵文物被欺凌掠夺的无限愤慨以及被摧毁得千疮百孔的痛心”。点睛：分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等，此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：图一2012年我国二氧化硫的排放及贡献率排放物排放量（万吨）贡献率（%）煤炭燃烧2179867炼钢168567炼油6827机动车9984合计251331000注：二氧化硫与空气中其它污染物进行
